Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus’. Imagini cu mijlocitorii oamenilor din poezia lui N.A.

Poezia „Cine trăiește bine în Rusia” a fost creată la mijlocul anilor ’70, în perioada unei noi ascensiuni democratice, când Rusia era în pragul revoluției. Popoliștii, care propovăduiau idei revoluționare, și-au pus toate speranțele în țărănime. În scopul propagandei revoluționare, a început mișcarea în masă intelectualitatea în oameni. Cu toate acestea, „mersul la oameni” nu a avut succes. Masele țărănești au rămas indiferente la predicarea revoluționară a populiștilor. Întrebarea cum să introduceți conștiința revoluționară în mase și să le îndreptăm spre calea luptei active este deosebit de acută în situația actuală. În comunitatea populistă de la acea vreme existau dispute cu privire la formele și metodele de propagandă din mediul rural. În imaginea lui Grisha Dobrosklonov, autorul se alătură și el la această dezbatere. Nekrasov nu s-a îndoit de necesitatea unei legături vie între intelectualitate și popor și de eficiența propagandei revoluționare în rândul țăranilor, chiar și atunci când „mersul la popor” a eșuat. Un astfel de luptător-agitator care merge alături de oameni, influențând conștiința țărănimii, este Grisha Dobrosklonov. El este fiul unui sacristan care a trăit „mai sărac decât ultimul țăran ponosit” și al unui „agricultor neîmpărtășit” care i-a sărat pâinea cu lacrimi. Copilăria flămândă și tinerețea aspră l-au adus mai aproape de oameni, hotărât calea vieții Grigore.

... vreo cincisprezece ani

Gregory știa deja sigur

Ce va trăi pentru fericire

Mizerabil și întunecat

Colțul nativ.

În multe dintre trăsăturile sale de caracter, Grisha seamănă cu Dobrolyubov. Asemenea lui Dobrolyubov, Dobroklonov este un luptător pentru interesele țărănești, pentru toți „oferiți” și „umiliți”. El vrea să fie primul acolo, „... unde este greu să respiri, unde se aude durerea.” El nu are nevoie de bogăție și este străin de preocupările legate de bunăstarea personală. Revoluționarul Nekrasovski se pregătește să-și dea viața pentru „ca... fiecare țăran să poată trăi liber și vesel în toată Sfânta Rus’!”

Grigore nu este singur. Sute de oameni ca el au luat deja calea „cinstită”. Ca toți revoluționarii,

Soarta îi rezervase

Calea este glorioasă, numele este zgomotos

Apărătorul Poporului,

Consumul și Siberia.

Dar Grigorie nu se teme de procesele viitoare, pentru că crede în triumful cauzei căreia și-a dedicat toată viața. El vede că oamenii de multe milioane se trezesc să lupte.

Armata se ridică

de nenumărat,

Puterea din ea va afecta

Indestructibil!

Acest gând îi umple sufletul de bucurie și încredere în biruință. Poemul arată ce efect puternic au cuvintele lui Grigorie asupra țăranilor Vakhlak și celor șapte rătăcitori, cum îi molipsesc cu credința în viitor, în fericirea întregii Ruse.

Grigori Dobrosklonov este viitorul conducător al țărănimii, un exponent al furiei și rațiunii lor. Calea lui este dificilă, dar și glorioasă, „doar sufletele puternice, iubitoare” se îmbarcă pe ea, pentru că cea mai mare fericire, potrivit lui Nekrasov, constă în lupta pentru libertatea celor asupriți. La întrebarea principală: „Cine poate trăi bine în Rus’?” - Nekrasov răspunde: luptători pentru fericirea oamenilor. Acesta este sensul poeziei.

Dacă rătăcitorii noștri ar putea fi sub propriul lor acoperiș,

Dacă ar putea ști ce se întâmplă cu Grisha.

A auzit puterea imensă din pieptul lui,

Sunetele harului i-au încântat urechile,

Sunetele strălucitoare ale imnului nobil -

A cântat întruchiparea fericirii oamenilor.

Poetul leagă soarta poporului cu unirea reușită a țărănimii și a inteligenției, oferind soluția sa la întrebarea cum să stabilească contactul și înțelegerea reciprocă, cum să facă o punte de diferență dintre ele. Numai eforturile comune ale revoluționarilor și ale poporului pot conduce țărănimea pe drumul larg al libertății și fericirii. Între timp, poporul rus este încă pe drumul spre o „sărbătoare pentru întreaga lume”.

În poemul său, N.A. Nekrasov creează imagini cu „oameni noi” care au apărut din mediul oamenilor și au devenit luptători activi pentru binele oamenilor. Acesta este Ermil Girin. Oricare ar fi pozitia in care se afla, orice ar face, se straduieste sa fie de folos taranului, sa-l ajute, sa-l protejeze. El a câștigat onoare și dragoste cu „adevărul strict, inteligența și bunătatea”.

Poetul întrerupe brusc povestea despre Ermil, care a fost închis în momentul în care satul Stolbnyaki din districtul Nedykhanev se răzvrătea. Suzetele revoltei, știind că oamenii îl vor asculta pe Yermil, l-au chemat să-i îndemne pe țăranii răzvrătiți. Da, se pare, mijlocitorul poporului nu le-a vorbit țăranilor despre smerenie.

Tipul de intelectual democrat, originar din popor, este întruchipat în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, fiul unui muncitor la fermă și al unui sacristan semi-sărăcit. Dacă nu ar fi fost bunătatea și generozitatea țăranilor, Grișa și fratele său Savva ar fi putut muri de foame. Iar tinerii răspund țăranilor cu dragoste. Această iubire cu primii ani a umplut inima lui Grisha și i-a determinat calea:

Aproximativ cincisprezece ani

Gregory știa deja sigur

Ce va trăi pentru fericire

Mizerabil și întunecat

Colțul nativ

Este important ca Nekrasov să transmită cititorului ideea că Dobrosklonov nu este singur, că este dintr-o cohortă de curajoși cu sufletul și curați cu inima, cei care luptă pentru fericirea poporului:

Rus' a trimis deja multe

Fiii lui, marcați

Sigiliul darului lui Dumnezeu,

Pe drumuri cinstite

Am plâns pentru mulți dintre ei...

Dacă în epoca decembriștilor s-au ridicat pentru a apăra poporul cei mai buni oameni de la nobili, acum poporul însuși își trimite cei mai buni fii dintre ei la luptă, iar acest lucru este deosebit de important pentru că mărturisește trezirea conștiinței de sine națională:

Indiferent cât de întunecată este vahlachina,

Oricât de plin de corvée

Și sclavia - și ea,

După ce am fost binecuvântat, am plasat

În Grigori Dobrosklonov

Un astfel de mesager.

Calea lui Grisha este o cale tipică a unui democrat de rând: o copilărie înfometată, un seminar, „unde era întuneric, frig, mohorât, strict, flămând”, dar unde a citit mult și a gândit mult...

Soarta îi rezervase

Calea este glorioasă, numele este zgomotos

Apărătorul Poporului,

Consumul și Siberia.

Și totuși poetul pictează imaginea lui Dobrosklonov în culori vesele, strălucitoare. Grisha a găsit adevărata fericire, iar țara ai cărei popor binecuvântează „un astfel de mesager” pentru luptă ar trebui să devină fericită.

Imaginea lui Grisha conține nu numai trăsăturile liderilor democrației revoluționare, pe care Nekrasov i-a iubit și venerat atât de mult, ci și trăsăturile autorului însuși al poemului. La urma urmei, Grigory Dobrosklonov este un poet, iar un poet al mișcării Nekrasov, un poet-cetățean.

Capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” include melodii create de Grisha. Sunt cântece vesele, pline de speranță, țăranii le cântă de parcă ar fi ale lor. Optimismul revoluționar se aude în cântecul „Rus”:

Armata se ridică - nenumărate,

Puterea din ea va fi indestructibila!

Poezia conține imaginea apărătorului altui popor - autorul. În primele părți ale poeziei, încă nu îi auzim direct vocea. Dar în capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”, autorul se adresează direct cititorilor digresiuni lirice. În acest capitol, limba capătă o colorare aparte: alături de vocabularul popular, există multe cuvinte livrestice, solemne, înălțate romantic („radiant”, „sublim”, „sabie pedepsitoare”, „întruchiparea fericirii oamenilor”. ”, „sclavie grea”, „Reînvierea lui Rus”).

Declarațiile directe ale autorului în poezie sunt impregnate de un sentiment strălucitor, care este, de asemenea, caracteristic cântecelor lui Grisha. Toate gândurile autorului sunt despre oameni, toate visele lui sunt despre fericirea oamenilor. Autorul, ca și Grisha, crede cu fermitate în „puterea poporului - o forță puternică”, în inima de aur a oamenilor, în viitorul glorios al poporului:

Limitele nu au fost încă stabilite pentru poporul rus: există o cale largă înaintea lor!

Poetul dorește să insufle altora această credință, să-i inspire pe contemporanii săi la o ispravă revoluționară:

Un astfel de sol este bun - . Sufletul poporului rus... O, semănător! vino!..

Poet-cetăţean, poet al luptei revoluţionare, N.A. Nekrasov, care a scris poezii de o putere și sentimente uimitoare despre tovarășii săi Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev, nu a putut să nu transforme în munca sa o nouă imagine pentru literatura rusă - imaginea mijlocitorului poporului.

Poezia „Cine trăiește bine în Rusia” arată că în rândul oamenilor se maturizează forțe capabile să apere onoarea și demnitatea oamenilor de rang inferior. Poetul reprezintă mai multe personaje de oameni care sunt gata să se alăture luptei pentru poporul rus umilit și insultat, aflat în robie. Printre ei se numără Savely, erou Sfântul Rus, iubitor de adevăr al poporului, Yakim Nagoy, renumit pentru „adevărul său strict, inteligența și bunătatea”, Yermil Girin, care știe „cui își va da toată viața și pentru cine va muri. ”, Grisha Dobrosklonov.

Nekrasov îl înfățișează pe eroul Savely ca pe unul dintre cei care au stat bine pentru „moșia patrimonială”, văzând în el întruchiparea forței și curajului oamenilor. Nici toiagul, nici truda grea nu l-au împăcat cu soarta lui. „Marcă, dar nu un sclav”, spune el despre sine. Combină calități precum stima de sine și ura față de asupritori, forța remarcabilă și dragostea de libertate, dragostea pentru natură și perseverența. Citind rândurile dedicate lui Savely, înțelegem că doar cei cu adevărat puternici și curajoși pot fi atât de răbdători și generoși încât să îndure suferința care i-a atins.

De aceea am îndurat

Că suntem eroi.

Acesta este eroismul rusesc.

Crezi, Matryonushka,

Omul nu este un erou?

Și viața lui nu este una militară,

Și moartea nu este scrisă pentru el

În luptă - ce erou!

Vorbind despre eroii populari din regatul țărănesc al Rusiei, Nekrasov găsește comparații uimitoare, cu adevărat epice:

.. .Mâinile sunt răsucite cu lanțuri,

Picioare forjate cu fier,

În spate... păduri dese

Am mers de-a lungul ei - ne-am stricat...

...Și se îndoaie, dar nu se rupe,

Nu se rupe, nu cade...

Nu este el un erou?

Cuvântul preferat al răzbunătorul poporului Savely - naddai - ajută să vedem în el o persoană capabilă nu numai să încurajeze, ci, cel mai important, să unească, să captiveze și să conducă. Acest cuvânt va determina soarta eroului mândru. Reamintindu-și tinerețea, bătrânul Savely vorbește despre modul în care timp de optsprezece ani țăranii au îndurat tirania unui crud manager german, în a cărui putere întreaga lor viață a fost de fapt în puterea lor. Bullying-ul constant din partea lui nu a putut decât să stârnească indignarea oamenilor. Și într-o zi nu au putut să suporte și au ucis un german.

Taverna... o închisoare în Bui-gorod,

Acolo am învățat să citesc și să scriu,

Până acum s-au hotărât asupra noastră.

S-a ajuns la soluția: munca grea

Și bate mai întâi...

... Și viața nu a fost ușoară.

Douăzeci de ani de muncă grea,

Așezarea există de douăzeci de ani...”

Alături de Savely în poem se află o altă imagine maiestuoasă a unui țăran rus - neprihănitul satului Yermil Girin. Însăși apariția în lumea sclaviei și a tiraniei nestăpânite a unor oameni ca el servește lui Nekrasov drept bază pentru credința în viitoarea victorie a poporului și sursa sentimentului vesel care pătrunde în poem:

Puterea oamenilor

Forță puternică -

Conștiința este calmă,

Adevărul este viu!

Nu prin luptă, ca Savely, ci prin muncă și pricepere, Er-mil Girin vrea să schimbe soarta celor veșnici asupriți. Alfabet, devine funcționar, iar apoi, datorită atitudinii umane față de oameni, este ales primar. Sincer, decent, deștept, într-o zi Girin, salvându-și fratele de la recrutare, comite un act nedrept. Iar păcatul pe care l-a luat asupra sufletului său nu-i dă pace.

Nu bea, nu mananca; asa s-a terminat

Ce e în taraba cu frânghia

L-a găsit tatăl său.

„De când fiul lui Vlasievna

Nu l-am pus la coadă

Urăsc lumina albă!

Imaginea Ermilei Girin, care și-a refuzat funcția, este tragică, dar nu poate să nu evoce respectul pentru noblețea sa, onestitatea și compasiunea față de oameni. Cei din jurul Girinei îl apreciază pentru asta. Și așa cum arată episodul cu achiziția morii, oamenii sunt gata să-i vină în ajutor la momentul potrivit, să-i întoarcă bunătate pentru bunătate. Situația descrisă de Nekrasov poate să nu fie cea mai tipică, dar îi permite poetului să spună că în unitate și asistență reciprocă oameni de rând mare putere este ascunsă.

Yakim Nagoy este un alt bărbat pe care rătăcitorii l-au întâlnit în căutarea fericirii în Rus'. S-ar părea care dintre el este apărătorul:

Pieptul este scufundat; ca o Burtă deprimată; la ochi, la gură Se îndoaie ca crăpăturile pe pământul uscat;

Și el însuși arată ca Mama Pământ: gâtul lui este maro,

Ca un strat tăiat de un plug,

Față de cărămidă

Mână - scoarță de copac,

Și părul este nisip.

Primele rânduri spun despre el:

El se lucrează până la moarte

Bea până e pe jumătate mort.

Dar există o linie în ea care îi permite să fie clasat printre mijlocitorii poporului: Yakim Nagoy protejează sufletul oamenilor. Epuizat, și-a pierdut puterea și sănătatea, în timpul unui incendiu salvează nu cele treizeci și cinci de ruble acumulate, ci tablourile agățate pe peretele din colibă, singura bucurie a existenței sale mizerabile și cenușii. Imaginile sunt un simbol al ceva frumos care pândește în sufletul chinuit al oamenilor, cazul îi permite poetului să spună cititorului despre frumusețea spirituală inerentă oamenilor care lucrează, care, după cum știm, va „salva lumea”.

Și totuși, viitorul Rusiei, Nekrasov este sigur, se află în oameni ca Grisha Dobrosklonov: oameni alfabetizați, cei mai conștiincioși din oamenii care și-au dedicat viața luptei pentru popor. Imaginea seminaristului Grisha Dobrosklonov, pentru care „soarta pregătea un drum glorios, un nume grozav ca mijlocitor al poporului, consum și Siberia”, reflecta nu numai speranțele poetului pentru un viitor luminos, ci și idealurile sale de viață. Să fii într-un zgomot în care „este greu să respiri, unde durerea poate fi auzită” - obiectivul vieții Dobrosklonova. Cântecele lui nici măcar nu sună ca un apel la lupta pentru eliberare, ci mai degrabă o declarație că lupta a început deja:

Armata se ridică -

Nenumărate!

Puterea din ea va afecta

Indestructibil!

Această imagine, potrivit poetului, conținea singurul răspuns posibil la întrebarea pusă în poem despre posibilitatea fericirii în Rusia la acea vreme. Nekrasov considera cu adevărat fericiți doar luptători dezinteresați pentru binele poporului, cei care, ca Grisha Dobrosklonov, au auzit „o putere imensă în pieptul lor”, ale căror urechi erau încântate de „sunetele strălucitoare ale imnului nobil” - „întruchiparea fericirii oamenilor. ”

După cum vedem, atât eroul poeziei, cât și autorul său sunt plini de credință că fericirea unei persoane constă în serviciul revoluționar pentru popor. O credință bazată, așa cum a arătat istoria, pe idei mai degrabă utopice ale vremii, când oamenii credeau ferm că poporul rus își va aduna puterile și va învăța să fie cetățeni.

În poemul său, N. A. Nekrasov creează imagini cu „oameni noi” care au apărut din mediul oamenilor și au devenit luptători activi pentru binele oamenilor. Acesta este Ermil Girin. Oricare ar fi pozitia in care se afla, orice ar face, se straduieste sa fie de folos taranului, sa-l ajute, sa-l protejeze. El a câștigat onoare și dragoste „prin adevăr strict, inteligență și bunătate”.
Poetul întrerupe brusc povestea despre Ermil, care a fost închis în momentul în care satul Stolbnyaki din districtul Nedykhanev se răzvrătea. Suzetele revoltei, știind că oamenii îl vor asculta pe Yermil, l-au chemat să-i îndemne pe țăranii răzvrătiți. Da, se pare, mijlocitorul poporului nu le-a vorbit țăranilor despre smerenie.
Tipul de intelectual democrat, originar din popor, este întruchipat în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, fiul unui muncitor la fermă și al unui sacristan semi-sărăcit. Dacă nu ar fi fost bunătatea și generozitatea țăranilor, Grișa și fratele său Savva ar fi putut muri de foame. Iar tinerii răspund țăranilor cu dragoste. Această dragoste a umplut inima lui Grisha de la o vârstă fragedă și i-a determinat calea:
... vreo cincisprezece ani
Gregory știa deja sigur
Ce va trăi pentru fericire
Mizerabil și întunecat
Colțul nativ
Este important ca Nekrasov să transmită cititorului ideea că Dobrosklonov nu este singur, că este dintr-o cohortă de curajoși cu sufletul și curați cu inima, cei care luptă pentru fericirea poporului:
Rus' a trimis deja multe
Fiii lui, marcați
Sigiliul darului lui Dumnezeu,
Pe drumuri cinstite
I-am plâns pe mulți dintre ei...
Dacă în epoca decembriștilor cei mai buni oameni din nobilime s-au ridicat pentru a apăra poporul, acum poporul însuși își trimite cei mai buni fii dintre ei la luptă, iar acest lucru este deosebit de important pentru că mărturisește trezirea conștiinței de sine națională. :
Indiferent cât de întunecată este vahlachina,
Oricât de plin de corvée
Și sclavia - și ea,
După ce am fost binecuvântat, am plasat
În Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesager.
Calea lui Grisha este o cale tipică a unui democrat de rând: o copilărie înfometată, un seminar, „unde era întuneric, frig, mohorât, strict, flămând”, dar unde a citit mult și a gândit mult...
Ce urmează? Mai cunoscute:
Soarta îi rezervase
Calea este glorioasă, numele este zgomotos
Apărătorul Poporului,
Consumul și Siberia.
Și totuși poetul pictează imaginea lui Dobrosklonov în culori vesele, strălucitoare. Grisha a găsit adevărata fericire, iar țara ai cărei popor binecuvântează „un astfel de mesager” pentru luptă ar trebui să devină fericită.
Imaginea lui Grisha conține nu numai trăsăturile liderilor democrației revoluționare, pe care Nekrasov i-a iubit și venerat atât de mult, ci și trăsăturile autorului însuși al poemului. La urma urmei, Grigory Dobrosklonov este un poet, iar un poet al mișcării Nekrasov, un poet-cetățean.
Capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” include melodii create de Grisha. Sunt cântece vesele, pline de speranță, țăranii le cântă de parcă ar fi ale lor. Optimismul revoluționar sună în cântecul „Rus”:
Armata se ridică - nenumărate,
Puterea din ea va fi indestructibila!
Poezia conține imaginea apărătorului altui popor - autorul. În primele părți ale poeziei, încă nu îi auzim direct vocea. Dar în capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”, autorul se adresează direct cititorilor în digresiuni lirice. În acest capitol, limba capătă o colorare aparte: alături de vocabularul popular, există multe cuvinte livrestice, solemne, optimiste din punct de vedere romantic („radiant”, „pomp”, „sabia pedepsitoare”, „întruchiparea fericirii oamenilor”. ”, „sclavie grea”, „Reînvierea lui Rus”).
Declarațiile directe ale autorului în poezie sunt impregnate de un sentiment strălucitor, care este, de asemenea, caracteristic cântecelor lui Grisha. Toate gândurile autorului sunt despre oameni, toate visele lui sunt despre fericirea oamenilor. Autorul, ca și Grisha, crede cu fermitate în „puterea poporului - o forță puternică”, în inima de aur a oamenilor, în viitorul glorios al poporului:
Limitele nu au fost încă stabilite pentru poporul rus: există o cale largă înaintea lor!
Poetul dorește să insufle altora această credință, să-i inspire pe contemporanii săi la o ispravă revoluționară:
Un astfel de sol este bun - . Sufletul poporului rus... O, semănător! vino!

Eseu despre literatură pe această temă: Imagini cu mijlocitorii oamenilor în poemul lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”

Alte scrieri:

1. Pentru acest război, țăranii aveau nevoie de lideri. Poemul îi prezintă pe Ermil Girin și Grigori Dobrosklonov ca oameni capabili să devină lideri țărani. Yermil Girin este descris în primul capitol al poeziei. El a câștigat onoare „nici cu bani, nici cu frică: cu adevăr strict, cu inteligență și bunătate!” Fiind Citește mai mult......
2. 1. Șapte rătăcitori în căutare persoană fericită. 2. Ermil Girin. 3. „Femeie servitoare” Matryona Timofeevna. 4. Grigori Dobrosklonov. Tema căutării unui lot fericit și a „adevărului mamă” ocupă un loc semnificativ în tradiția folclorică, pe care s-a bazat N. A. Nekrasov atunci când a creat poezia „Către cine în Rus' Citește mai mult ......
3. I. Imagini cu țărani și femei țărănești în poezie. 2. Eroii poeziei „Cine trăiește bine în Rus”. 3. Imaginea colectivă a poporului rus. Țăranul Rus, soarta amară a poporului, precum și puterea și noblețea poporului rus, obiceiul lor vechi de muncă este unul dintre principalele Citește mai mult ......
4. Nu este o chestiune pentru femei să caute ceva fericit. N. Nekrasov. Cine traieste bine in Rus'? O parte semnificativă a lucrării lui N. A. Nekrasov este dedicată temei poporului rus. Poetul a considerat că este de datoria sa civică și umană să ridice problema poziției asuprite a țărănimii, să evidențieze aspectele dificile, triste ale vieții Citește mai mult ......
5. Baza intriga a poeziei este căutarea fericitului în Rus'. N.A. Nekrasov își propune să acopere cât mai pe scară largă toate aspectele vieții satului rusesc în perioada imediat după abolirea iobăgiei. Și, prin urmare, un poet nu se poate lipsi de o descriere a vieții Citește mai mult......
6. În poemul „Cine trăiește bine în Rusia”, Nekra-sov, ca în numele a milioane de țărani, a acționat ca un denunțător furios al sistemului socio-politic al Rusiei și a pronunțat o sentință severă asupra acestuia. Poetul a trăit dureros supunerea oamenilor, asuprirea lor, întunericul. Pe proprietarii de terenuri Nekrasov Citește mai mult ......
7. În toate lucrările sale, Nikolai Alekseevich Nekrasov se adresează oamenilor. Iar poezia „Cine trăiește bine în Rus’” nu face excepție. Nekrasov a adus poezia mai aproape de oameni, a scris despre oameni și pentru oameni. Singurul judecător al poetului este poporul. El glorifica, Citeste mai mult......
8. Tema „suferinței oamenilor” a fost dezvoltată de autor de-a lungul operei sale, este caracteristică lucrărilor ani diferiti. Nu uitați decât poezii clasice precum „Troica”, „Satul uitat”, „Reflecții la intrarea principală”, „ Feroviar" Iar punctul culminant al dezvoltării acestei teme este ca în lucrarea lui Citește mai mult......

1. Intriga poeziei.
2. Tema mijlocirii oamenilor.
3. Eroii sunt „intercesori”.
4. Grisha Dobrosklonov ca „apărător conștient”.

Nikolai Alekseevici Nekrasov a intrat în poezia rusă drept „omul trist al poporului”. Tema populară a devenit unul dintre cele centrale în opera sa. Dar poetul nu a fost niciodată un simplu scriitor al vieții de zi cu zi ca artist, el s-a preocupat în primul rând de drama poporului; Tema „protectorului poporului” este auzită și în poezia „Cine trăiește bine în Rus”.

În poezia „Cine trăiește bine în Rusia”, autorul însuși a apărut ca „mijlocitorul” poporului, care nu numai că și-a exprimat atitudinea față de oameni prin faptul că a creat această lucrare, dar a putut să le înțeleagă sufletul și să dezvăluie cu adevărat. caracterul lor. Care este fericirea reală a unei persoane în Rusia? Ce trebuie făcut pentru ca toată lumea să fie fericită? - se întrebă el. Poetul credea că pentru a rezolva aceste probleme este nevoie de oameni care să fie capabili să se alăture luptei și să conducă pe alții. Tema mijlocirii populare este larg reprezentată în poem. Mijlocitorul este unul dintre cuvinte cheie in productie. Mijlocitorul poporului este acela care nu numai că se compătimește și simpatizează cu țăranii, ci slujește poporul, își exprimă interesele, confirmând acest lucru prin acțiuni și fapte. Astfel de personaje sunt prezentate în imaginile lui Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov.

În Yakima, Nagom prezintă caracterul ciudat al căutătorului de adevăr al oamenilor. Duce o viață mizerabilă, ca toată țărănimea, dar se remarcă prin dispoziția sa rebelă. Yakim este gata să-și susțină drepturile. Iată ce spune el despre oameni:

Fiecare țăran are un Suflet care este ca un nor negru, Furios, amenințător - și Tunetul ar trebui să tună de acolo, Ploaia sângeroasă ar trebui să cadă.

Ermila Girin este un om pe care poporul însuși l-a ales primar, recunoscându-i dreptatea. Pe când era încă funcționar, Ermila a câștigat autoritate în rândul oamenilor pentru faptul că:

...ei vor sfătui
Și va face cercetări;
Acolo unde există suficientă putere, va ajuta,
Nu cere recunoştinţă
Și dacă o dai, el nu o va lua!

Dar Yermila a fost și vinovat: și-a ferit fratele mai mic de recrutare, dar oamenii l-au iertat pentru pocăința sa sinceră. Numai conștiința Ermilei nu era liniștită: a părăsit primăria și a angajat o moară. Și iarăși oamenii s-au îndrăgostit de el pentru bunul său tratament, pentru atitudinea uniformă față de proprietar și de săraci, pentru bunătatea lui. „Preotul cu părul cărunt” o caracterizează pe Ermila astfel:

Avea tot ce-i trebuia pentru fericire și pace, Și bani și cinste, De invidiat, cinste adevărată, Nu cumpărat nici din bani, nici din frică: prin strict adevăr. Cu inteligență și bunătate.

Din declarația preotului reiese clar că Girin a obținut cinstea prin „adevărul strict”, „inteligența și bunătatea”. Este preocupat de atitudinea oamenilor față de el, dar Ermila însuși se judecă și mai strict. Se străduiește să atenueze situația țăranilor, să-i ajute financiar, deși el însuși nu este încă pregătit pentru o acțiune revoluționară. Girin este deja mulțumit că conștiința lui este curată, că le ușurează măcar puțin viața altora.

Eroul Savely reprezintă un alt tip de țăran rus. El este întruchiparea puterii și a curajului. În ciuda vergelelor și a muncii grele, el nu și-a acceptat soarta. „Marcă, dar nu un sclav”, spune el despre sine. Savely întruchipează cele mai bune trăsături ale caracterului rus: dragostea pentru patrie și oameni, ura față de asupritori, stima de sine. Cuvântul său preferat - „împinge” - ajută să vadă în el o persoană care știe să-și înveselească camarazii, să-i adună și să-i captiveze. Savely este unul dintre cei care au rezistat bine pentru „patrimoniu”. Împreună cu bărbații, îl execută pe managerul urât, germanul Vogel. Oameni ca Savely nu vor sta pe loc în timpul tulburărilor țărănești.

Cel mai conștiincios dintre „apărătorii poporului” este Grisha Dobrosklonov. Își dedică întreaga viață luptei, trăiește printre oameni, cunoaște nevoile lor. Viitorul Rusiei, crede poetul, aparține unor oameni precum Grisha Dobrosklonov, pentru care „soarta pregătea o cale glorioasă, un nume grozav pentru mijlocitorul poporului, consumul și Siberia”. Cântecele lui Grisha Dobrosklonov reflectă gândurile sale despre idealuri de viață, speranțele sale pentru un viitor luminos:

Cota oamenilor, fericirea, lumina și libertatea lor, în primul rând.

Imaginea lui Grisha Dobrosklonov ajută la înțelegerea faptului că cu adevărat fericit este cel de partea căruia se află adevărul, pe care se bazează oamenii, care își alege o cale cinstită, fiind un „apărător al poporului”. Poemul arată copilăria dificilă a lui Grisha și povestește despre tatăl și mama lui.

Reflecțiile lui Grigory despre soarta oamenilor mărturisesc cea mai vie compasiune care îl face pe Grisha să aleagă pentru el însuși o cale atât de dificilă. Imaginea lui Grisha este strâns legată de ideile democratice revoluționare care au început să apară în societate la mijlocul secolului al XIX-lea. Nekrasov și-a creat eroul, concentrându-se pe soarta lui N. A. Dobrolyubov. Grigori Dobrosklonov este un tip de revoluționar de rând. S-a născut în familia unui sacristan sărac, iar din copilărie a simțit toate dezastrele caracteristice vieții oamenilor de rând. Grigory a primit o educație și, fiind un om inteligent și entuziast, nu poate rămâne indiferent la situația actuală din țară. Grigory înțelege perfect că pentru Rusia există acum o singură cale de ieșire - schimbări radicale ordinea socială. Oamenii de rând nu mai pot fi aceeași comunitate proastă de sclavi care tolerează cu blândețe toate zdrobirile stăpânilor lor.

Imaginea lui Grigory Dobrosklonov din poemul lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus’” inspiră speranță în renașterea morală și politică a Rus’, într-o schimbare a conștiinței poporului rus obișnuit.