Dyakovodagi Yahyo cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi. Qarag'ay o'rmoni ostidagi Moskva Avliyo Ioann Baptist cherkovi Kolomenskoyedagi Avliyo Yahyo cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish cherkovi vestibulalar bilan bog'langan beshta sakkiz burchakli ustundan (markaziy va to'rtta yon ibodatxonadan) iborat. Bunday ko'p qurbongohli ustun shaklidagi cherkovlar Rossiyada 1550-1560 yillarda qurilgan. Ulardan birinchisi Moskvadagi Qizil maydondagi Bibi Maryam shafoati sobori (1555-1561), birozdan keyin Staritsadagi Boris va Gleb sobori (1558-1561) va Spaso-Preobrajenskiy sobori hisoblanadi. Solovetskiy monastirida (1558-1568) qad rostlagan.Kolomna yaqinidagi Gorodnya qishlogʻida (16-asr oʻrtalari) Masihning tirilishi cherkovi ham shu guruhga kiradi. Ularning har biri o'zining tashqi ko'rinishida ma'lum xususiyatlarga ega, ammo barcha to'rtta ma'badning rejasi to'rt burchakli yunon xochiga asoslangan.
Qayta tiklash 1923 yildan 1929 yilgacha bo'lgan vaqt oralig'ida davom etdi, ammo mablag' etishmasligi tufayli u hech qachon tugallanmagan. Quyidagi ilmiy va restavratsiya ishlari 1958-1960 yillarda amalga oshirildi. Nihoyat, ma'badning so'nggi restavratsiyasi 2008-2010 yillarda bo'lib o'tdi. Afsuski, uni amalga oshirish jarayonida tegishli malaka ko'rsatilmagan. Qalin oqlangan qatlam tashqi devorning qiziqarli xususiyatlarini yashirgan va markaziy bobda ochilmagan spiral ko'rinishidagi noyob dizayn taxminan qoplangan.
Ma'badda ilohiy xizmatlar bu yil qayta tiklandi; u muzey va cherkov jamoatchiligi tomonidan birgalikda boshqariladi.
Arxitektura
Galereyaning markazida shimolga qaragan ikkita kichik gumbaz oʻrtasida, tepasida peshtoq bilan qoplangan ikki oraliqli qoʻngʻiroq minorasi joylashgan. Ustunlar qavatlari pannolar bilan bezatilgan, yarim doira va uchburchak kokoshniklar qatorlari dubulg'a shaklidagi gumbazlarga olib boradi. Markaziy ustunning yuqori qismi bir qator xususiyatlarga ega. Ikki qatorli uchburchak kokoshniklar ustida sakkizburchak ko'tariladi, uning ustida bir xil antablatura bilan qoplangan katta hajmli yarim silindrlar joylashgan. Har bir yarim tsilindrning tepasida kichikroq silindrlar, undan keyin panellari dubulg'a shaklidagi gumbaz bilan tugaydigan past baraban joylashgan. Ehtimol, uning shakli ilgari biroz boshqacha edi.
Markaziy sakkizburchakning katta dumaloq derazalari kardinal nuqtalarga yo'naltirilgan va kokoshniklarning pastki qatorining yarim doiralari orqali kesilgan. Xuddi shu vertikal o'qda yarim tsilindrni ajratish qiyin bo'lgan galereyalar portallari, sakkizburchakning derazalari va portallari va tugatishning tirqishli oynalari joylashgan. Ma'badning deraza teshiklari ramkasida va markaziy sakkizburchakdagi kokoshniklarning yuqori qatorining konturida biz Kolomenskoyedagi Osmon cherkovining tashqi bezaklari uchun ishlatiladigan vimperg naqshini ko'rishimiz mumkin.
Galereyalarning bog'lovchi roli va dekorning birligi tufayli yuqoriga qarab bir-biriga yaqin joylashgan sakkizburchaklardan iborat ko'p qavatli ma'bad markazlashtirilgan kompozitsiyaga ega kuchli monolit sifatida qabul qilinadi.
Abbotlar
- Sergius Voskresenskiy, katta (+ 1920)
- sschmch. Kichik Sergius Voskresenskiy (1920 - 1923 yil dekabr)
Ishlatilgan materiallar
- Moskva. Dyakovodagi Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi // "Pravoslav me'morchiligining xalq katalogi" veb-sayti
Ehtimol, eng sirli Moskva ibodatxonasi.
Dyakovodagi Yahyo cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi. 1980-yillardagi fotosurat.
Dyakovodagi Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi XVI asrdagi Moskva tosh me'morchiligining yodgorliklaridan biri bo'lib, uning tarixi, olimlarning ko'p yillik qiziqishlariga qaramay, ko'plab sirlar va qarama-qarshiliklarga to'la. Ilm-fanimizning deyarli butun mavjudligi davomida ma'bad tadqiqotchilarning doimiy e'tiborida bo'lgan. Bu Moskva me'morchiligi tarixiga oid birinchi asarlarda shakllangan, soborning yaratilishiga olib kelgan 16-asr me'morchiligining rivojlanish yo'nalishlaridan biri kontseptsiyasida alohida o'rin tutganligi bilan izohlanadi. Xandaqdagi shafoat haqida.
Dyakovodagi Yahyo cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi. Litografiya. 1860-yillar
Ma'badning janubdan ko'rinishi. 20-asr boshlaridan olingan fotosurat.
Dyakovodagi Yahyo cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi. 16-asr oʻrtalarida M.P.Kudryavtsev tomonidan qayta qurish.
Jamoatning g'ayrioddiyligi nafaqat uning asosiy tabiati va noyob tarkibi. Markaziy barabanni o'rab turgan barrel minoralari ko'rinishidagi mutlaqo noodatiy dekorativ dizayn.
Markaziy ustunning gumbazli tonozidagi asl rasmning parchalari. 1960-yillardagi fotosurat.
Asl rasmning bo'laklari 1962 yilda tozalangan - qizil rangga bo'yalgan spiral g'ishtli doira tasviri. Uning ma'nosi hali ochilmagan. Yana bir sirli narsa.
Qo'ng'iroq ohangi. 1980-yillardagi fotosurat.
Bolaligimda u erga bir necha bor tashrif buyurganman. Ma'bad ochiq va butunlay iflos edi.
Olimpiya o'yinlari oldidan ma'bad yopilgan, biroq ayni paytda ma'badni o'rab turgan qabriston vayron qilingan. 17-19-asrlarga oid ohaktosh qabr toshlari vayron qilingan. Yaqin atrofdan oqib o'tadigan oqim quvurga olingan. Va nihoyat, Dyakovo qishlog'i butunlay vayron bo'ldi.
Hududni obod qilishdi, ta'bir joiz bo'lsa...
Shu bilan birga, yaqin atrofda joylashgan noyob Juja qishlog'i ham buzib tashlandi. Ko'plari qo'riqlanadigan yog'och uylar vayron bo'ldi. Egalari ko'p qavatli uylarga majburan ko'chirildi. Orqaga nazar tashlab, buni amalga oshirishning iloji yo'qligini angladik, lekin...
Ba'zan men bunday "faol" injiqlarni nimaga undayotganini tushunmayman. Ba'zida Stalinchi Jinoyat Kodeksi yodga tushadi - RSFSR Jinoyat kodeksining 58-7 moddasi (sabotaj) ... ijtimoiy himoyaning eng yuqori chorasigacha ... Faqat u, afsuski, noto'g'ri odamlarga nisbatan qo'llanilgan.. .
Ma'badning g'arbiy tomondan ko'rinishi. 1990 yil
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish cherkovi Kolomenskoyedagi Moskva daryosining yuqori o'ng qirg'og'ida qurilgan. Noyob inshoot 16-asr meʼmoriy yodgorligi hisoblanadi. Ushbu hayratlanarli va kam o'rganilgan tuzilmaning tarixi Ivan Dahshatli hukmronlik davrida boshlangan, ammo uning aniq yaratilgan sanasi noma'lum - bu boradagi tortishuvlar haligacha to'xtamaydi. Biroq, asosiy qurbongohi Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish sharafiga bag'ishlangan ma'bad 1547 yilda Dyakovo qishlog'ida, Ivan IV ning qirollikka toj kiyish yilida qurilgan, deb qabul qilinadi.
To'rt asrdan ko'proq vaqt davomida ma'bad o'zining uyg'unligi va go'zalligi bilan hayratda qoldi. Dyakovodagi Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi inqilob, urush davridan omon qoldi va xayriyatki, din ta'qiblari paytida portlatib yuborilmadi. Va endi bizda Ivan Terrible davridagi bu tarix va me'morchilik yodgorligiga qoyil qolish imkoniyati mavjud.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish cherkovining ko'rinishi Moskvadagi Qizil maydondagi Shafoat soborini eslatadi, barchaga Avliyo Vasiliy sobori deb nomlanadi. Ehtimol, Dyakovo qishlog'idagi ma'bad Shafoat cherkoviga o'xshash tarzda qurilgan. Boshqa olimlarning fikricha, Dyakovo qishlog'idagi ma'bad birinchi bo'lib qurilgan.
Bir qarashda, ma'bad monolit tuzilishga o'xshaydi. Shu bilan birga, u beshta sakkiz burchakli binodan iborat. Markaziy ustunning balandligi 34,5 metrni tashkil qiladi, qolgan to'rttasi esa bir yuzi bilan unga qo'shni bo'lib, ularning balandligi 17 metrni tashkil qiladi. Ushbu kichik cherkovlar ayvonli galereyalar bilan bog'langan, bu butun tuzilishga yaxlit va to'liq ko'rinish beradi. Shunday qilib, dubulg'a shaklidagi gumbaz bilan qoplangan markaziy hajm atrofida to'rtta kichik minorali yopiq galereya atrofida yurish mumkin.
Shimolga qaragan ikkita ustunga e'tibor bering. Bu erda, yon bo'limlar darajasida, qo'ng'iroqxona mavjud. Fasadlarning asosiy bezaklari - uchburchak va yarim doira shaklidagi kokoshniklar, shuningdek, panellar (devorlardagi kvadrat chuqurchalar).
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo cherkovining asosiy gumbazida restavratorlar g'ishtdan yasalgan juda qiziqarli spiral shaklidagi bezakni - to'lqinsimon nurlar bilan aylanadigan disk shaklida quyoshning mozaik ramzini topdilar. Shafoat sobori. Bu ham ushbu ibodatxonalarning o'xshashligini tasdiqlaydi. Bunday chizma ko'pincha Masihning suratini almashtirdi va inson qalbining osmonga va Xudoga ma'naviy ochilishini ramziy qildi. Afsuski, oxirgi restavratsiya paytida bu belgi bo'yalgan.
Ma'bad Golosov darasining yonida joylashgan bo'lib, afsonalar bilan qoplangan sirli joy hisoblanadi. Gap shundaki, bu yerda geologik yoriq bor va kuchli elektromagnit maydon mavjud. Ehtimol, shuning uchun odamlarning yo'qolishi va boshqa vaqtga o'tishi holatlari tasvirlangan.
Qolaversa, Kolomenskoye Ivan Terrible kutubxonasi yashiringan joylardan biri hisoblanadi. Eslatib o‘tamiz, uning joylashuvining 60 dan ortiq versiyalari mavjud. Golosov darasida yoki Yahyo cho'mdiruvchi cherkovida dafn etilgan degan taxmin bor.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish cherkovi faoliyat ko'rsatayotgan ma'bad bo'lib, u erda dam olish va bayram kunlarida xizmatlar o'tkaziladi.
Avliyoning boshini kesish sharafiga Moskva cherkovi. Bor yaqinidagi suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar, Rus pravoslav cherkovining patriarxal metoxioni, Sankt-Michael-Feodorovskaya cherkoviga tayinlangan ma'bad.Yilda Ioannovskiy "o'rmon ostidagi" monastirida Buyuk Gertsog Vasiliy III nomidan italiyalik arxitektor Aleviz Fryazin ("Yangi") eskirgan yog'och o'rniga suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish tosh cherkovini qurdi. monastir cherkovi, yilning 29 avgustida muqaddas qilingan. Bu Zarechyedagi birinchi tosh ibodatxona bo'lsa kerak.
Yilda cho'mdiruvchi Yahyo cherkovining devorlarida podshoh, mitropolit va oddiy imonlilar Chernigov shahzodasi Mixail va uning Chernigovdan ko'chirilgan sodiq boyar Teodorning muqaddas yodgorliklarini tantanali ravishda kutib olishdi. Ushbu uchrashuv xotirasiga Chernigov mo''jizaviy ishchilari nomiga yog'ochdan yasalgan ma'bad qurilgan bo'lib, bu haqda birinchi eslatma bir yilga to'g'ri keladi. Yilda uning o'rnida shahidlar Maykl va Teodorning besh gumbazli bir qurbongohli tosh cherkovi qurilgan bo'lib, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish cherkovi qayg'u davri avjiga chiqqan yili vayron qilingan. Bu yil u yana qayta qurildi. Hozirda mavjud bo'lgan ibodatxonaning poydevori va yerto'lasida Aleviz binosidan oq tosh parchalari saqlanib qolgan. Shuning uchun 1658 yil odatda ma'bad qurilgan yil hisoblanadi. G'arbiy devor yaqinida tosh qo'ng'iroq minorasi o'rnatildi, lekin tez orada shikastlanganligi sababli demontaj qilindi.
18-asrda ma'badning asosiy hajmi o'zgartirildi - uning tugallanishi o'zgartirildi. Shu sababli, unda siz uslublar aralashmasini ko'rishingiz mumkin: devorlarning dizayni 17-asrdagi qadimgi rus me'morchiligiga (ustunlar va kokoshniklar bilan qoplangan derazalar, yuguruvchi, chekka) va ma'badning qurilishi (yarim gumbazlar) mos keladi. , sakkiz burchakli baraban) rus barokkosiga xosdir.
1758-60 yillarda. oshxona qurildi (barokko ham). 1780 yoki 1781 yillarda, eski qo'ng'iroq minorasi demontaj qilingandan so'ng, yangi, alohida qurilgan. Bu allaqachon barokkodan klassitsizmga o'tish xususiyatlarini ko'rsatadi.
19-asr oxirida gʻarbiy ayvon, asr boshlarida esa ayvonli ayvon qoʻshilgan.
Ma'bad har yili, 1896-1904 yillarda ta'mirlandi. (Bu ishlarda F.O. Shextel ishtirok etgan).
Yilda Chernigov metoxionining cherkovlari yopildi. Ular turli tashkilotlar tomonidan bosib olingan.
1980 yilgi Olimpiya o'yinlari oldidan qo'ng'iroq minorasi bo'lgan ikkala cherkov ham qisman restavratsiya qilindi. Gumbaz va xochlar yana paydo boʻldi, interyerda 17—19-asrlarga oid rasmlarning parchalari topildi. Panjara bilan panjara tiklandi, gumbazlari zumrad koshinlar bilan qoplangan.
1990-yillarning boshlariga kelib. Binoda GISning "Art Glass" ko'rgazma zali joylashgan edi.
1990-yillarning boshlarida ma'bad imonlilarga qaytarildi.
Yilda Bor yaqinidagi Yahyo cho'mdiruvchi cherkovida xizmatlar qayta tiklandi.
Moskva Buyuk Gertsogining o'g'li va merosxo'ri Vasiliy III, bo'lajak birinchi rus podshosi Ivan Dahliz otasidan erta ayrilib, uch yoshida Moskva taxtiga o'tirmoqchi edi. O'g'il hukmdor atrofida uning qarindoshlari va sheriklari o'rtasida darhol hokimiyat va xazinaga kirish uchun xunuk fitnalar va kurash boshlandi. Hech kim bolani tarbiyalashga yoki hatto unga g'amxo'rlik qilishga e'tibor bermadi. Onasining o'limidan so'ng (sud fitnachilari tomonidan zaharlangan) etti yoshli Ivan juda qiyin kunlarni boshdan kechirdi; keyin u tez-tez och o'tirganini esladi, chunki u va ukasi o'z vaqtida ovqatlanayotganiga hech kim ahamiyat bermadi.
| Akam Georgiy va men chet ellik yoki tilanchi sifatida tarbiyalana boshladik. Biz kiyim-kechak va oziq-ovqatga qanchalik muhtoj edik. Bizda hech narsada tanlov yo'q edi, bolalarga qanday munosabatda bo'lish kerak, deb bizga hech qanday munosabatda bo'lishmadi.<.. . > Ota-onalarning xazinasi haqida nima deyishimiz mumkin? Ular hamma narsani ayyorlik bilan talon-taroj qilishdi, go'yo bu boyarlarning bolalari uchun maosh edi, lekin ular hamma narsani o'zlari uchun olishdi; otamiz va bobomiz xazinasidan o‘zlariga oltin-kumush idishlar yasatib, ularga ota-onasining familiyasini yozib, go‘yo meros mulkidek... So‘ng shaharu qishloqlarga hujum qilib, aholini shafqatsiz talon-taroj qilishdi-yu, nima? ular qo'shnilariga sabab bo'lgan iflos nayranglar va ularni sanab bo'lmaydi; Ular o‘zlariga bo‘ysunuvchilarning hammasini o‘zlariga qul qilib, qullarini zodagon qildilar; Hukmronlik qilyapmiz, quryapmiz, deb o‘ylashdi, lekin buning o‘rniga hamma yerda yolg‘on va nifoq hukm surdi, har yerdan behisob pora olishdi, hamma pora uchun hamma narsani aytdi va qildi. |
| Ivan Dahlizning knyaz Andrey Kurbskiyga yozgan maktubidan
|
Moskva yaqinidagi Kolomenskoye suverenning sevimli qarorgohi hisoblanganligi sababli, bu erda bunday muhim voqea xotirasiga o'ziga xos yodgorlik o'rnatishga qaror qilindi. Dyakovo qishlog'idagi Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi (u allaqachon Kolomenskoyening bir qismi hisoblangan) birinchi rus podshosining toj kiyish sharafiga qurilgan.
Bu noyob ibodatxona saqlanib qolgan. Muqaddas Vasiliy sobori nomi bilan mashhur bo'lgan Moatdagi Shafoat Moskva cherkovidan tashqari, Baptistlar cherkovi XVI asrning bugungi kungacha saqlanib qolgan yagona ko'p ustunli rus cherkovi bo'lib chiqdi. Uning qurilishi xuddi shu rus me'morlari Barma va Posnik (zamonaviy imloda - Postnik) Yakovlev tomonidan amalga oshirilganligi haqida afsonalar mavjud, ular ham Moatda Shafoat cherkovini qurgan. Kolomenskoyedagi cherkov ustalar uchun o'ziga xos "qalam sinovi" ga aylandi va ularning eng mashhur binosi uchun prototip bo'lib xizmat qildi.
Moskva daryosining chap qirg'og'idan Kolomenskoye ko'rinishi
XVI asrda ikki ibodatxona o'rtasidagi o'xshashliklar yanada sezilarli bo'ldi. Qizil maydondagi ulug'vor ma'bad dastlab biz o'rganib qolgan rang-barang dizayni bilan ajralib turmagan - turli xil ranglar faqat 19-asr - 19-asrlarda paydo bo'lgan. X asrlar. Va me'morlarning rejasiga ko'ra, u qizil va oq edi. Dyakovodagi cherkov ham xuddi shunday bezatilgan. Buni N.E.ning rasmida ko'rish mumkin. Makovskiy "Moskva yaqinidagi Kolomenskoyedagi Dyakovo qishlog'i cherkovining ko'rinishi", 1872 yilda yozilgan. Hozirgi kunda cherkov butunlay oq rangga aylandi. Uning oq devorlari ko'tarilishning ajoyib cherkovi bilan uyg'un bo'lib, yagona me'moriy ansamblni tashkil qiladi.
Nikolay Makovskiy
Ammo, Kolomenskoyega yaqinlashgan har bir kishiga uzoqdan ko'rinadigan Osmonga ko'tarilish cherkovidan farqli o'laroq, Baptist cherkovi o'rmonda "yashiradi". O'rmon bo'ylab yurib, siz yog'och zinapoyani topishingiz mumkin; tepalikka olib boradi, uning tepasida ibodatxona, etagida esa qattiq ayozlarda ham muzlamaydigan soy bor. Baptist cherkovi faqat zinapoyaning eng yuqori pog'onasiga ko'tarilganlar uchun ochiladi.
Tanho ma'bad Ivan Dahshatli "Liberiya" nomli mashhur kutubxonasini qidirishning asosiy nuqtalaridan biriga aylandi, olimlar uning joylashuvi sirini o'nlab yillar davomida bilish bilan kurashmoqda. 1564 yilda Grozniy kutubxonani Kolomenskoyega olib ketganligi haqida dalillar mavjud. Kutubxonani ishtiyoq bilan izlovchi arxeolog Ignatius Stelletskiy 1930-yillarning oxirlarida bu yerda keng ko‘lamli qazishmalar olib borib, cherkov qurilgan tepalikka 7 metr kirib bordi. Bu binoning qulashi bilan tahdid qildi va cherkovdagi qadimiy qabristonni vayron qildi, u erda o'lgan mahalliy aholini dafn etishda davom etdi. Ko'plab noroziliklar tufayli qazishmalar to'xtatildi, garchi Stelletskiy tepalikning chuqurligida qadimiy ohaktosh toshlarini topishga muvaffaq bo'ldi. Tez orada boshlangan urush, nihoyat, Baptist cherkovi ostidagi arxeologik tadqiqotlarga chek qo'ydi.
Ma'badda 1960-yillarda restavratsiya paytida topilgan eski rasmlar qisman saqlanib qolgan. To'g'ri, ularning ramziyligi va rangi shunchalik sirli bo'lib chiqdiki, tadqiqotchilar hali ham talqin qilishga qaror qilishmadi. Misol uchun, ma'badning markaziy qismida topilgan, qizil rangda yasalgan g'ishtdan yasalgan spiralli doira tasviri ko'plab savollarni tug'diradi - shunga o'xshash belgilar boshqa cherkovlarda topilmagan va uni ochish hali ham mumkin emas. bu rasmning ma'nosi.
Yana bir hayratlanarlisi shu ediki, ma’baddagi pollar, Ivan Druzyali zamonida, qabr toshlaridan yasalgan. O'n oltinchi asr uchun bu o'liklarning xotirasiga nisbatan hayratlanarli hurmatsizlik, kufr va tahqirlash kabi ko'rinadi; bunday narsalar faqat XX asrda, inqilobdan keyingi Moskvada odatiy holga aylandi.
1980-yillarga kelib, Baptistlar cherkovi tashlab ketilgan va hamma tomonidan unutilgan; Uning ostida qabriston yopiq edi. Yomon ob-havo va bu tanho joyga borgan vandallar tomonidan vayron qilingan. 1988 yilda taniqli qo'shiqchi Igor Talkov Kolomenskoyeda sayr qilib, vayronaga aylangan Baptist cherkovi yonida topildi va erdan uloqtirilgan xochni oldi. Xoch parchalanib, parchalanib ketgan; Imonli sifatida Talkov ziyoratgohni vayronagarchilikdan qutqarishga qaror qildi va agar cherkovda tiklash boshlangan bo'lsa, uni qaytarishga umid qilib, og'ir xochni uyiga olib keldi. Ammo erta, fojiali o'limi tufayli u buni qilishga ulgurmadi. Talkovning o'limidan so'ng uning muxlislari qo'shiqchi tomonidan "Monolog" avtobiografik kitobida tasvirlangan xoch bilan bog'liq voqeaga e'tibor berishdi va uning "xoch yo'li" haqida gapirib, qo'shiqchining taqdiri bilan mistik aloqalarni izlay boshladilar. va "xoch azobi" ...
| 1988-yilda, erta tongda... Kolomenskoye hududida sayr qilardim va... vayronagarchilikdan unchalik uzoq bo‘lmagan joyda yerda yotgan xochni ko‘rdim. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish ibodatxonasi. U cherkov gumbazidan uloqtirilgan shekilli..., mayib bo‘lib, tagida egilgan, ehtimol, yerga urilganidan. "Petya va Vanya" allaqachon o'zlarining "avtograflarini" baxtsiz xochda "X" va "Y" shaklida qoldirishgan, ammo bu uning Tirik Xudoning ramzi bo'lishiga to'sqinlik qilmadi. Bunday kufrni ko‘rib yuragim siqilib ketdi va xochni uyimga olib borishga qaror qildim. Buni darhol qilishning imkoni yo'q edi, chunki xoch juda katta edi va bunday yukni ko'targan odamni o'g'ri deb bilish mumkin edi. Yashirin joy qidirib ichkariga kirdim Suvga cho'mdiruvchi Yahyo ibodatxonasi, ularning eshiklari ochiq edi. Ma'baddagi tartibsizlik meni hayratda qoldirdi: pol iflos edi, uning "parishionerlari" ning izlari mog'orlangan devorlar yonida tunuka qutilar, bo'sh shishalar va pomidor sousidagi sprat qoldiqlari ko'rinishida aniq ko'rinib turardi. Xudoning monastiri mahalliy alkogolizm uchun uy bo'lib xizmat qilgan. U erda xochni tashlab ketish sacrilegatsiya bo'lardi va men boshqa joy izlashim kerak edi. Men tashlandiq monastir kamerasiga duch keldim va unga xoch qo'ydim va tunda qaytib kelishga qaror qildim. Do'stim bilan qaytib keldi.<…>
Xochni olib, biz uyga qaytdik. O'shandan beri bu nafaqat muqaddas ramz, balki odamlarning menga bo'lgan munosabatining "termometri" bo'ldi. Ba'zan o'zlarini do'stlarim deb ataydigan va ba'zida ovqat va boshpana bo'lishadigan odamlar bilan muloqot qilganda, qalbimda birdaniga begonalik paydo bo'ladi.<…> Endi bu shunchaki topilma emasligi ayon bo'ldi. Bu mening xochim edi! Bejizga uni zulmat qilgan joydan uyimning tomigacha qorong‘u tun yo‘li bo‘ylab ikki kilometr uzoqlikda olib borib, muqaddas suv bilan yuvib, avvalgi muqaddasligiga qaytardim. Keyin o'yladim: ehtimol, xoch meni soxta do'stlar va xoinlardan himoya qilish uchun yuborilgandir. Ba'zilar bu voqeani bilib, uyimga tashrif buyurishni to'xtatdilar, boshqalari meni ziyorat qilgandan keyin o'zlarini yomon his qilishdi ... Va men bu tashlab yuborilgan xochni Yahyo Cho'mdiruvchi cherkoviga qaytaraman, qachonki o'sha yeparxiya... o'z mas'uliyatini eslab, oxir-oqibat uni tiklashga kirishsa. Ma'bad Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesib tashlash, Rossiya qanday qilib oxirgi qatorda Xudoni eslab, inson ruhlarini tiklashni boshladi. |
| Igor Talkov. "Monolog". |
Ma'bad imonlilarga qaytarildi va 1992 yilda qayta muqaddas qilindi. Hozirgi vaqtda Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish cherkovi faol. 2009 yilda restavratsiya paytida u to'liq tiklandi.
