ผู้เขียนและผู้นับถือพระคัมภีร์ถือว่าเมืองเบธเลเฮมซึ่งอยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มไปทางใต้ไม่กี่กิโลเมตรเป็นบ้านเกิดของพระเยซูคริสต์ เบธเลเฮมเป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช ตอนแรกชาวคานาอันอาศัยอยู่ที่นั่น ต่อมาชาวยิว

เบธเลเฮมสมัยใหม่มีชาวปาเลสไตน์อาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ แต่ชุมชนคริสเตียนในเมืองนี้เป็นหนึ่งในชุมชนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก

นักวิทยาศาสตร์พบว่าเป็นการยากที่จะระบุวันที่แน่นอนของพระเยซู ชาวโปรเตสแตนต์เชื่อว่าพระคริสต์ประสูติ และชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการประสูติของพระองค์ในคืนวันที่ 6-7 มกราคม เกือบจะทันทีหลังเกิด โยเซฟและมารีย์พาพระเยซูไปอียิปต์ชั่วระยะเวลาหนึ่ง พระเยซูทรงใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในเมืองนาซาเร็ธซึ่งอยู่ทางเหนือของกรุงเยรูซาเล็ม

มารีย์ มารดาของพระคริสต์ และโยเซฟสามีของเธอเป็นชาวนาซาเร็ธ หมู่บ้านเล็กๆ ในแคว้นกาลิลี ดินแดนเหล่านี้เคยถูกยึดครองโดยชาวโรมัน ดังนั้น ผู้ปกครองกรุงโรม ออกัสตัส จึงได้สั่งให้มีการสำรวจสำมะโนประชากรในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขา ชาวยิวทุกคนได้รับคำสั่งให้ไปปรากฏตัวที่บ้านเกิดและลงทะเบียนที่นั่น

โยเซฟและมารีย์ไปที่เบธเลเฮม ที่นั่นมอบหมายให้ตัวแทนทุกคนในครอบครัวของพวกเขา เมืองนี้เต็มไปด้วยผู้คน ดังนั้นคนพเนจรจึงไม่สามารถหาที่หลบภัยได้ วันนั้นใกล้จะเย็นเมื่อโจเซฟกับแมรีซึ่งกำลังตั้งครรภ์พบถ้ำแห่งหนึ่งที่คนเลี้ยงแกะในท้องถิ่นซ่อนวัวไว้ในช่วงเวลาที่ไม่เอื้ออำนวย คืนนั้น ในถ้ำแห่งนี้ มีเด็กคนหนึ่งถือกำเนิดขึ้น ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นผู้ปกครองความคิดของมนุษย์ไปอีกสองพันปีข้างหน้า

เบธเลเฮมสมัยใหม่

ปัจจุบัน เบธเลเฮมเป็นเมืองเล็กๆ ซึ่งครอบครองสถานที่พิเศษบนแผนที่โลก เมืองนี้ตั้งอยู่บนเนินเขาหินเตี้ยๆ ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม มีผู้แสวงบุญจำนวนมากที่นี่เสมอที่ต้องการเห็นสถานที่ประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดและนมัสการสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยตาตนเอง

วันประสูติของพระคริสต์มีการเฉลิมฉลองในเมืองเบธเลเฮมอย่างงดงามมากและถือว่าเป็นหนึ่งในวันหยุดหลัก

ต้นมะกอก ต้นไซเปรส และอินทผาลัมเติบโตในทุ่งชานเมือง ต้นไม้บางต้นมีอายุมากจนสามารถเป็นพยานเงียบๆ ถึงการประสูติของพระเยซูคริสต์ได้ ภายใต้รังสีที่แผดจ้าของดวงอาทิตย์เช่นเดียวกับในสมัยโบราณฝูงแพะและแกะกินหญ้า สิ่งนี้ทำให้ภูมิทัศน์ในท้องถิ่นมีรูปลักษณ์ที่มีเอกลักษณ์ ดังที่อธิบายไว้อย่างดีในพระคัมภีร์

การวิจัยทางประวัติศาสตร์และการขุดค้นทางโบราณคดีได้ดำเนินการอย่างแข็งขันในสถานที่ทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ในเวลาที่ต่างกัน ในบริเวณใกล้เคียงกับเบธเลเฮม นักวิจัยค้นพบซากอาคารทางศาสนา วัตถุทางศาสนา และเครื่องใช้ในครัวเรือนของชนชาติเหล่านั้นที่อาศัยอยู่บนดินแดนศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียนทุกคนเมื่อหลายศตวรรษก่อน คนในท้องถิ่นรักเมืองของตนเป็นอย่างมากและภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์ของเมืองเป็นอย่างยิ่ง ท้ายที่สุดแล้ว ตำนานของผู้ถูกกำหนดให้กอบกู้มนุษยชาติได้ถือกำเนิดขึ้นที่นี่

วิดีโอในหัวข้อ

บทความที่เกี่ยวข้อง

เคล็ดลับ 2: สิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับมนุษยชาติ: การประสูติของพระเยซูคริสต์หรือการสิ้นพระชนม์ของพระองค์

คำถามที่ว่าอะไรสำคัญกว่าสำหรับมนุษยชาติคือการประสูติหรือการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์นั้นไม่ถูกต้อง ก่อนอื่น จำเป็นต้องพูดคุยไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความสำคัญของเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่ต่อมนุษยชาติเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใด จะต้องพูดถึงจุดประสงค์ของเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่ทางประวัติศาสตร์ในชีวิตของพระคริสต์

ช่วงเวลาแห่งการจุติเป็นมนุษย์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความรอดของมนุษย์ทุกคน การคืนดีระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า และการปลดปล่อยจากอำนาจของนรก (ซึ่งทุกคนตกไปสู่ความตายของพระผู้ช่วยให้รอด) พระคริสต์ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์เพื่อให้โอกาสได้รับโอกาสกลับคืนมาอยู่กับพระเจ้าหลังความตาย

ไม่จำเป็นต้องพูดแยกกันเกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ทั้งหมดนี้มุ่งเป้าไปที่การกระทำเดียว - ช่วยชีวิตบุคคล แม้ว่าในตำราคัมภีร์ออร์โธดอกซ์เราสามารถค้นหาข้อมูลว่าความรอดของมนุษย์เกิดขึ้นผ่านการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของบุคคลที่สองของพระตรีเอกภาพ เป็นเช่นนี้จริงๆ - โดยการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า บุคคลจะได้รับโอกาสแห่งชีวิตนิรันดร์กับพระเจ้าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา อย่างไรก็ตาม หากไม่มีข้อเท็จจริงเรื่องการประสูติ (การจุติเป็นมนุษย์ของพระคริสต์) เราก็จะไม่พูดถึงเรื่องการถวายบูชาบนไม้กางเขน

ตอนนี้เราสามารถพูดถึงความสำคัญของการจุติเป็นมนุษย์ (การประสูติ) ของพระเยซูคริสต์ได้จากอีกด้านหนึ่ง พระเจ้าทรงรับเอาร่างกายมนุษย์ และธรรมชาติของมนุษย์ก็ถูกลดระดับลงในภาวะ hypostasis เดี่ยวของบุคคลที่สองในตรีเอกานุภาพ มนุษย์ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้ว สิ่งนี้จะต้องนำมาพิจารณาด้วยเมื่อเราพูดถึงการประสูติของพระคริสต์ นักบุญคนหนึ่งของคริสตจักรคริสเตียนโบราณกล่าวว่าพระเจ้าทรงบังเกิดเป็นมนุษย์เพื่อให้มนุษย์กลายเป็นพระเจ้า แน่นอนว่าบุคคลไม่สามารถมีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ (ความเป็นอยู่) ได้ แต่เขาสามารถกลายเป็น "พระเจ้า" ได้ด้วยพระคุณ

วิดีโอในหัวข้อ

ฉันเติบโตมาในครอบครัวที่เคร่งศาสนาและคุ้นเคยกับพระคัมภีร์โดยตรง อย่างไรก็ตาม ฉันจะพยายามตอบคำถามของคุณ ไม่ใช่แค่อาศัยคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ตามพระกิตติคุณ พระเยซูคริสต์ประสูติในเมืองเบธเลเฮมในดินแดนคานาอันหรือที่เรียกกันว่า “ดินแดนแห่งพันธสัญญา» - ฟีนิเซียถูกเรียกว่าคานาอันในสมัยโบราณ ปัจจุบันดินแดนนี้ถูกแบ่งระหว่างอิสราเอล จอร์แดน เลบานอน และซีเรีย และเมืองเบธเลเฮมตั้งอยู่ในปาเลสไตน์

เมืองที่พระคริสต์ประสูติ

เบธเลเฮมยังคงมีชื่อนี้และยังคงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเราชาวคริสเตียน สำหรับหลาย ๆ คนเช่นฉัน การมาเยือนสถานที่แห่งนี้ถือเป็นความฝันที่ยิ่งใหญ่ น่าเสียดายที่เมืองนี้ตั้งอยู่บนอาณาเขตนั้น ข้อพิพาทระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์สถานการณ์ที่นั่นยังไม่สงบพอแม้ว่าจะปลอดภัยสำหรับนักท่องเที่ยวก็ตาม โดยปกติแล้วทัวร์ไปยังเบธเลเฮมจะนำเสนอร่วมกับทัวร์ไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เมืองหลวงของอิสราเอล

ถ้ำแห่งการประสูติสถานที่ประสูติของพระคริสต์

หากคุณเป็นคริสเตียน คุณน่าจะรู้เรื่องราวของพวกโหราจารย์ ดวงดาวแห่งเบธเลเฮม และการประสูติของพระคริสต์ ไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในพันธสัญญาใหม่ สถานที่ประสูติของพระคริสต์อย่างไรก็ตาม แหล่งข่าวในเวลาต่อมาระบุว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในถ้ำ ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวกล่าวว่าเมื่อพวกโหราจารย์มาพบพระคริสต์ ครอบครัวของเขา “อยู่ในบ้าน” บางทีพวกเขาอาจเรียกถ้ำแห่งนี้ว่าบ้าน ฉันไม่รู้ แต่จริงๆ แล้ว “ถ้ำแห่งการประสูติ” ถือเป็นสถานที่ประสูติของพระคริสต์- นอกจากนี้สถานที่เกิดของเขายังมีดาวสีเงินกำกับไว้อีกด้วย ตะเกียง 16 ดวงห้อยอยู่เหนือดวงดาว ฉันจะไม่ปิดบังความภาคภูมิใจและบอกว่า 6 คนเป็นของเรา - ชาวอาร์เมเนีย ตะเกียงที่เหลือ 6 ดวงเป็นของออร์โธดอกซ์ และ 4 ดวงเป็นของชาวคาทอลิก นอกจากนี้ในถ้ำยังมีบัลลังก์ที่มีเพียงชาวอาร์เมเนียและคริสเตียนออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สามารถประกอบพิธีในโบสถ์ได้!

สถานที่ท่องเที่ยวของเบธเลเฮมที่เกี่ยวข้องกับพระคริสต์

หากท่านต้องการทราบ สถานที่ประสูติของพระคริสต์ไม่ใช่เพื่อความสนใจล้วนๆ แต่อยากเยี่ยมชม คุณอาจสนใจรายการสถานที่ท่องเที่ยวที่เกี่ยวข้องกับการประสูติของพระเยซู

โบสถ์แห่งการประสูติ- โบสถ์คริสเตียนที่สร้างขึ้นเหนือถ้ำแห่งการประสูติ
ถ้ำประสูติ- สถานที่ที่พระเยซูประสูติ
ถ้ำเด็กเบธเลเฮม- สถานที่ฝังศพเด็กทารกที่ถูกสังหารตามคำสั่งของกษัตริย์เฮโรด
อารามของโธโดสิอุสมหาราชสร้างขึ้นเหนือสถานที่ที่พวกเมไจหยุดระหว่างเดินทางกลับ

แล้วนาซาเร็ธล่ะ?

นาซาเร็ธไม่ใช่บ้านเกิดของพระคริสต์ พระเยซูไม่ได้ถูกเรียกว่านาซารีนเพราะเขาประสูติที่นั่นแต่เนื่องจากที่นั่นเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กและวัยเยาว์ เป็นที่รู้กันว่าหลังจากการประสูติของพระคริสต์ ครอบครัวของเขาถูกบังคับให้หนีไปอียิปต์ หลังจากกลับมาก็อาศัยอยู่ในนาซาเร็ธ

มีคนพูดถึงการประสูติของพระเยซูมากมายในข่าวประเสริฐของมัทธิวและลูกา แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เคยเห็นสถานที่เหล่านี้และไม่ได้ไปที่นั่นอย่างแน่นอน เรามาเยี่ยมชมโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในโลกกันดีกว่า

มหาวิหารแห่งการประสูติ– หนึ่งในโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก อาคารหลังนี้สร้างขึ้นเหนือถ้ำซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธประสูติ ดังนั้นสถานที่แห่งนี้จึงถือว่าศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวคริสต์ โครงสร้างนี้เป็นการรวมกันของโบสถ์สองแห่ง โดยมีสถานที่ประสูติที่แท้จริงของพระเยซูอยู่ด้านล่าง - ในถ้ำแห่งการประสูติ การประสูติของพระเยซูได้รับการบอกเล่าในข่าวประเสริฐของมัทธิวและลูกา มัทธิวบอกว่ามารีย์และโยเซฟมาจากเบธเลเฮมแล้วย้ายไปนาซาเร็ธเพราะเฮโรดได้รับคำสั่งให้ฆ่าทารกทั้งหมด ลูการะบุว่ามารีย์และโยเซฟมาจากนาซาเร็ธ และพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมขณะที่พวกเขาอยู่ในเมืองในโอกาสพิเศษ นักศาสนศาสตร์มองว่าเรื่องราวทั้งสองนี้ขัดแย้งกัน แต่มัทธิวถือเป็นแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้มากกว่า อย่างไรก็ตาม ในทั้งสองเวอร์ชัน พระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมและเติบโตที่นาซาเร็ธ ดาราแห่งเบธเลเฮมและแท่นบูชาชาวโรมันคาทอลิกมีแท่นบูชาแห่งความน่าเกรงขามอันเป็นเอกลักษณ์ใน “รางหญ้าของพระเยซู” ชาวคาทอลิกยังวางดาวสีเงินไว้ใต้แท่นบูชาแห่งการประสูติอีกด้วย ทั้งชาวคาทอลิกและชาวอาร์เมเนียมีสิทธิ์เป็นเจ้าของทางเดินกลางโบสถ์ 1. จัตุรัสการประสูติ; 2. ประตูแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน 3. กลางโบสถ์; 4. แท่นบูชาสูงและมหาวิหารกรีกออร์โธดอกซ์ (iconostasis); 5. บันไดสู่ถ้ำ 6. ถ้ำแห่งการประสูติของพระคริสต์ 7. อารามฟรานซิสกัน; 8. ลานฟรานซิสกัน; 9. ถ้ำเซนต์เจอโรม; 10. โบสถ์เซนต์แคทเธอรีน; 11. อารามกรีกออร์โธดอกซ์; 12. ศาลกรีกออร์โธดอกซ์; 13. ลานอาร์เมเนีย; 14. อารามอาร์เมเนีย

มหาวิหารแห่งการประสูติเป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงเปิดดำเนินการอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ประสูติ การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปีคริสตศักราช 326 โบสถ์ปัจจุบันสร้างขึ้นในสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียน ในปี 529 มหาวิหารได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างการจลาจลของชาวสะมาเรีย พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมส่งนักบุญซาวามาช่วยจัสติเนียน และสถาปนิกที่จักรพรรดิส่งมาได้รื้อถอนโบสถ์หลังนี้และสร้างโบสถ์ที่ยังคงตั้งตระหง่านอยู่จนทุกวันนี้

ปัจจุบันคริสตจักรอยู่ภายใต้การควบคุมของนิกายคริสเตียนสามนิกาย ได้แก่ โบสถ์อาร์เมเนีย โบสถ์นิกายโรมันคาธอลิก และโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์

วัดแรกที่อยู่เหนือถ้ำซึ่งได้รับการเคารพจากผู้ศรัทธาในฐานะสถานที่ประสูติของพระเยซู สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 330 ตามทิศทางของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช; การถวายพระวิหารเกิดขึ้นในวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 339

อาคารสมัยใหม่ของโบสถ์แห่งการประสูติเป็นวัดคริสเตียนแห่งเดียวในปาเลสไตน์ที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ตั้งแต่สมัยก่อนอิสลาม

พิธีทางศาสนาในโบสถ์แห่งการประสูติแทบจะไม่หยุดชะงักเลยตั้งแต่ต้นยุคไบแซนไทน์

โบสถ์แห่งการประสูติเป็นหนึ่งในโบสถ์คริสต์หลักของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ร่วมกับโบสถ์คัลวารีและสุสานศักดิ์สิทธิ์ และโบสถ์แห่งสวรรค์บนภูเขามะกอกเทศ

กำแพงด้านนอกอันทรงพลังของโบสถ์ คล้ายกับกำแพงป้อมปราการ พูดถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานและยากลำบาก เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในสถานที่ที่ผู้คนต่อสู้กันอย่างต่อเนื่อง มันถูกยึดครองและปกป้องโดยกองทัพต่างๆ รวมถึงมุสลิมและพวกครูเสด ด้านหน้าของมหาวิหารแห่งการประสูติล้อมรอบด้วยกำแพงสูงของอาราม 3 แห่ง ได้แก่ ฟรานซิสกันทางตะวันออกเฉียงเหนือ กรีกออร์โธดอกซ์ และอาร์เมเนียออร์โธดอกซ์ทางตะวันออกเฉียงใต้

ภาพถ่ายขาวดำของโบสถ์เก่า

มหาวิหารแห่งการประสูติก่อตั้งโดยจักรพรรดินีเฮเลนาในระหว่างการแสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในช่วงกลางทศวรรษที่ 330 ตามคำกล่าวของยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย:

“...เธอสร้างวิหารสองแห่งถวายแด่พระเจ้าผู้เป็นที่สักการะ แห่งหนึ่งอยู่ที่ถ้ำแห่งการเกิด อีกแห่งอยู่บนภูเขาแห่งสวรรค์ สำหรับเอ็มมานูเอล (พระเจ้าสถิตกับเรา) ยอมให้มาเกิดเพื่อเราใต้ดิน และชาวยิวยอมรับว่าเบธเลเฮมเป็น สถานที่ประสูติทางเนื้อหนังของเขา ดังนั้นวาซิลิซาผู้เคร่งครัดที่สุดจึงตกแต่งถ้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และยกย่องภาระของพระมารดาของพระเจ้าด้วยอนุสาวรีย์อันมหัศจรรย์ หลังจากนั้นไม่นาน บาซิเลียสก็ถวายเกียรติแก่ถ้ำเดียวกันนี้ด้วยเครื่องบูชาของเขา โดยเพิ่มของขวัญทองคำและเงิน และผ้าคลุมหน้าต่างๆ เพื่อเป็นรางวัลแก่มารดาของเขา”

สถานที่ที่เอเลน่าเลือกไม่ได้ระบุไว้โดยตรงในพระกิตติคุณ มีเพียงคัมภีร์นอกสารบบ Proto-Gospel ของยาโคบเท่านั้นที่บอกเกี่ยวกับถ้ำแห่งหนึ่ง

ออริเกนเขียนเกี่ยวกับถ้ำในเบธเลเฮมเป็นครั้งแรกเมื่อประมาณปี 247 เขาอ้างว่าพระคริสต์ประสูติในเมืองนี้ (นักเขียนคนอื่นๆ เช่น จัสติน วางถ้ำแห่งนี้ไว้ใกล้กับเบธเลเฮมหรือครึ่งทางจากกรุงเยรูซาเล็ม) และเรียกสถานที่ประสูติว่า ถ้ำที่ชาวบ้านนำมาแสดงแก่ผู้แสวงบุญ

วัดนี้เหมือนกับวัดอื่นๆ หลายแห่งที่สร้างโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ตามคำให้การของ Eusebius of Caesarea และ Cyril แห่ง Scythopolis ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ แต่เพื่อสร้างโอกาสให้ทุกคนได้เห็นสถานที่แห่งข่าวประเสริฐ ประวัติศาสตร์.

อย่างไรก็ตาม ผู้แสวงบุญซิลเวีย (เอเธเรีย) (ปลายศตวรรษที่ 4) ในบันทึกของเธอเกี่ยวกับการแสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์รายงานว่าในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่สดใสจากกรุงเยรูซาเล็ม ผู้ศรัทธาไปเบธเลเฮมเพื่อเฝ้าตลอดทั้งคืน โดยสังเกตว่า มันเกิดขึ้นในคริสตจักรที่ “มีถ้ำแห่งหนึ่ง ที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าประสูติ”

มหาวิหารคอนสแตนตินถูกทำลายด้วยไฟในปี 529 ระหว่างการลุกฮือของสะมาเรีย ซึ่งเห็นได้จากผลการขุดค้นทางโบราณคดีในปี 1934-1936 โดยทั่วไป มหาวิหารเบธเลเฮมแห่งคอนสแตนตินได้ย้ำลักษณะทั่วไปของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

ทางเข้ามหาวิหารอันโด่งดังนั้นค่อนข้างจะดูธรรมดา

วิวทางอากาศของบริเวณมหาวิหาร

อาคารหลักของมหาวิหารถูกสร้างขึ้นโดย Patriarchate ของกรีกออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม ออกแบบเป็นรูปมหาวิหารโรมันทั่วไป มี 5 แถว (สร้างด้วยเสาคอรินเทียน) และมีมุขทางทิศตะวันออกซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ มหาวิหารมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า ยาว 53.9 เมตร ทางเดินกลางโบสถ์กว้าง 26.2 เมตร และปีกกว้าง 35.82 เมตร เมื่อเข้าไปในโบสถ์ คุณจะเห็นเสาสี่แถว - รวม 44 แถว - สูง 6 เมตร ทำจากสีแดง หิน.

แบบจำลอง 3 มิติของมหาวิหาร

ในช่วงยุคไบแซนไทน์ มหาวิหารแห่งนี้เคยเป็นโบสถ์แห่งการพลีชีพและไม่มีบาทหลวงเข้าเฝ้า ในช่วงอาณาจักรเยรูซาเลม มหาวิหารแห่งนี้เป็นที่มองเห็นของบิชอปละตินแห่งเบธเลเฮมและอัสคาลอน (ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1100) ในปี 1100 ในวันคริสต์มาส พระเจ้าบอลด์วินที่ 1 ทรงสวมมงกุฎที่นั่น และในปี 1118 พระเจ้าบอลด์วินที่ 2 ในช่วงเวลานี้ มหาวิหารแห่งการประสูติได้รับการอธิบายโดยผู้แสวงบุญจำนวนมากในศตวรรษที่ 12-13

ในศตวรรษที่ 12 มหาวิหารล้อมรอบด้วยอาคารอาราม เช่นเดียวกับกำแพงป้องกันที่มีหอคอยยื่นออกมาเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า

หลังจากการพิชิตเบธเลเฮมโดยกองทัพของ Salah ad-Din (1187) บิชอปและนักบวชลาตินก็ถูกขับออกจากมหาวิหาร ห้าปีต่อมา บาทหลวงคาทอลิก 2 คนและมัคนายกหนึ่งคนได้รับอนุญาตให้กลับไปที่วัด แต่เจ้าหน้าที่มุสลิมก็ส่งมอบตัวเขาเองให้กับตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซีเรีย

ในปี 1229 เบธเลเฮมตกอยู่ภายใต้การควบคุมของแฟรงก์อีกครั้ง

เนื่องจากสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในปี 1244 มหาวิหารจึงถูกทำลายโดยชาวเติร์ก Khorezmian และในปี 1263 อารามแห่งหนึ่งที่อยู่ติดกับวิหารก็ถูกทำลาย

ในปี 1266 Mamluk Sultan Baybars I ส่งออกหินอ่อนและเสาไปยังไคโร

ตั้งแต่ปี 1271 ผู้แสวงบุญคาทอลิกเริ่มไปเยี่ยมเบธเลเฮมอีกครั้ง และตั้งแต่ปี 1277 พวกเขาได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์

ตั้งแต่ปี 1347 คริสตจักรคาทอลิกในมหาวิหารได้รับการเป็นตัวแทนโดยคณะฟรานซิสกัน ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ยังเป็นเจ้าของบัลลังก์ในโบสถ์น้อยรางหญ้าแห่งถ้ำแห่งการประสูติ

ตั้งแต่ปี 1244 คริสตจักรกรีกได้เป็นเจ้าของแท่นบูชาหลักของมหาวิหารและโบสถ์ที่ผนังด้านใต้

ข้ามไปบนหลังคามหาวิหาร

หลังจากการพิชิตปาเลสไตน์โดยจักรวรรดิออตโตมัน สิทธิของชาวคริสต์ในมหาวิหารแห่งการประสูติไม่ได้ถูกจำกัด เมื่อได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่ วัดได้รับการซ่อมแซมหลายครั้ง: ในปี ค.ศ. 1479 มีการติดตั้งหลังคาตะกั่วซึ่งสร้างด้วยเงินของกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดที่ 4 แห่งอังกฤษในปี ค.ศ. 1670–71 หลังคาได้รับการซ่อมแซมโดยชาวกรีก ซึ่งได้ติดตั้งสัญลักษณ์ใหม่ในมหาวิหารด้วย (แทนที่ด้วยอันใหม่ในปี พ.ศ. 2307)

แผ่นดินไหวในปี พ.ศ. 2377 และไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2412 ทำให้เกิดความเสียหายภายในถ้ำพระคริสตสมภพ และจำเป็นต้องมีการปรับปรุงใหม่

เงินบริจาค (ระฆัง, โคมไฟระย้า) ถูกส่งไปยังพระวิหารหลายครั้งจากจักรพรรดิรัสเซียอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และนิโคลัสที่ 2

จัตุรัส Manger ซึ่งเป็นลานปูกระเบื้องขนาดใหญ่ด้านหน้ามหาวิหาร เป็นที่ที่ชาวบ้านมารวมตัวกันในวันคริสต์มาสอีฟเพื่อร้องเพลงสรรเสริญพระบารมีเพื่อรอพิธีเที่ยงคืน

จัตุรัส Manger เป็นจัตุรัสหลักใจกลางเมืองเบธเลเฮม

ได้ชื่อมาจากรางหญ้าที่พระเยซูคริสต์ประสูติ ณ ที่ซึ่งโบสถ์แห่งการประสูติปัจจุบันตั้งอยู่ ซึ่งเป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในจัตุรัส

นอกจากนี้ในจัตุรัส Manger ยังมีมัสยิด Omar (มัสยิดแห่งเดียวของเมือง) และศูนย์สันติภาพปาเลสไตน์

ชื่อของถนนที่นำไปสู่จัตุรัสนั้นมีความเกี่ยวข้องกับพระเยซูคริสต์: ถนนแห่งดวงดาวและการประสูติ

ในปี 1998-99 จัตุรัสได้รับการปรับปรุงใหม่และปัจจุบันเป็นทางเดินเท้า

จัตุรัส Manger เป็นสถานที่พบปะยอดนิยมของชาวท้องถิ่นและผู้แสวงบุญจำนวนมากในเมือง

จัตุรัสเรียงรายไปด้วยต้นไม้ใต้ร่มเงา ม้านั่ง และน้ำพุหินอ่อนสีขาวและสีเหลือง

ทิวทัศน์ของจัตุรัส Yaselnaya

มหาวิหารสามารถเข้าผ่านประตูที่ต่ำมากที่เรียกว่า "ประตูแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน" ทางเข้านี้เป็นทางเข้าทรงสี่เหลี่ยมเล็กๆ สร้างขึ้นในสมัยจักรวรรดิออตโตมันเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ปล้นเอาเกวียนเข้ามาในโบสถ์ และเพื่อให้แน่ใจว่าแม้แต่ผู้มาเยือนที่มีเกียรติและสำคัญที่สุดก็ยังจะลงจากรถเพื่อเข้าไปข้างใน การเปิดประตูมีขนาดลดลงอย่างเห็นได้ชัดจากประตูก่อนหน้า โดยส่วนโค้งแหลมซึ่งยังคงมองเห็นได้ที่ด้านบน

มองผ่านประตูแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน

ห้องรักษาความปลอดภัย - ห้องแรกในมหาวิหาร

คอลัมน์ของมหาวิหาร

ในคอลัมน์สามสิบจาก 44 คอลัมน์ คุณสามารถชมภาพวาดของนักบุญ พระแม่มารี และพระกุมารเยซู ของผู้ทำสงครามศาสนา แม้ว่าจะมองเห็นได้ยากก็ตามเนื่องจากเวลาและสภาพแสง

ทางเดินกลางอันกว้างใหญ่นี้ยังคงหลงเหลือมาตั้งแต่สมัยจัสติเนียน และหลังคามีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 และได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 19 ตอนนี้หลังคานี้เน่าเสียซึ่งคุกคามความสมบูรณ์ของอาคารทั้งหลัง คานบางส่วนได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 และรูบนไม้ทำให้น้ำสกปรกไหลโดยตรงไปยังจิตรกรรมฝาผนังและกระเบื้องโมเสคอันล้ำค่า ปัญหานี้เลวร้ายลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่นักบวชของโบสถ์กรีกและอาร์เมเนียออร์โธดอกซ์ตลอดจนคำสั่งของฟรานซิสกันของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกปะทะกันมานานหลายทศวรรษและไม่สามารถบรรลุแผนปฏิบัติการร่วมกันได้

ทางเดินกลางและเพดาน

โบสถ์อาร์เมเนียเป็นเจ้าของปีกด้านเหนือและมีแท่นบูชาตั้งอยู่ที่นั่น บางครั้งพวกเขาก็ใช้แท่นบูชาและถ้ำของโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์ด้วย ทางด้านเหนือของแท่นบูชามีแท่นบูชาอาร์เมเนียและนักปราชญ์สามคน และทางทิศเหนือยังมีแท่นบูชาอาร์เมเนียของพระแม่มารีด้วย

Iconostasis เป็นกำแพงที่มีรูปเคารพและภาพวาดทางศาสนาซึ่งแยกทางเดินกลางออกจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ Iconostasis เรียกอีกอย่างว่าชั้นวางไอคอนซึ่งสามารถวางได้ทุกที่ ลัทธิสัญลักษณ์นี้วิวัฒนาการมาจาก Byzantine tyabla จนถึงศตวรรษที่ 15 อาคารหลักของมหาวิหาร ได้แก่ ทางเดินกลางโบสถ์ แถว คาโธลิคอน (คณะนักร้องประสานเสียงและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์) ปีกด้านทิศใต้ และแท่นบูชาแห่งการประสูติ อยู่ภายใต้กรรมสิทธิ์ของคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์

Iconostases

ทางเข้าถ้ำใต้โบสถ์ซึ่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวหลัก คุณสามารถเข้าไปในถ้ำได้โดยใช้บันไดใกล้แท่นบูชา ตามตำนานเล่าว่าพระเยซูคริสต์ประสูติที่นี่

บันไดทางเหนือสู่ถ้ำ

ใต้ธรรมาสน์ของมหาวิหารแห่งการประสูติในเบธเลเฮมคือถ้ำแห่งการประสูติ โบสถ์แห่งรางหญ้าถูกสร้างขึ้นในถ้ำ (ปัจจุบันดำเนินการโดยชาวคาทอลิก) ทางด้านขวาของทางเข้าโบสถ์แห่งนี้มีรางหญ้าที่ซึ่งพระคริสต์ทรงประสูติหลังประสูติ เป็นช่องที่ปูพื้นด้วยหินอ่อนสีขาว (ประมาณ 1 x 1.3 ม.) จัดเป็นรูปเปล ตะเกียงที่ไม่มีวันดับห้าดวงถูกจุดอยู่เหนือรางหญ้า และด้านหลังติดกับผนังมีรูปเล็กๆ ที่แสดงภาพการบูชาผู้เลี้ยงแกะในเบธเลเฮมต่อทารก

ตามคำให้การของเจอโรมแห่ง Stridon ในสมัยโบราณ รางหญ้าทำจากดินเหนียว จากนั้นจึงทำด้วยทองคำและเงิน ผู้แสวงบุญในยุคกลางจูบรางหญ้าผ่านรูกลมสามรูในกรอบหินอ่อน ในศตวรรษที่ 19 มิคาอิล สกาบัลลาโนวิชบรรยายถึงรางหญ้าของพระคริสต์ว่าทำจากหินอ่อน โดยมี “ก้นหินอ่อนสีขาว และผนังด้านข้างเป็นหินอ่อนสีน้ำตาล ในรางหญ้ามีรูปขี้ผึ้งของพระกุมารคริสต์อยู่

ตามลูกา 2:7: มารีย์ “วางพระองค์ไว้ในรางหญ้า เพราะไม่มีที่ให้พวกเขาในอาราม” รางหญ้าตั้งอยู่ทางตอนเหนือของถ้ำ และตรงข้ามกับแท่นบูชาของพวกโหราจารย์ซึ่งมาที่เบธเลเฮมพร้อมของขวัญจากตะวันออกหลังจากที่พวกเขาเห็นดาวนำทาง

พระกิตติคุณไม่ได้กล่าวถึงถ้ำ แต่ไม่ถึงหนึ่งศตวรรษต่อมา จัสติน มาร์เทอร์ และพระกิตติคุณดั้งเดิมของยากอบรายงานว่าพระเยซูประสูติในถ้ำ เรื่องนี้สมเหตุสมผลเนื่องจากบ้านหลายหลังในพื้นที่ยังคงสร้างอยู่หน้าถ้ำ ถ้ำแห่งนี้ใช้สำหรับเก็บสิ่งของและเป็นคอกม้า จึงมีรางหญ้า ที่ปลายถ้ำ คุณจะเห็นประตูที่นำไปสู่ห้องสวดมนต์ ซึ่งเป็นกุญแจที่พวกฟรานซิสกันเก็บไว้

ผนังถ้ำ. เครื่องตกแต่งอื่นๆ ทั้งหมดมีอายุตั้งแต่ช่วงหลังเหตุเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2412 ยกเว้นประตูทองสัมฤทธิ์ทางเหนือและทางเข้าถ้ำทางใต้ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 6

ภายในถ้ำสว่างไสวด้วยตะเกียง 51 ดวง โดย 19 ดวงเป็นของชาวคาทอลิก

บันไดทางทิศใต้สู่ถ้ำ

ถ้ำมีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ยาว 12.3 เมตร กว้าง 3.15 เมตร

แท่นบูชาเหนือดวงดาวแห่งเบธเลเฮม

ดาวสีเงินบนพื้นเป็นสัญลักษณ์ของสถานที่ซึ่งว่ากันว่าพระเยซูประสูติ พื้นปูด้วยหินอ่อนและมีโคมไฟ 15 ดวงแขวนอยู่เหนือดาว (หกดวงเป็นของโบสถ์กรีก, ห้าดวงสำหรับอาร์เมเนียและสี่ดวงสำหรับโรมัน)

ส่วนล่างของแท่นบูชา

ดาวสีเงินมีรังสี 14 ดวง

คำจารึกบนดาวเป็นภาษาละตินอ่านว่า: “ที่นี่พระเยซูคริสต์ประสูติโดยพระแม่มารี - 1717”

ลานของคณะฟรานซิสกันที่ทอดไปสู่โบสถ์เซนต์แคทเธอรีน

โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นตรงจุดที่พระเยซูคริสต์ทรงปรากฏต่อแคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรียและทำนายถึงความทรมานของเธอ (ประมาณคริสตศักราช 310) แม่สื่อแคทเธอรีนถูกฝังอยู่บนภูเขาซีนาย การกล่าวถึงคริสตจักรครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 เป็นไปได้มากว่ามันถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของอารามซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงสงครามครูเสดในศตวรรษที่ 12 นอกจากนี้ในสถานที่เดียวกันในศตวรรษที่ห้ายังมีอารามเซนต์เจมส์ และรวมโบสถ์น้อยเข้ากับอารามยุคครูเสดสมัยศตวรรษที่ 12 ซึ่งก่อนหน้านี้เคยตั้งอยู่บนพื้นที่นี้ ร่องรอยของอารามสมัยศตวรรษที่ 5 ที่เกี่ยวข้องกับนักบุญเจอโรมก็ปรากฏอยู่ที่นี่เช่นกัน

ในโบสถ์เซนต์แคทเธอรีน

บาทหลวงมองออกไปเห็นลานภายในที่ทอดไปสู่โบสถ์เซนต์แคทเธอรีน

การประสูติของพระเยซูคริสต์ได้เปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ของมนุษย์ กระบวนทัศน์อารยธรรมสมัยใหม่เกิดขึ้นได้เนื่องจากเหตุการณ์นี้ ความสำเร็จของมนุษยชาติยุคใหม่ ทั้งด้านวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และเศรษฐกิจ มีรากฐานมาจากคริสเตียนอย่างลึกซึ้ง เป็นคริสต์มาสที่กลายเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างวิถีชีวิตใหม่ให้กับผู้คน

น่าเสียดายที่ไม่มีข้อมูลรายละเอียดมากนัก พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์มอบข้อความหลักแก่ผู้ฟัง - พระเจ้าทรงปรากฏแล้ว พระผู้ไถ่ของโลกได้ประสูติแล้ว ทุกสิ่งทุกอย่างมีความสำคัญรอง

ผู้เผยแพร่ศาสนาไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ข้อเท็จจริงเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม จิตใจมนุษย์ที่อยากรู้อยากเห็นพยายามศึกษาเมล็ดความรู้เพื่อขยายขอบเขตความรู้

เป็นเวลา 2,000 ปีที่นักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษาข้อความในพันธสัญญาใหม่ คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน ประเพณี ดำเนินงานอย่างพิถีพิถัน และพยายามชี้แจงและเพิ่มพูนความรู้ที่มีอยู่

ชีวประวัติและการประสูติของพระเยซูคริสต์ในพันธสัญญาใหม่

วันนี้เราจะมาตอบคำถามหลักๆ ที่ผู้สนใจมักถามกันบ่อยๆ

พระเยซูคริสต์ประสูติเมื่อใด?

ตามคำบอกเล่าของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักร การปรากฏของพระเจ้าในโลกมาในเวลาที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการดำรงอยู่ของสังคม ภูมิปัญญากรีกที่จักรวรรดิโรมันนำมาใช้ไม่สนองความต้องการของประชาชนอีกต่อไป

พระเยซูคริสต์ประสูติในช่วงเวลาแห่งความผิดหวังทั่วไปในหมู่ผู้คนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตตัวอย่างที่เด่นชัดของเรื่องนี้คือการเกิดขึ้นของนิกายลึกลับต่างๆ และกระแสนิยมในปรัชญา (ความกังขา)

พระเยซูคริสต์ประสูติที่ไหน?

พระเยซูคริสต์ประสูติท่ามกลางผู้คนที่พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกเมื่อหลายปีก่อนสำหรับเหตุการณ์สำคัญนี้ ผู้ที่ได้รับเลือกตามอาณาเขตอาศัยอยู่ในดินแดนของอิสราเอลและปาเลสไตน์สมัยใหม่

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์โซโลมอนใน 930 ปีก่อนคริสตกาล อาณาจักรอิสราเอลก็แยกออกเป็นอิสราเอลและยูดาห์ มันอยู่ในดินแดนหลังที่พระผู้ช่วยให้รอดประสูติ

พระเยซูคริสต์ประสูติในปีใด?

พันธสัญญาใหม่ไม่มีวันเดือนปีเกิดที่แน่นอนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ผู้เผยแพร่ศาสนาลุคในบทที่สองเขียนว่าพระผู้ช่วยให้รอดประสูติในรัชสมัยของจักรพรรดิออกัสตัสแห่งโรมัน วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ กำหนดรัชสมัยของพระองค์ตั้งแต่ 27 ถึง 14 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม มีเพียงผู้เผยแพร่ศาสนาลุคเท่านั้นที่กล่าวถึงจักรพรรดิออกัสตัส

มัทธิวเชื่อมโยงการประสูติของพระเจ้ากับช่วงรัชสมัยของราชวงศ์เฮโรดราชวงศ์หนึ่ง นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าผู้ประกาศกำลังพูดถึงเฮโรดมหาราช เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเขาเสียชีวิตใน 4 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากนั้นลูกชายของเขาก็ขึ้นครองบัลลังก์ เหตุการณ์เหล่านี้สะท้อนให้เห็นในพระคัมภีร์ด้วย

ในศตวรรษที่ 8 มัคนายกไดโอนิซิอัสเดอะเล็กได้ทำการคำนวณทางดาราศาสตร์เพื่อยืนยันความเป็นไปได้ของปาฏิหาริย์และดาวนำทาง และได้ข้อสรุปว่าการประสูติเกิดขึ้นระหว่าง 5 ปีก่อนคริสตกาลถึง 20 ปีก่อนคริสตกาล

ในขณะนี้ นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในคริสตศักราช 4-6 ในการประชุมครั้งหนึ่งที่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ศาสตราจารย์ V.V. Bolotov พิสูจน์ว่าวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่สามารถระบุวันเดือนปีเกิดของพระเจ้าได้

พระเยซูคริสต์ประสูติที่เมืองใด?

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ระบุสถานที่ประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดอย่างชัดเจน เมืองเบธเลเฮมอยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็ม 10 กิโลเมตร และตั้งอยู่ทางภูมิศาสตร์บนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำจอร์แดน

ตามคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม พระผู้ช่วยให้รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์จะประสูติที่นี่ ตามเรื่องราวในข่าวประเสริฐ พวกนักปราชญ์ก็มาที่นี่และนำของกำนัลต่างๆ มาให้กษัตริย์แห่งกษัตริย์ด้วย

Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - แม่ของลูกที่เกิด

หนังสือในพันธสัญญาใหม่อธิบายข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับพระแม่มารีเอเวอร์-เวอร์จินค่อนข้างจำกัด เป็นที่ทราบกันดีว่ามารดาของพระเยซูคริสต์มาจากชนเผ่าหนึ่งและเป็นเชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด

เธอเกิดในครอบครัวที่ไม่มีลูกมาเป็นเวลานาน เมื่ออายุได้สามขวบเธอก็ถูกส่งไปวัด

Holy Tradition ให้ข้อมูลเพิ่มเติมเล็กน้อย หลังจากพบกับมหาปุโรหิตบนขั้นบันไดของพระวิหาร พระแม่มารีก็ถูกนำเข้าไปในแท่นบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ เธอมีความสวยงามมากและตั้งแต่วัยเด็กเธอได้เห็นทูตสวรรค์ที่รับใช้เธอ

โจเซฟผู้ชอบธรรม - บิดาของพระเยซูคริสต์

พระคัมภีร์บอกชาวคริสเตียนว่าบิดามารดาของพระเยซูคริสต์คือมารีย์และเอ็ลเดอร์โจเซฟ ปัญหาเรื่องความเป็นพ่อค่อนข้างซับซ้อนสำหรับความเข้าใจของมนุษย์ คริสเตียนยืนยันว่าความคิดเกิดขึ้นอย่างลึกลับและเหนือธรรมชาติ

ด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีใครสามารถพูดถึงบิดาผู้ให้กำเนิดของพระเยซูคริสต์ตามความหมายที่แท้จริงได้ พระองค์คือภาวะ hypostasis ของพระตรีเอกภาพ ดังนั้นพระองค์จึงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง

ในเวลาเดียวกันพระคัมภีร์กล่าวว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จเข้าสู่พระแม่มารีและนางก็ตั้งครรภ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ยังเป็นภาวะ hypostasis ของตรีเอกานุภาพด้วย ดังนั้นปรากฎว่าพระเจ้าทรงเข้าสู่ครรภ์ของพระแม่มารีด้วยธรรมชาติเดียว แต่มีภาวะ hypostasis ที่แตกต่างกัน

โจเซฟผู้หมั้นหมายอายุเท่าไหร่เมื่อพระเยซูคริสต์ประสูติ?

คำถามที่ว่าโยเซฟอายุเท่าไหร่เมื่อพระเยซูประสูติเป็นเรื่องที่ค่อนข้างเปิดกว้าง ในนิกายโปรเตสแตนต์มีความเห็นว่าคู่หมั้นของแมรียังเด็กอยู่

นิกายคริสเตียนอนุรักษ์นิยมอ้างว่าโยเซฟมีอายุหลายปี นอกจากนี้ ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์และคำสอนของบรรพบุรุษยังยืนยันอายุขั้นสูงของโจเซฟด้วย

พระเยซูคริสต์คือวันประสูติเมื่อใด?

พันธสัญญาใหม่ไม่ได้ระบุวันเกิดที่แน่นอนของพระเยซูคริสต์ มีประเพณีของศาสนจักรซึ่งเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในเดือนทูบี ซึ่งคล้ายคลึงกับเดือนมกราคม

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เท่านั้นที่มีการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคมตามปฏิทินเกรกอเรียน และวันที่ 7 มกราคมตามปฏิทินจูเลียนที่แนะนำ

พระเจ้าพระบิดาของพระเยซูคริสต์มีพระนามว่าอะไร?

ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มีพระนามต่างๆ ของพระเจ้าพระบิดาของพระเยซูคริสต์ Adanoi แปลว่าพระเจ้าของฉัน กองทัพคือพระเจ้าจอมโยธา เอล-ชัดไดคือพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ เอล-โอลัมคือพระเจ้านิรันดร์ พระเยโฮวาห์คือพระเยโฮวาห์ เอล-กิบอร์คือพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ มีชื่ออื่นของพระเจ้าที่พบในข้อความ

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ภาพสะท้อนถึงแก่นแท้ของพระองค์ แต่เป็นเพียงข้อบ่งชี้ถึงการสำแดงของพระเจ้าในโลกนี้เท่านั้น

จะหาสถานที่ประสูติของพระเยซูบนแผนที่ได้อย่างไร?

คำบรรยายพระกิตติคุณระบุสถานที่ประสูติของพระเยซู เมื่อพ่อแม่ของพระองค์มาสำรวจสำมะโนประชากร โรงแรมไม่มีที่ว่าง พวกเขาต้องไปหลบภัยนอกเมือง

นักวิจารณ์หลายคนชี้ให้เห็นว่าแม้โจเซฟจะมีอาชีพทำงาน แต่รายได้ของครอบครัวค่อนข้างน้อย ดังนั้นจึงไม่สามารถเช่าบ้านแยกต่างหากได้ ครอบครัวนี้ต้องค้างคืนในถ้ำที่คนเลี้ยงแกะซ่อนวัวไว้ทั้งคืน

พระเยซูคริสต์ประสูติในประเทศใด?

พระเยซูคริสต์ประสูติในประเทศกาลิลีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดอิสราเอลและอยู่ภายใต้อำนาจของกษัตริย์ท้องถิ่นที่อยู่ภายใต้อำนาจของโรม ในขณะนี้คือทางตอนเหนือของปาเลสไตน์

พระเยซูคริสต์ประสูติเมื่อกี่ปีที่แล้ว?

พระเยซูคริสต์ประสูติเมื่อประมาณปี 2015 - 2020 ปีที่แล้ว น่าเสียดายที่ไม่สามารถระบุวันที่ที่แม่นยำกว่านี้ได้

จะบอกเด็ก ๆ ถึงเรื่องราวการประสูติของพระคริสต์ได้อย่างไร?

ประวัติโดยย่อของการประสูติของพระคริสต์สำหรับเด็กเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่อไปนี้ นักบุญยอแซฟกลายเป็นคู่หมั้นของพระแม่มารี เมื่อไปสำรวจสำมะโนประชากรแล้ว ก็ไม่พบที่พักค้างคืนในเมืองเบธเลเฮม พวกเขาต้องค้างคืนในถ้ำ

พระผู้ช่วยให้รอดของโลกประสูติที่นั่น หลังจากที่พระองค์ประสูติแล้ว นักปราชญ์สามคนได้เข้ามายังตระกูลศักดิ์สิทธิ์และนำของขวัญมาถวายกษัตริย์แห่งกษัตริย์

บทสรุป

ผู้เผยแพร่ศาสนาบรรยายเหตุการณ์การประสูติของพระเจ้าด้วยวลีสั้นๆ ที่ลึกซึ้ง แน่นอนว่าฉันต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่นี้

อย่างไรก็ตาม การค้นหาว่าปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่นี้เกิดขึ้นในปีใดโดยเฉพาะไม่ใช่เรื่องสำคัญนัก สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพระเจ้าเสด็จมาในโลกเพื่อช่วยมนุษยชาติ

มหาวิหารแห่งการประสูติเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก อาคารหลังนี้สร้างขึ้นเหนือถ้ำซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธประสูติ ดังนั้นสถานที่แห่งนี้จึงถือว่าศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวคริสต์

โครงสร้างนี้เป็นการรวมกันของโบสถ์สองแห่ง โดยมีสถานที่ประสูติที่แท้จริงของพระเยซูอยู่ด้านล่าง - ในถ้ำแห่งการประสูติ

การประสูติของพระเยซูได้รับการบอกเล่าในข่าวประเสริฐของมัทธิวและลูกา มัทธิวบอกว่ามารีย์และโยเซฟมาจากเบธเลเฮมแล้วย้ายไปนาซาเร็ธเพราะเฮโรดได้รับคำสั่งให้ฆ่าทารกทั้งหมด ลูการะบุว่ามารีย์และโยเซฟมาจากนาซาเร็ธ และพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมขณะที่พวกเขาอยู่ในเมืองในโอกาสพิเศษ นักศาสนศาสตร์มองว่าเรื่องราวทั้งสองนี้ขัดแย้งกัน แต่มัทธิวถือเป็นแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้มากกว่า อย่างไรก็ตาม ในทั้งสองเวอร์ชัน พระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมและเติบโตที่นาซาเร็ธ

ดาวแห่งเบธเลเฮมและแท่นบูชา

ชาวโรมันคาทอลิกมีแท่นบูชาแห่งความน่าเกรงขามอันเป็นเอกลักษณ์ใน "รางหญ้าของพระเยซู" ชาวคาทอลิกยังวางดาวสีเงินไว้ใต้แท่นบูชาแห่งการประสูติอีกด้วย ทั้งชาวคาทอลิกและชาวอาร์เมเนียมีสิทธิ์เป็นเจ้าของทางเดินกลางโบสถ์

มหาวิหารบริเวณการประสูติ

1. จัตุรัสการประสูติ; 2. ประตูแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน 3. กลางโบสถ์; 4. แท่นบูชาสูงและมหาวิหารกรีกออร์โธดอกซ์ (iconostasis); 5. บันไดสู่ถ้ำ 6. ถ้ำแห่งการประสูติของพระคริสต์ 7. อารามฟรานซิสกัน; 8. ลานฟรานซิสกัน; 9. ถ้ำเซนต์เจอโรม; 10. โบสถ์เซนต์แคทเธอรีน; 11. อารามกรีกออร์โธดอกซ์; 12. ศาลกรีกออร์โธดอกซ์; 13. ลานอาร์เมเนีย; 14. อารามอาร์เมเนีย

มุมมองทางอากาศของมหาวิหารแห่งการประสูติในเบธเลเฮม

มหาวิหารแห่งการประสูติเป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังเปิดดำเนินการอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระเยซูคริสต์ประสูติ การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปีคริสตศักราช 326 โบสถ์ปัจจุบันสร้างขึ้นในสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียน ในปี 529 มหาวิหารได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างการจลาจลของชาวสะมาเรีย พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมส่งนักบุญซาวามาช่วยจัสติเนียน และสถาปนิกที่จักรพรรดิส่งมาได้รื้อถอนโบสถ์หลังนี้และสร้างโบสถ์ที่ยังคงตั้งตระหง่านอยู่จนทุกวันนี้

ป้ายอนุสรณ์

ภาพถ่ายขาวดำของโบสถ์เก่า

ทางเข้ามหาวิหารอันโด่งดังนั้นค่อนข้างจะดูธรรมดา

วิวทางอากาศของบริเวณมหาวิหาร

แบบจำลอง 3 มิติของมหาวิหาร

ข้ามไปบนหลังคามหาวิหาร

ทิวทัศน์ของจัตุรัส Yaselnaya

Manger Square ซึ่งเป็นลานปูกระเบื้องขนาดใหญ่หน้ามหาวิหาร เป็นสถานที่รวมตัวของผู้อยู่อาศัยในวันคริสต์มาสอีฟ โดยพวกเขาจะร้องเพลงคริสต์มาสเพื่อรอเวลาเที่ยงคืน

มองผ่านประตูแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน

ห้องรักษาความปลอดภัย - ห้องแรกในมหาวิหาร

คอลัมน์ของมหาวิหาร

พระสงฆ์อยู่ระหว่างเสาของมหาวิหาร เสาเหล่านี้ทำจากหินปูนขัดเงาสีชมพู ส่วนใหญ่ตั้งตระหง่านมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 นับตั้งแต่สมัยของมหาวิหารคอนสแตนติเนียน

ทางเดินกลางและเพดาน

Iconostases

บันไดทางเหนือสู่ถ้ำ

ตามลูกา 2:7: มารีย์ “วางพระองค์ไว้ในรางหญ้า เพราะไม่มีที่ให้พวกเขาในอาราม” รางหญ้าตั้งอยู่ทางตอนเหนือของถ้ำ และตรงข้ามกับแท่นบูชาของนักปราชญ์ที่มายังเบธเลเฮมพร้อมของขวัญจากตะวันออกหลังจากที่พวกเขาเห็นดาวนำทาง