soooooo!!!! Un eseu al taților și fiilor pe tema dacă opinia publică poate greși. Opinia publică: realitate

1. Rolul Sofiei în apariția zvonurilor.
2. Distribuitori opinie publică.
3. Caracterul distructiv al opiniei publice.
4. Cartea de vizită a unei persoane.

Opinia publică este formată nu din cei mai înțelepți, ci din cei mai vorbăreți.
V. Begansky

Opinia publică joacă un rol important în viața oamenilor. La urma urmei, ne formăm o idee despre o anumită persoană pentru că alții se gândesc la el. Numai cu o cunoaștere apropiată fie respingem orice presupunere, fie suntem de acord cu ele. Mai mult, o astfel de atitudine consecventă față de o persoană s-a dezvoltat în orice moment.

A. S. Griboedov a scris despre opinia publică în comedia sa „Vai de înțelepciune”. În ea, Sophia îl numește nebun pe Chatsky. Drept urmare, nu trec nici măcar câteva minute până când întreaga societate este de acord cu mare plăcere cu remarca și cel mai periculos lucru despre o astfel de diseminare a informațiilor despre o persoană este că practic nimeni nu se ceartă vreodată cu astfel de judecăți. Toată lumea le ia pe credință și începe să le răspândească într-un mod similar. Opinia publică, creată de mâna pricepută sau involuntară a unei persoane, formează o anumită barieră pentru alta.

Desigur, nu putem spune că opinia publică are doar un sens negativ. Dar, de regulă, atunci când se referă la o astfel de judecată, ei încearcă prin urmare să confirme caracteristicile nemăgulitoare ale unei persoane. Nu degeaba Molchalin, care este sigur că în „anii săi nu ar trebui să îndrăznească să aibă propria părere”, spune că „limbele rele sunt mai rele decât un pistol”. În comparație cu Chatsky, el acceptă legile societății în care trăiește. Molchalin înțelege că aceasta poate deveni o bază solidă nu numai pentru cariera sa, ci și pentru fericirea personală. Prin urmare, atunci când societatea Famus se adună, el încearcă să-i mulțumească pe cei care pot dărui caracterizare pozitivă la persoana lui. De exemplu, Hlestova. Molchalin și-a mângâiat și și-a lăudat câinele. I-a plăcut atât de mult acest tratament încât l-a numit pe Molchalin „prieten” și i-a mulțumit.

Chatsky știe, de asemenea, cum se dezvoltă opinia publică despre o persoană: „Proștii cred, o transmit altora, / Bătrânele trag instantaneu un semnal de alarmă - / Și aici este opinia publică.” Dar el este singurul care îi poate rezista. Cu toate acestea, Alexander Andreevich nu ține cont de faptul că opinia sa este complet neinteresantă pentru această societate. Dimpotrivă, Famusov îl consideră persoană periculoasă. Persoana responsabilă pentru zvonul de nebunie, Sofia, vorbește nemăgulitor despre el: „Nu o persoană, un șarpe!”

Alexander Andreevich Chatsky este nou în această societate, în ciuda faptului că a fost în ea în urmă cu trei ani. În acest timp, multe s-au schimbat, dar numai pentru personajul principal însuși. Societatea care-l înconjoară acum trăiește după vechile legi, care li se potrivesc destul de bine: „De pildă, din cele mai vechi timpuri, / Acea cinste se dă tatălui și fiului: / Fiți răi, și dacă vă ajungeți / Două mii de familie. suflete, - / El este mirele.” Sofia nu acceptă această stare de fapt. Ea vrea să-și aranjeze viața personală în felul ei. Dar pe acest drum este împiedicată nu numai de tatăl ei, care îl prezice pe Skalozub ca mire, ci și de Chatsky, de care este jignită: „L-a atacat dorința de a rătăci, / O, dacă cineva iubește pe cineva, / De ce căuta pentru inteligență și călătorii atât de departe?”

Imaginea Sophiei este importantă aici nu numai pentru că a început zvonul, ci și pentru că a fost sursa apariției unei opinii publice incorecte. Ideea celorlalte personaje despre Chatsky prinde contur în momentul comunicării lor. Dar fiecare dintre ei păstrează aceste conversații și impresii pentru sine. Și doar Sofia îi aduce în societatea Famus, care condamnă imediat tânăr.

G. N.
Cum a fost găsit la întoarcere?

S o f i i
Are un șurub slăbit.

G. N.
Ai înnebunit?

Sofia (după o pauză)
Nu chiar...

G. N.
Totuși, există semne?

Sofia (se uită atent la el)
Cred că.

Din acest dialog putem concluziona că fata nu a vrut să anunțe nebunia lui Chatsky. Cu observația „El a ieșit din minți”, cel mai probabil ea a vrut să spună că, cu opiniile sale, Alexander Adreevich nu se potrivea în societatea în care se afla. Cu toate acestea, în timpul dialogului, imaginea personajului principal capătă forme complet diferite. Drept urmare, doi oameni își creează o anumită opinie despre o persoană, care apoi se răspândește în întreaga societate. Prin urmare, Chatsky a început să fie perceput într-un astfel de cerc ca nebun.

În „epoca umilinței”, Alexander Andreevich nu a putut să se împace cu faptul că oamenii se umilesc pentru a obține rang și favoare. El, absent timp de trei ani pentru a dobândi cunoștințe suplimentare, nu-i poate înțelege pe cei care condamnă lectura cărților. Chatsky nu acceptă afirmațiile pretențioase ale lui Repetilov despre societățile secrete, notând: „... faci zgomot? Și asta-i tot?”

O astfel de societate nu este capabilă să accepte în cercul său o persoană căreia până și fata pe care o iubește îi dă o descriere atât de nemăgulitoare: „... gata să reverse fiere peste toată lumea”. Totuși, nu trebuie să uităm că Sofia, cel puțin într-o oarecare măsură, nu este de acord cu legile Societatea Famusov, dar nu intră într-o ceartă directă cu el. Astfel, Chatsky rămâne singur în acest mediu. Și ceea ce iese în prim-plan nu este el ca persoană, ci părerea despre el formată de societate. Deci, de ce este atât de ușor pentru societate să perceapă și să caracterizeze negativ o persoană tânără, inteligentă și sensibilă?

Autorul comediei dă cel mai complet răspuns la această întrebare atunci când oaspeții încep să vină la Famusov. Fiecare dintre ei reprezintă o anumită voce în opinia publică a unui anumit cerc de oameni în care se mișcă. Platon Mihailovici cade sub călcâiul soției sale. El acceptă pentru sine legile lumii în care se află, în ciuda faptului că înainte „era doar dimineață - piciorul lui în etrier”. Khlestova are o reputație bună, motiv pentru care Molchalin încearcă să-i facă pe plac, astfel încât opinia publică să fie în favoarea lui. Un astfel de „maestru al serviciului” deja recunoscut este Zagoretsky. Numai într-o astfel de societate orice părere despre o persoană începe să se răspândească destul de repede. În același timp, ideea despre el nu este verificată sau contestată în niciun fel, nici măcar de cei care îl cunosc bine pe Chatsky (Sofia, Platon Mikhailovici).

Niciunul dintre ei nu crede că o astfel de atitudine negativă îl ruinează pe tânăr. El singur nu poate face față aureolei pe care persoana iubită i l-a creat. Prin urmare, Chatsky alege o cale diferită pentru el însuși - să plece. Nu rostește niciun monolog elocvent, dar rămâne neauzit.

M-ai glorificat ca nebun de tot corul.

Ai dreptate: va iesi nevatamat din foc,

Cine va avea timp să petreacă o zi cu tine,
Respira aerul singur
Și sănătatea lui va supraviețui.

Chatsky părăsește scena, dar în locul lui rămâne un inamic mai puternic - opinia publică. Famusov, care va trebui să fie mult timp în acest mediu, nu uită de el. Prin urmare, este foarte important pentru erou ce părere are societatea despre el, în ciuda faptului că poate fi o singură persoană: „Ah! Dumnezeul meu! Ce va spune prințesa Marya Apeksevna?”

Folosind exemplul unei lucrări, am văzut ce influență distructivă poate avea opinia publică asupra vieții unei persoane. Mai ales dacă nu vrea absolut să se supună legilor sale. Prin urmare, o opinie devine un fel de carte de vizită a unei persoane. Ar trebui să vă spună ceva despre persoană în prealabil pe care ceilalți trebuie să știe înainte de întâlnire. Cineva se străduiește să-și creeze un halou bun pentru a se mișca liber în viitor. scara carierei. Și unora nu le pasă deloc. Dar nu ar trebui să uităm că, indiferent de modul în care se vede un astfel de concept ca „opinie publică”, el există. Și este imposibil să nu ții cont dacă ești în societate. Dar ce părere se formează despre tine depinde în întregime de tine.

Este clar că de fiecare dată își dictează propriile legi pentru construirea unei astfel de caracteristici. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că există oameni diferiți și fiecare persoană își poate forma propria părere și trebuie doar să alegem cu înțelepciune și să ascultăm ce cred despre noi. Poate că asta ne va ajuta, într-o oarecare măsură, să înțelegem ce văd alții în noi și să schimbe percepția lor despre noi.

Cu toții suntem obișnuiți să judecăm alți oameni, chiar dacă încercăm să nu facem acest lucru. Dar orice opinie, fie ea personală sau publică, se poate dovedi a fi greșită.

După cum exclamă elocvent într-unul dintre monologuri personajul principal comedie de A. S. Griboyedov „Vai de inteligență” Alexander Andreevici Chatsky: „Cine sunt judecătorii?...”. Serios, cine? De unde această condamnare și respingere a altora care nu sunt ca noi?

De ce considerăm adesea oamenii buni și simpli ca fiind „idioți”, așa cum l-au numit toată lumea pe prințul Mișkin la spate în romanul cu același nume al lui F. M. Dostoievski. Și îi clasificăm imediat pe toți cei care se răzvrătesc și se răzvrătesc împotriva părerii majorității drept „Chatsky” și încercăm să-i facem să râdă?

Probabil, este important ca fiecare om să se simtă implicat în ceva, motiv pentru care este atât de dornic să se alăture părerii majorității. „Dacă mulți oameni cred așa, atunci are sens”, se gândește el și, uitând de îndoielile sale rezonabile, se alătură „puterilor acestei lumi”.

Dar toate acestea sunt bune doar până când o astfel de persoană se împiedică și face o greșeală, după care cunoscuții lui încep să-l condamne. Și apoi, simțindu-le privirea nemulțumită asupra lui însuși, va înțelege care este opinia majorității și cât de neplăcută poate fi dacă este îndreptată împotriva ta.

Cred că fiecare dintre noi ne-am trezit cel puțin o dată într-o situație similară. Toată lumea se simțea ca Chatsky, Myshkin și poate chiar Bazarov. Și cum, în acel moment, probabil că am vrut să demonstrez tuturor că am dreptate, sau măcar să îmi apăr alegerea.

Dar acest lucru nu este atât de ușor de făcut, deoarece opinia publică nu tolerează atacurile asupra autorității sale. Îi clasifică automat pe toți cei care încearcă să facă acest lucru într-un fel sau altul drept „oaie neagră”. Între timp, de regulă, tocmai astfel de indivizi non-standard, care au obținut succes în viitor, devin creatori de tendințe și formează această opinie publică.

Societatea este un sistem complex și în continuă evoluție în care toate elementele sunt într-un fel conectate între ele. Societatea are o influență imensă asupra unei persoane și participă la creșterea sa.

Opinia publică este opinia majorității. Nu este de mirare că are o mare influență asupra unei persoane. Se crede că dacă mulți oameni aderă la o poziție, atunci este corect. Dar este chiar așa? Uneori, opinia publică cu privire la un incident, un fenomen sau o persoană poate fi eronată. Oamenii tind să facă greșeli și să tragă concluzii pripite.

În rusă ficţiune există multe exemple de opinie publică eronată.

Ca prim argument, luați în considerare povestea lui Yakovlev „Ledum”, care spune povestea băiatului Kostya. Profesorii și colegii de clasă îl considerau ciudat și îl tratau cu neîncredere.

Kostya a căscat în clasă, iar după ultima lecție a fugit imediat de la școală.

Într-o zi, profesoara Zhenechka (așa o numeau copiii) a decis să afle care a fost motivul comportamentului neobișnuit al elevului ei. Ea îl însoțea discret după cursuri. Zhenechka a fost uimit că băiatul ciudat și rezervat s-a dovedit a fi foarte amabil, simpatic, om nobil. În fiecare zi, Kostya a plimbat câinii acelor proprietari care nu puteau face asta singuri. Băiatul a avut grijă și de un câine al cărui stăpân a murit. Profesorul și colegii au greșit: au tras concluzii pripite.

Ca al doilea argument, să analizăm romanul lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Un personaj important în această lucrare este Sonya Marmeladova. A făcut bani vânzându-și propriul corp. Societatea o considera o fată imorală, o păcătoasă. Cu toate acestea, nimeni nu știa de ce trăia așa.

Fostul oficial Marmeladov, tatăl Sonyei, și-a pierdut locul de muncă din cauza dependenței de alcool, soția sa Katerina Ivanovna a suferit din cauza consumului, iar copiii erau prea mici pentru a lucra. Sonya a fost nevoită să-și îngrijească familia. Ea „a mers cu biletul galben”, și-a sacrificat onoarea și reputația pentru a-și salva familia de sărăcie și foame.

Sonya Marmeladova îi ajută nu numai pe cei dragi: nu îl abandonează pe Rodion Raskolnikov, care suferă din cauza crimei pe care a comis-o. Fata îl obligă să-și recunoască vinovăția și merge cu el la muncă silnică în Siberia.

Sonya Marmeladova este idealul moral al lui Dostoievski datorită lui calități pozitive. Cunoscând istoria vieții ei, este greu de spus că este o păcătoasă. Sonya este o fată bună, milostivă și cinstită.

Astfel, opinia publică poate greși. Oamenii nu știau pe Kostya și Sonya, ce fel de personalități erau, ce calități aveau și, probabil, au presupus ce este mai rău. Societatea a tras concluzii bazate doar pe o parte din adevăr și pe propriile sale presupuneri. Nu a văzut noblețe și receptivitate în Sonya și Kostya.

08.12.2017 08:36

Pe 6 decembrie 2017 a avut loc eseul final (prezentarea) în regiunea Vologda. În municipiul Cherepovets, eseul final a fost scris de 63 de elevi de clasa a XI-a din 8 școli.

Subiectele eseurilor au devenit cunoscute cu 15 minute înainte de începerea examenului:

· Când poate fi iertată trădarea?(Acest subiect a fost ales de 13 persoane (20%) din regiunea Cherepovets).

· Ce acțiuni ale unei persoane indică receptivitatea sa?(32 de persoane (50%) au scris un eseu pe acest subiect.

· Este posibil să avem fericirea construită pe nenorocirea altora?(Acest subiect a fost ales de 4 persoane (6%).

· Cu ce ​​este diferit curajul de imprudență?(12 persoane (19%) au scris un eseu pe acest subiect

· Poate opinia publică să greșească?(Un eseu pe acest subiect a fost scris de 2 persoane (3%)

Conform cerințelor, eseul trebuie să aibă cel puțin 250 de cuvinte. Când scriau eseuri, participanților li se permitea să folosească un dicționar de ortografie. Lucrarea va fi verificată și evaluată de o comisie organizare educaţională, pe baza căruia s-a redactat eseul final după următoarele criterii: relevanța la subiect, argumentarea și utilizarea materialului literar, compoziția și logica raționamentului, calitatea vorbirii scrise, alfabetizarea. În comisia de experți fac parte profesori de limba și literatura rusă de la școala în care are loc examenul. Eseurile și prezentările originale sunt trimise la centrul regional de prelucrare a informațiilor.

Elevii vor afla rezultatele eseului final și ale prezentării în termen de o săptămână. Absolvenții care sunt nemulțumiți de rezultat au dreptul să depună o cerere scrisă pentru a-și verifica din nou eseul (prezentarea) de către o comisie din altă școală. Dacă absolventul a primit un „eșec” sau nu a venit la examen dintr-un motiv întemeiat, poate scrie eseul final (prezentarea) pe 7 februarie și 16 mai.

Valabilitatea eseului final ca admitere la certificarea finală de stat este nelimitată. Rezultatul eseului final, dacă este depus pentru admitere la programe de licență și de specialitate, este valabil timp de patru ani de la anul în care a fost obținut un astfel de rezultat.

Absolvenții anilor anteriori pot participa la scrierea eseului final, inclusiv dacă au rezultate valide ale eseului final al anilor anteriori, în timp ce rezultatul eseului final al anului trecut este anulat.

A lăsat un răspuns Guru

Societatea este un sistem complex și în continuă evoluție în care toate elementele sunt într-un fel conectate între ele. Societatea are o influență imensă asupra unei persoane și participă la creșterea sa. Opinia publică este opinia majorității. Nu este de mirare că are o mare influență asupra unei persoane. Se crede că dacă mulți oameni aderă la o poziție, atunci este corect. Dar este chiar așa? Uneori, opinia publică cu privire la un incident, un fenomen sau o persoană poate fi eronată. Oamenii tind să facă greșeli și să tragă concluzii pripite. Există multe exemple de opinie publică eronată în ficțiunea rusă. Ca prim argument, luați în considerare povestea lui Yakovlev „Ledum”, care spune povestea băiatului Kostya. Profesorii și colegii de clasă îl considerau ciudat și îl tratau cu neîncredere. Kosta a căscat în clasă, iar după ultima lecție a fugit imediat de la școală. Într-o zi, profesoara Zhenechka (așa o numeau copiii) a decis să afle care a fost motivul comportamentului neobișnuit al elevului ei. Ea îl însoțea discret după cursuri. Zhenya a fost uimit că băiatul ciudat și rezervat s-a dovedit a fi o persoană foarte bună, simpatică și nobilă. În fiecare zi, Costa plimba câinii acelor stăpâni care nu puteau să o facă singuri. Băiatul a avut grijă și de un câine al cărui stăpân a murit. Profesorul și colegii de clasă s-au înșelat: au tras concluzii pripite. Ca al doilea argument, să analizăm romanul lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Un personaj important în această lucrare este Sonya Marmeladova. A făcut bani vânzându-și propriul corp. Societatea o considera o fată imorală, o păcătoasă. Cu toate acestea, nimeni nu știa de ce trăia așa. Fostul oficial Marmeladov, tatăl Sonyei, și-a pierdut locul de muncă din cauza dependenței de alcool, soția sa Katerina Ivanovna a suferit din cauza consumului, iar copiii erau prea mici pentru a lucra. Sonya a fost nevoită să-și îngrijească familia. Ea „a mers cu biletul galben”, și-a sacrificat onoarea și reputația pentru a-și salva familia de sărăcie și foame. Sonya Marmeladova îi ajută nu numai pe cei dragi: nu îl abandonează pe Rodion Raskolnikov, care suferă din cauza crimei pe care a comis-o. Fata îl obligă să-și recunoască vinovăția și merge cu el la muncă silnică în Siberia. Sonya Marmeladova este idealul moral al lui Dostoievski datorită calităților sale pozitive. Cunoscând istoria vieții ei, este greu de spus că este o păcătoasă. Sonya este o fată bună, miloasă și cinstită. Astfel, opinia publică poate greși. Oamenii nu le cunoșteau pe Kosta și Sonya, ce fel de personalități erau, ce calități aveau și, probabil, au presupus ce este mai rău. Societatea a tras concluzii bazate doar pe o parte din adevăr și pe propriile sale presupuneri. Nu a văzut noblețe și receptivitate în Sonya și Kostya.