Oblomov amintiri din copilărie argumente. Problema rolului copilăriei în viața umană: argumente din literatură
Instituția de învățământ municipal „Școala Gimnazială Nr. 28”
Lecție de literatură
Subiect:
„Toți venim din copilărie” (Analiza capitolului „Visul lui Oblomov” bazat pe romanul „Oblomov” de I.A. Goncharov)
Data: 15 noiembrie 2014
Clasa: 10 B
Dirijată de profesor
Limba și literatura rusă:
Beskaeva E.A.
Saransk - 2014
Tip de lecție: lecție despre studiul unei opere de artă.
Tip de lecție: o lecție de lucru aprofundat asupra textului unei lucrări.
Formatul lecției: lecție - conversație (cu elemente lectură artistică, discuții).
Obiectivul lecției: analiza „Visul lui Oblomov”, identificând aspecte din viața Oblomoviților care au influențat formarea personajului personajului principal; prin mijloace vizuale pentru a urmări formarea personajului eroului; înțelege rolul simbolurilor; stăpânește capacitatea de a înțelege caracterul unei persoane în legătură cu caracteristicile sociale și naționale.
Sarcini:
1. Cognitiv:
Amintiți-vă împreună cu studenții funcția somnului în operă de artă; Dați exemple de lucrări studiate anterior în care visele au fost prezente.
Prezentați elevilor caracteristică compozițională folosirea „Visul lui Oblomov”.
Identificați trăsăturile pozitive și negative ale vieții Oblomoviților care au influențat caracterul lui Ilya Ilyich.
Identificați rolul imaginii-simboluri în capitol.
Îmbogățiți vocabularul elevilor și îmbunătățiți-le abilitățile de cultura vorbirii.
2. Dezvoltare:
Dezvoltați capacitatea de a lucra analitic cu textul unei opere de artă.
3. Educativ:
Cultivați o înțelegere plină de compasiune a punctelor forte și a punctelor slabe individuale.
Cultivarea dragostei pentru lecțiile de literatură.
Cultivarea interesului pentru tradițiile și particularitățile ruse caracter national.
Echipament:
Textul romanului de I.A. Goncharov „Oblomov”, prezentare pe computer, diagramă, fișe, textul începutului romanului cu numerotarea propozițiilor
PROGRESUL LECȚIEI
Profesor:
Astăzi vom vizita „un pământ minunat, un colț binecuvântat”, unde ne va duce visul lui Oblomov.
Ce vom discuta astăzi în clasă?
( Să urmărim formarea lui Oblomov, de unde au venit rădăcinile lenei și apatiei, și să reflectăm asupra caracterului rus, asupra Rusiei și a soartei sale.)
Deci, subiectul lecției: „Toți venim din copilărie” (Analiza capitolului „Visul lui Oblomov”). Pentru tema lecției, am ales o declarație a scriitorului francez din secolul al XIX-lea Antoine de Saint-Exupery.
Băieți, ce părere aveți: declarația dezvăluie ideea principală a capitolului 9? Justificați-vă punctul de vedere.
Iar epigraful lecției vor fi cuvintele lui Oblomov însuși: „Cine sunt eu? De ce sunt eu asa? Vom încerca să răspundem la aceste întrebări, ne referim la copilăria lui Oblomov.
Profesor:
Pentru a dezvălui caracterul eroului său, autorul alege un motiv de vis. Să ascultăm rolul pe care motivul visului îl joacă într-o operă de artă.
(Mesaj
Visele au fost mult timp folosite în ficțiune pentru a crea o atmosferă misterioasă, pentru a motiva acțiunile personajelor și pentru a transmite starea lor emoțională (psihologismul). Încă din vremurile literaturii ruse antice, visele au avertizat asupra pericolelor, au servit ca semne, au oferit asistență, au instruit, au dat odihnă și, în același timp, au ispitit, au testat și au prezentat o alegere. Visele îndeplinesc funcții retrospective și prognostice și participă la crearea cronotopului unei opere. Ele absorb toate cele trei ori: arată imagini ale trecutului, prezentului și viitorului, extinzând astfel granițele spațio-temporale ale textului. Visele pot servi drept memorie. Astfel, visele în lucrări ficţiune multifuncțional.
Profesor :
Să ne amintim care lucrări pe care le-am studiat mai devreme conțineau un vis?
(A.S. Pușkin „Eugene Onegin” - visul Tatyanei; de la: A.S. Pușkin „ fiica căpitanului„ - visul lui Petrușa Grinev; din: „Balade” de V. Jukovski.
Care credeți că este funcția somnului în aceste lucrări și de ce le folosesc autorii?
1. Visul - ca dezvăluire a stării spirituale a eroului, mijloc de analiză psihologică.
2. Un vis este ca o idilă, un vis.
3. Visul – ca o predicție a viitorului.
Care dintre următoarele funcții îndeplinește un vis în munca lui I.A. Goncharova?
1. Un vis este o revelație a stării spirituale a eroului, în timp ce capătă o semnificație simbolică specială: un vis este un simbol al întregului pozitia de viata erou, visul lui spiritual.
2. Visul - arată visul eroului, dar paradoxul său este că este îndreptat nu către viitor, ci către trecut.
Cine ne spune visul?
(Visul este transmis de narator. Este ca și cum el se află în afara lumii descrise a lui Oblomovka. În spatele celor spuse, se ghicesc anumite aprecieri și atitudini față de ceea ce vede eroul.)
Eroul îl visează pe Oblomovka, în visul său este subliniatidilic imagine.
Ce este o idilă?
(Imaginea vieții rurale pașnice pe fundalul naturii frumoase. 3. existență pașnică, fericită. (S.I. Ozhegov. Dicționar al limbii ruse).)
Genul capitolului este aproape de folk basm, în care lumea se sprijină neclintit pe bunătate și, desigur,idile. Genul acestui capitol poate fi atribuit și genului idilă.
Care crezi că sunt caracteristicile unei lumi idilice?
( Principalele caracteristici ale lumii idilice:
-peisaj ideal
- unitatea omului și a naturii
-închiderea spațiului
- incertitudinea timpului
-personaj mitic
- lipsa parcelei
- fără conflicte.
Profesor: Care este componența capitolului?
Întregul text poate fi împărțit în trei părți principale:
1) primele două paragrafe (colț minunat);
2) de la a 5-a la a 17-a propoziție - o imagine a naturii sălbatice;
3) ultimul paragraf (colțul liniștit). Partea mare din mijloc poate fi, de asemenea, împărțită în mai multe mic, asociat cu principalele imagini ale textului: om, mo râuri, munți și abisuri.
Compunerea textului se bazează pe opoziție și gra data. Pământul minunat este în contrast cu natura sălbatică; la ea omul se opune. Imaginea celei mai sălbatice naturi bazată pe gradație – creșterea impresiei de ceva fără granule inferior, teribil, ostil unei persoane. Condiția umană în fața naturii sălbatice este transmisă și folosind gradația: mai întâi se spune că o persoană devine tristă atunci când vedere la mare și, treptat, ajunge la concluzia că este complet dispare pe fundalul unui tablou maiestuos, chiar și cerul se retrage elan de la oameni. Acest lucru sporește impresia de singurătate, nimic identitatea și neputința omului în fața naturii sălbatice.
Începutul și sfârșitul pasajului par să închidă cercul, încadrând partea centrala. Acest cadru poartă ideea principală: subliniază binecuvântările lumii în care trăiește regiunea Movtsy.
planul capitolului 9.
1. Peisajul lui Oblomovka.
2. Descrierea anotimpurilor.
3. Fenomene naturale.
4.Descrierea satului.
5. Idei despre lume.
6. Ceea ce perturbă cursul obișnuit al vieții (moartea este o raritate, fierarul Taras s-a supărat, un străin este într-un șanț).
7. Dimineața micuței Ilyusha.
8. Râpă.
9. Copilul fuge de bona. Observații (întuneric - lumină, umbre).
10. Viața de acasă.
11. Somnul de după-amiază este ca moartea.
12. Vise despre viitorul lui Ilyusha.
13. Basme.
14. Semne.
15. Învățăturile lui Ilyusha.
16.Ritualuri. Normă de viață. (botez, ziua numelui, nunta)
17. „Munca” (galerie, gard).
18. Primirea oaspeților.
19. Conversații de seară. (Amintiri, interpretare a viselor, semne).
20. Povestea cu scrisoarea.
21. Studiu, visează la un certificat.
22. Luptă cu bulgări de zăpadă.
Profesorul: Așadar, ne aflăm în „colțul binecuvântat”... (citind începutul capitolului de către elev)
"Unde suntem? În ce colț binecuvântat de pământ ne-a dus visul lui Oblomov? Ce pământ minunat! Nu, într-adevăr, nu există mări acolo, nu există munți înalți, stânci și abisuri, nu există păduri dese - nu este nimic grandios, sălbatic și sumbru...
Cerul de acolo pare să apese mai aproape de pământ, dar nu pentru a arunca săgeți mai puternice, ci poate doar pentru a-l îmbrățișa mai strâns, cu dragoste: se întinde atât de jos deasupra capului tău, ca acoperișul de încredere al unui părinte, pentru a proteja, se pare, alesul un colț din toate necazurile.
Soarele strălucește puternic și fierbinte acolo timp de aproximativ șase luni și apoi nu pleacă brusc de acolo, parcă fără tragere de inimă, de parcă s-ar întoarce să se uite o dată sau de două ori în locul său preferat și să-i ofere o zi senină și caldă de toamnă, în mijlocul vremii rea.
Munții de acolo par a fi doar modele ale acelor munți groaznici ridicați undeva care îngrozesc imaginația. Aceasta este o serie de dealuri blânde, din care se obișnuiește să călărești, zbătându-te, pe spate sau stând pe ele, în gând la apusul soarelui.
Râul curge vesel, zbătându-se și jucându-se; fie se varsă într-un iaz larg, apoi tinde să se scurgă rapid , sau devine tăcut, parcă adâncit în gânduri, și se târăște puțin peste pietricele, dând drumuri jucăușe pe margini, sub murmurul cărora moțește dulce.
Întregul colț de cincisprezece sau douăzeci de mile în jur era o serie de schițe pitorești, peisaje vesele și zâmbitoare. Maluri nisipoase și în pantă ale unui râu strălucitor, tufișuri mici care se târăsc de la un deal până la apă, o râpă curbată cu un pârâu la fund și crâng de mesteacăn- totul părea aranjat în mod deliberat unul câte unul și desenat cu măiestrie.
O inimă epuizată de griji sau deloc familiarizată cu ele cere să se ascundă în acest colț uitat și să trăiască o fericire necunoscută de nimeni. Totul acolo promite o viață calmă, pe termen lung, până când părul devine galben și o moarte inobservabilă, asemănătoare somnului.”
Profesor: Ce mijloace de exprimare folosește Goncharov când descrie „țara minunată”?(colț binecuvântat; pământ minunat; loc preferat; schițe pitorești; peisaje vesele, zâmbitoare, totul este liniștit și somnoros etc.
PROFESOR
De ce Goncharov să contrasteze colțul pașnic (Oblomovka)alege marea, munții, abisurile?
Marea, munții și abisurile sunt imaginile preferate ale romantismului literatura chimică asociată în romantism cu astfel de concepte Suntem precum neliniștea veșnică, lupta, dorința constantă de libertate, de depășire a vieții de zi cu zi. Contrastând acestea imagini ale unui colț liniștit, Goncharov sporește impresia de 06 parcă dintr-o lume închisă, liniştită, binecuvântată, unde pacea domnește și, în același timp, parcă, o subliniază poziție literară: respingerea romantismului ca metodă, reprezentare dorind ceva neobișnuit, excepțional, departe de a fi obișnuit viata militara.
Învățătorul: Și iată-ne în Oblomovka... Cine a locuit „țara minunată” din această descriere? (țăranii )
Ce detalii ale vieții țărănești au apărut în text?(Primăvara, pregătind țăranul de muncă, așteptând și primind ploaia. Vaci, găini, oi se plimbă prin câmpuri și prin sat)
Cum se arată că Oblomovka este împrejmuită de restul lumii și percepția Oblomoviților despre restul spațiului ca extraterestru și fantastic
De ce s-au ferit oblomoviții de omul din șanț?
(Un străin le-a invadat lumea închisă, simt frică.
a sosit un străin, o scrisoare,);
Definiți rolul imagini simboliceîn descrierea modului de viaţă al oblomoviţilor
Care este puterea magică? (vis)
Care este legea în această lume (lenevie);
Principala preocupare a Oblomoviților? Găsiți-l în text.
(bucătărie și alimente), îngrijire alimentară, rechizite)
Profesor:
Care era ocupația principală a Oblomoviților?
Găsiți o descriere a plăcintei și a „ritualului” de a o face și de a o mânca.
Cu ajutorul căruia mijloace artistice scriitorul poetizează această stare fiziologică a unei persoane.
Demonstrați că imaginea plăcintei are o semnificație simbolică.
(Sarcina individuală"Pentru s-a vorbit despre mâncare și prima și cea mai importantă preocupare în Oblomovka. Ce vitei au îngrașat acolo de sărbătorile anuale! Ce pasăre a fost crescută! Câte considerente subtile, câte activități și griji intra în curtarea ei! Curcanii și puii alocați zilelor onomastice și altor zile speciale au fost îngrășați cu nuci; Gâștele au fost lipsite de mișcare și obligate să atârne nemișcate într-o pungă cu câteva zile înainte de vacanță, pentru a înota cu grăsime. Ce stocuri erau de gemuri, muraturi si fursecuri! Ce miere, ce kvas s-au preparat, ce plăcinte s-au copt în Oblomovka!”
Duminica si sărbători Nici aceste furnici harnice nu s-au oprit: atunci ciocănitul cuțitelor în bucătărie s-a auzit mai des și mai tare; femeia a făcut călătoria de la hambar la bucătărie de câteva ori cu dublul cantității de făină și ouă; în curtea păsărilor au fost mai multe gemete și vărsări de sânge. Au copt o plăcintă gigantică, pe care chiar domnii au mâncat-o a doua zi; în ziua a treia și a patra, resturile s-au dus în camera fecioarelor; plăcinta a trăit până vineri, astfel încât un capăt cu totul învechit, fără nici un fel de umplutură, i-a revenit, ca o favoare deosebită, lui Antipus, care, făcându-se cruce, a distrus fără îndoială această fosilă curioasă cu un izbucnire, bucurându-se mai mult de știrea că aceasta era a maestrului. plăcintă decât plăcinta în sine, ca un arheolog căruia îi place să bea vin prost dintr-un ciob de ceramică de o mie de ani.
Profesor:
Există un adevărat cult al plăcintei în Oblomovka. A face un produs de patiserie uriaș și a-l mânca seamănă cu un fel de ceremonie sacră, săvârșită strict după calendar, săptămână după săptămână, an după an.
Să ne amintim astaplăcintă în viziunea populară asupra lumii - una dintre cele mai vizualepersonaje viata fericita, abundenta, plina de har. Plăcinta este o „sărbătoare în munți”, o corn abundență, culmea bucuriei și mulțumirii generale. În jurul plăcintei se adună oameni care sărbătoresc. Căldura și parfumul emană din plăcintă; plăcintă – centrală șicele mai arhaice simbol al utopiei oamenilor. Oblomovka este un „colț binecuvântat” uitat, supraviețuitor în mod miraculos - un fragment de Eden. Pentru locuitorii localis-a rupt pentru a termina de mâncat un fragment arheologic - o bucată dintr-o plăcintă uriașă cândva.Cuvântul „plăcintă” în sine este în consonanță cu cuvântul „sărbătoare”. Este o sărbătoarenou preparat de sărbătoare. Și într-adevăr, „sărbătoarea” este un centun adevărat eveniment de fiecare zi pentru Oblomovites; ei cheltuiescviața lor nu este în muncă, ei consideră munca o pedeapsă, ci în sărbători, pentru că viața lor este o armonieniya, unde atât principiile fizice, cât și cele spirituale sunt inextricabil fuzionate.
Lucru de vocabular :
Eden -paradis, loc al abundenței
Profesor:
Să remarcăm trăsăturile imaginii spațiului și timpului în episodul „Visul lui Oblomov”
Găsiți o descriere a trecerii timpului în Oblomovka.
« Totul promite o viață liniștită, de lungă durată, până când părul devine galben și o moarte inobservabilă, asemănătoare somnului.
Ciclul anual are loc acolo corect și calm.
Conform calendarului, primăvara va veni în martie. Iarna își va menține caracterul până la perioada indicată de căldură. În noiembrie încep zăpada și gerul. Vara este deosebit de încântătoare în acea regiune. Apoi va veni timpul pentru ritualuri, sărbători și, în final, nunta; Întregul patos al vieții a fost concentrat pe asta.
Apoi au început repetițiile: nașterea copiilor, ritualuri, sărbători, până când înmormântarea a schimbat decorul; dar nu pentru mult timp: unii oameni sunt inferiori altora, copiii devin tineri și în același timp miri, se căsătoresc, își produc propriul soi - și astfel viața conform acestui program se întinde într-o țesătură monotonă continuă, rupându-se imperceptibil. chiar în mormânt.”
Profesor:
Cmal naibii înăuntruOblomovke este perceput ca o tranziție naturalăun tip de somn în altul - somnul etern.
Am descris regatul somnoros al lui Oblomovka ca cerc vicios, ne-am imaginat viața lui Oblomov la Sankt Petersburg pe Gorokhovaya într-un cerc vicios. Există un anumit tipar în acest sens.
Ce cuvinte se repetă mai des? De ce?
Cuvintele cel mai des auzite sunt „tăcere, somn, pace”. Se creează o imagine a unei vieți pe îndelete, fără grabă, leneșă. Timpul pare să încetinească. Autorul transmite bucuria unei vieți măsurate, bucuria ei. Micuța Ilyusha crește într-o atmosferă de beatitudine.
Profesor:
Ce se poate concluziona?
(Concluzie: nimeni nu caută să părăsească această lume, pentru că acolo este ceva străin și ostil. Ei sunt destul de mulțumiți de viața lor. Dragostea, nașterea, căsătoria, moartea, acest cerc al vieții este neschimbat, ca și anotimpurile. Calendarul, ciclu ritual sunt tradiții populare vechi de secole) .
Profesor:
Există o mulțime de imagini simbolice în acest capitol. Descifrează semnificația simbolică a râpei.
(Când Ilyusha a fugit de dădaca sa, a vrut să „intre în pădurea de mesteacăn și în porumbar” și să privească insectele. Aici se manifestă curiozitatea caracteristică oricărui copil.
„Vrea să fugă în râpă; copilul a alergat la margine, a închis ochii, a vrut să privească în craterul unui vulcan... dar deodată s-au ridicat în fața lui toate zvonurile și legendele despre această râpă: a fost cuprins de groază și nu era nici în viață, nici mort, tremurând de frică, repezindu-se la dădacă.”
Profesor:
O râpă este necunoscută, periculoasă. Povestea despre monstrul din râpă („sunt, se spune, sunt spiriduși, tâlhari și animale teribile”) este transmisă de autor în mod comic. Comparația „ca un crater vulcan” îl sperie pe Ilyusha, pentru el aceasta este o lume necunoscută și își amintește toate superstițiile pe care le-a auzit de la adulți.
Profesor:
O parte a capitolului este ca un basm.
De ce basmul joacă un rol atât de important în Oblomovka?
(Basme: promit munți de aur, vorbesc despre o țară necunoscută în care curg râuri de miere și lapte, unde nimeni nu face nimic. Vrăjitoarea bună își alege un favorit - o persoană tăcută și inofensivă (leneș), pe care toată lumea. jignește și îl împroșcă cu bunătate.).
Care sunt personajele de basm preferate ale lui Oblomov?
Ce semnificație se dezvăluie când imaginea lui Oblomov este adusă mai aproape imagini folclor Emelya și Ilya Muromets?
Profesor:
Care sunt obiceiurile și ritualurile Oblomoviților? Găsiți în text.
(« Bieții noștri strămoși trăiau bâjbâiți, minunându-se naiv de toate. Pentru ei, moartea a survenit de la mortul care mai înainte fusese scos din casă cu capul, și nu cu picioarele de la poartă; incendiul a fost provocat de un câine care a urlat în afara ferestrei timp de trei nopți. Ei credeau atât în vârcolaci, cât și în morți. Le vor spune că pe sub fereastră se plimba un car de fân - nu se vor gândi de două ori și le vor crede. Credința în miraculos este puternică în Oblomovka.”
Profesor:
Concluzie: Toată viața constă în sărbători rituale. Aceasta indică conștiința mitologică a oamenilor. Ceea ce este firesc pentru alții este aici misterios și sacru. Relația specială cu ora din zi este, de asemenea, mitologică: ora serii periculoasă, după-amiaza este puternică. Cerul se apasă mai aproape de pământ - o reproducere a mitului căsătoriei pământului și cerului.)
Profesor:
Ce imagine este centrală în capitolul „Visul lui Oblomov”, unindu-și toate fragmentele?
(Imaginea mamei (atât mama-femeie, cât și mama-natura) unește toate elementele capitolului și creează o imagine a spațiului natal, unde totul este cald. dragoste de mamă, grija, unde totul traieste dupa legile urmaririi traditiilor parintilor. „Standardul de viață a fost gata și învățat lui Oblomov de către părinții săi, iar ei l-au acceptat, de asemenea, gata, de la bunicul său, iar bunicul de la străbunicul său. Așa că curgea râul vieții, în lene și apatie.
Ce fac părinții lui Ilya Ilici? (studiu de citire)
Cum au părinții tăi despre Ilyusha? Dar cei din jurul tău? Citiți.
Profesor:
Un alt moment important din viața Oblomoviților. Care este atitudinea Oblomoviților față de educație și cărți?
Oblomoviții sunt oameni ignoranți și superstițioși.
Nimeni nu s-a deranjat cu travaliul psihic. Cartea a fost privită ca pe un lucru destinat divertismentului.” Deci « Oblomovs a înțeles beneficiile iluminării, dar numai externe . Ei aveau încă un concept vag și îndepărtat despre nevoia interioară de a preda. Ei visau să ocolească în secret pietrele și obstacolele împrăștiate pe calea iluminării, fără să se obosească să sară peste ele, adică să studieze ușor, nu până la epuizarea sufletului și a trupului.”
Goncharov recurge la parafraza astfel încât cititorul să înțeleagă ceea ce a auzit și să înțeleagă atitudinea autorului față de cele spuse.
Profesor:
Oblomoviții adulți înțeleg nevoia de educație?
(Oamenii în vârstă - da, dar numai latura externă. Aveau idei foarte vagi despre nevoia internă de antrenament. Au nevoie doar de câteva avantaje strălucitoare pentru Ilyusha).
Profesor:
Cine și cum rezistă influenței lui Oblomovka asupra adolescentului Ilya?
(Stolz, care a primit o educație practică de muncă).
A avut succes noua influență?
(Nu. „Nu poți să mergi azi; joia este sărbătoare, merită să conduci înainte și înapoi?” „Astăzi nu este timpul pentru studii, săptămâna părinților.” „Cumva, ochii tăi nu sunt proaspeți astăzi. Stai acasă în această săptămână.")
Există trăsături de basm în acest pasaj?
( Nu. Silaba povestirii se schimbă.Această parte este mai potrivită pentru viziunea lui Stolz, care, potrivit autorului, ar trebui să reziste visului lui Oblomov, să dezmintă conștiința de basm a lui Ilya și să o facă modernă).
(De ce se termină scena joc distractivîn zăpadă?
(Oblomov tânjește subconștient la activitate).
Profesor:
Care este semnificația numelui de familie al eroului?
Să acordăm atenție semnificației semantice a numelui eroului: Ilya Ilici este un semn al repetării tatălui său, a vieții sale. Numele de familie ajută și la dezvăluirea caracterului. Are o rădăcină comună cu cuvântul rus vechi „oblo” - cerc, roată (deci, „nor”, „regiune”). Este cercul care este asociat cu Ilya Ilici. Viața lui merge într-un ciclu închis, adică într-un cerc, fără mișcare înainte vizibilă.
Acest sens este destul de în concordanță cu omul moale și rotund Oblomov și cu patrimoniul său rotund, pașnic fericit. Deși în literatura despre Goncharov există și alte opinii despre originea numelui de familie al personajului principal al romanului „Oblomov” - dintr-un alt cuvânt arhaic „oblomon”, care înseamnă somn. Dar și mai clar în numele de familie al lui Ilya Ilyich apare semnificația FLUSH. Potrivit cercetătorilor lucrării lui Goncharov, existența lui Oblomov este un fragment dintr-o viață odată plină și atotcuprinzătoare, este un fragment din Eden ca simbol viata fericita, abundenta, plina de har. Acesta este și un fragment din vechiul mod patriarhal de viață rusească, poetizat de Goncharov. Numele de familie al personajului principal al romanului conține și semnificația unui fragment de iobăgie, deoarece romanul a fost creat în epoca post-reformă și a fost întruchiparea sa strălucitoare, strălucitoare.
Profesor:
Astfel, Oblomovka în mintea eroului capătă trăsăturile unui ideal absolut, Oblomovka este un vis utopic.
Deci, idealul moral al lui Oblomov este o personalitate integrală armonioasă, idealul social este o Rusia patriarhală, neschimbătoare. Tocmai aceasta explică poetizarea modului de viață patriarhal.
Profesor:
Să revenim la subiectul lecției „Toți venim din copilărie”. Relevanța sunetului romanului. « Există o parte semnificativă din Oblomov în fiecare dintre noi.” Este asta cu adevărat adevărat?
STUDENT
Sarcina individuală
Viziunea unui cititor modern asupra romanului ca întreg și, în special, asupra episodului
Numai că doar într-un colț binecuvântat ke țara unde ne-a dus visul lui Oblomov, „fericiți oamenii trăiau gândindu-se că nu ar trebui și nu putea fi altfel, încrezător că toți ceilalți trăiesc exact la fel și viața aceea altfel este un păcat.” În realitate, o astfel de fericire este un vis regatul („Ca un bulgăre de aluat, încovoiat și întins acolo”) – visul secret al mai multor Oblomov și nu numai prerogativa intrat în istoria îndepărtată XIX secol.
Dacă te uiți în jur, nu este greu poți vedea lângă tine nu doar unul, nu o sută, nu o mie de oameni pentru care basmele se amestecă cu viața și ei inconștient trist: „de ce un basm nu este viață, ci viață nu un basm”; care, de-a lungul secolelor și generațiilor, are o sabie în minte a face o plimbare „unde nu sunt griji și necazuri”; care mai are vreunul dispoziția de a se întinde pe aragaz, de a se plimba într-o rochie gata făcută, necâștigată și de a mânca pe cheltuiala vrăjitoarei bune; care are o imaginație inactivă, nu în vis, ci în realitate merge spre partea necunoscută, „unde nu sunt nopți, nu sunt frig, unde miracolele se întâmplă tot timpul, unde curg râuri de miere și lapte, unde nimeni nu face nimic tot timpul anului și tot ce fac este să meargă în fiecare zi...”
„Și până astăzi rusul dintre împrejurimi goy, lipsit de ficțiune, îi place să creadă realitatea povești seducătoare ale antichității și, de multă vreme, poate Poate că încă nu a renunțat la această credință” - Goncharov scrie în Oblomov, probabil, despre vremea lui, iar noi doar repetăm după el, notând ceai același lucru deja în al tău, XXI secol.
Nu, indiferent ce spui, dar poziția de viață conform căreia idealul vieții este în pace și inacțiune, neformat ieri Mi-a fost teamă că nu va muri mâine. Și cea mai bună confirmare a acestui lucru Ideea din romanul lui Goncharov este episodul cu prăbușirea unei părți a galeriei. S-a născut scriitor acum două secole fund, el este încă aproape în fiecare zi aproape neschimbat prezente în știrile de televiziune dachas Și suntem ca niște prostii autentici Tsy, ne uităm și gâfâim, ne minunăm, suntem îngroziți și ne reproșăm unul pe altul, iar uneori chiar ne enervam atât de mult. Ei bine, exact ca în visul lui Oblomov, numai că la noi totul este real.
Să comparăm: oamenii lui Oblomov din romanul lui Goncharov „Altul” ei nici nu voiau și nici nu iubeau viața. Le-ar părea rău dacă circumstanțele le-au adus schimbări în viața, oricare ar fi ele. Ar fi mistuiți de melancolie dacă ziua de mâine nu ar fi asemănătoare cu azi, iar poimâine cu mâine.”
Acum să ne uităm în jurul nostru și să vedem cât de modern Oblomoviții obișnuiți sunt sincer perplexi: „De ce au nevoie varietate, schimbări, accidente, care s-au cerut mai sunt si altele? Lasă-i pe alții să bea această ceașcă, iar ei, Oblomoviții, nu le pasă de nimic. Lasă-i pe alții trăiesc așa cum vor.” Romanul lui Goncharova te face să te gândești la poziția activă în viață a unei persoane, la cetățenia sa.
Aici se află talentul unui cititor adevărat: în capabilități Astăzi auzi într-o lucrare clasică, scrisă într-un timp cu totul diferit, despre alți oameni dyakh, gânduri nu numai despre trecut, ci direct legate de tine și de viața ta.
Altfel care ar fi rostul? litigii curente O natura și esența reformelor lui Ivan cel Groaznic, Petru eu , Stolypin, Gorbaciov etc. Acești reformatori au fost conduși de ideea de a încălca sărbătoarea veșnică a lui Oblomovka, în care „munca este luată de pe umeri ca un jug”, pentru a schimba credința că principala demnitate a Caracterul național al Rusiei este blândețea, delicatețea, condescendența, permițând cuiva să încalce obiceiurile și să nu se supună carții.
Cititorilor de astăzi și, mai ales, tinerilor ei partea va trebui să răspundă la multe întrebări ei înșiși: „Pentru cum trebuie să trăiești pentru a obține chiar și o picătură de ceva bucurie omenească?
Îți petreci toată viața întinsă pe canapea fără să faci nimic? Sau pornește de la faptul că omul a fost creat pentru afaceri, și nu pentru întins pe aragazul tău natal din Rusia?
Lăudați-vă propriul beneficiu mai presus de orice altceva? Sau provin din faptul că există alte valori în lume?
Să rămâi în starea fericită de „nu știu nimic” și „...numele nostru este legiune”? Sau fii susceptibil la orice Ce oferă lumea și oamenii din jurul tău?”
Aceste întrebări sunt citite în romanul Iva pe „Oblomov” al lui Goncharov, scris în 1858 - etaj acum un secol.
Și fiecare dintre noi trebuie să tragă concluzia corectă după ce a citit romanul.
Profesor:
Să rezumăm capitolul „Visul lui Oblomov” și să revenim la epigraful lecției. Să tragem o concluzie. Ce este Oblomovka?
Oblomovka este un micromodel al vieții rusești în general. Aceasta este o lume în care sunt crescuți oameni cu un suflet pur copilăresc, precum Ilya Ilici. DAR cealaltă parte a acestui fenomen este că o persoană rămâne copil până la sfârșitul zilelor sale ( infantilism*) . Edenul devine începutul distrugerii omului.
Lucru de vocabular:
infantilism - copilărie, subdezvoltare, copilărie, copilărie
Profesor:
Ce trăsături de caracter a dezvoltat Ilya Ilici sub influența modului de viață al lui Oblomovka? (raspunsuri)
Trăsături pozitive
Bunătate
Filantropie
Onestitate
Conştiinciozitate
Bun la inimă
„Columbine simplitate
Capacitatea de a simți frumusețea
Autocritica
Capacitate de auto-învinovățire
Reticenta de a fi umilit de vanitate (cariera, bani, faima)
Dorința de armonie în suflet
Apatie
Incapacitatea de a depăși dificultățile
Lipsa de vointa
Indecizie
Inerţie
aroganță Barsky
Spera in "poate"
Pasivitate
Egoism
Reverie goală
Profesor:
Care este indiciul despre personajul eroului propus de autor? Trăsăturile umane se formează în copilărie. Curat, suflet blând Oblomov, blândețea lui „porumbelă” își are originea în Oblomovka. Dar de acolo vin și lenea și neputința. De aceea, acest capitol cheie al romanului este atât de important pentru noi. Personajul rus este prezentat prin imaginea lui Oblomov. Rusia este prezentată prin Oblomovka. Și este amar să recunoști că aceasta este soarta Rusiei.
Ce este lenea rusă? Fiecare dintre voi va răspunde la această întrebare în felul dumneavoastră.
Imaginea lui Oblomov, satul său natal, este satirică sau nostalgică? ambele. I.A. Goncharov a recunoscut în eseul său „At Homeland”: „Mi-am scris viața”.
Astăzi ne-am angajat cu Oblomov călătorie virtualăîn copilăria lui, s-au uitat la erou pentru a înțelege „de ce este așa”. Există multe lucruri atractive la el: este fermecător, bun, blând, poetic și capabil să gândească. Dar s-a dovedit a fi nepregătit pentru viață: nu a fost învățat să lucreze, să acționeze independent, iar imaginația și curiozitatea lui vie nu au fost încurajate. Și, ca urmare, o persoană decentă, inteligentă s-a transformat într-o parodie a unei persoane, iar numele lui a devenit un nume de uz casnic.
Și conversația de astăzi este valoroasă pentru tine și ca viitori părinți. Oblomov este un exemplu despre cum să nu educeți. Goncharov a scris:„Și copilul a privit și a observat totul cu felul lui copilăresc, nimicmintea nelipsita" Amintește-ți: „Nu ai avea nevoie de alt exemplu când exemplul tatălui tău este în ochii tăi.” Totul începe din copilărie.
Teme pentru acasă.
1. răspunde în scris la întrebarea: „Care este semnificația numelui de familie al personajului principal?” , dovedind unul dintre punctele de vedere alese:
a) Norul este rotund (când te întinzi, plutește)
b) Oblomov este un om zdrobit de viață
c) din „fragment” - o bucată dintr-un mod de viață patriarhal mort).
2. Selectați materialul pe tema „Olga Ilyinskaya și Oblomov”
Formarea personalității începe în copilărie timpurie. În acest moment sunt stabilite principiile morale de bază, sunt învățate normele de comunicare și caracteristicile culturale, care îl vor ghida pe adult pentru tot restul vieții. Modul în care se formează caracterul unei persoane în copilărie este foarte influențat de mediul său. Copiii își formează idei despre modalități de comunicare cu alte persoane și atitudini față de propriul „eu”, concentrându-se pe cei dragi și copiend modelele parentale de comportament.
Unde cresc adulți fericiți
Adulții fericiți cresc în familii fericite. De aceea este atât de important ca copilul să simtă bucuria copilăriei și să primească suficientă dragoste și atenție de la rudele sale. Sentimentul de siguranță, de a fi nevoie și grija constantă a mamei și a tatălui afectează abilitățile cognitive ale bebelușului, ajutând personalitatea acestuia să se dezvolte armonios. Problema rolului copilăriei în viața unei persoane și argumente în favoarea influenței speciale a acestei perioade asupra succesului în viață viata adulta pot fi găsite în lucrările unor psihologi celebri: Carl Gustav Jung, Sigmund Freud,
Dezvoltarea emoțională în copilăria timpurie se reflectă în capacitatea de a rezista la stres, influente negative pe viitor, ajută să înveți să evaluezi în mod adecvat diferite persoane și să poți comunica cu aceștia. Pe baza experienței proprii și a părinților, bebelușul primește conceptul de bine și de rău și își formează o idee despre valorile familiei. În creștere, copiii fericiți se transformă în oameni de succes și mulțumiți, capabili să își asume responsabilitatea pentru acțiunile lor.
Probleme ale adulților cu copilărie dificile
Ce se întâmplă cu copiii care au avut o copilărie dificilă? Dacă o mamă și un tată nu sunt implicați în creșterea și dezvoltarea copilului lor, nu acordă atenția cuvenită unul altuia și se ceartă constant, un adult care crește într-un astfel de mediu dezvoltă idei distorsionate despre valorile familiei. Ei consideră că comportamentul lor este singura și normală normă. Datorită fenomenului psihologic de „contagiozitate a emoțiilor”, dacă părinții sunt sfâșiați între familie și muncă și sunt într-o dispoziție constantă depresivă și sumbră acasă, copiii își „adoptă” starea și încep să simtă la fel.
Adesea, copiii care au suferit abuzuri din partea rudelor, crescând, încep să-și „crească” propriii copii în același mod, fără să cunoască nicio altă atitudine. Unii psihologi cred că este cauzată de o dorință inconștientă de a se pune în locul agresorului, pentru a nu mai fi o victimă fără apărare.
Cum afectează dificultățile copilăriei caracterul
Oamenii a căror copilărie nu a fost fericită au adesea multe probleme psihologice care îi împiedică să trăiască viata la maxim. Aceste probleme îi obligă să comită acțiuni nepotrivite, care sunt dăunătoare pentru ei înșiși și pentru ceilalți. Dacă părinții nu au avut grijă de copil și nu au insuflat îndrumări morale, un adult nu va avea un sistem clar de valori. El nu va simți remușcări atunci când comite o „faptă rea” și nu va primi satisfacție de la o faptă bună.
Desigur, o „copilărie dificilă” nu este o condamnare la moarte. Un copil lipsit de dragostea și atenția părinților săi nu crește neapărat pentru a deveni un criminal. Dar este mult mai dificil pentru astfel de oameni să-și înțeleagă dorințele și motivele, adesea se subestimează și se simt în mod constant nefericiți, nedemni de o relație bună.
O carte pentru a ajuta un copil într-o perioadă dificilă
Neîncrederea în propria atractivitate formează trăsături de caracter neplăcute precum înșelăciunea, lăcomia și ipocrizia. Copiii care au crescut fără tutelă sau cu un singur părinte pot invidia „copiii fericiți” din familii biparentale. Ei nu știu să comunice și au dificultăți să își facă prieteni.
Pe de altă parte, capacitatea de a depăși dificultățile poate avea un impact pozitiv asupra viata viitoare copil. Cei obișnuiți să facă față dificultăților, să își apere punctul de vedere și să învețe să construiască singuri relații devin adesea succes la vârsta adultă. Operele literare pot ajuta copiii să depășească perioadele dificile și să înțeleagă problemele morale complexe și acțiunile altor oameni.
Discuție despre rolul copilăriei în lecțiile de literatură
Comportamentul personajelor cărții, experiențele asociate acestora, fac posibil să te simți în locul altuia, să înțelegi motivele acțiunilor diferitelor persoane. Încercând tot felul de roluri, copilul se familiarizează cu o varietate de sisteme morale, își formează propriile valori și personalitate. Vorbind prin experiențe și sentimente asociate cu un anumit personaj, un părinte contribuie la dezvoltarea emoțională a copilului său, învățându-l să fie amabil, grijuliu și atent la nevoile altor oameni.
Discutați problema rolului copilăriei în viața unei persoane, argumente în favoarea influenței primii ani privind dezvoltarea personalității, copiii pot face lecții de literatură la școală. Această întrebare este pusă în mulți opere clasice. Subiectul eseului „Rolul copilăriei în viața umană” apare la examenul de stat unificat. Pentru a primi o notă mare, elevii trebuie să-și formuleze propriul punct de vedere asupra problemei și să-l justifice folosind cunoștințele lor, experiență personalăși argumente din mai multe opere literare.
Rolul copilăriei în romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”
Pentru a explora subiectul educației ca modalitate de formare a personalității, merită să acordați atenție romanului lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”. Personajul principal- nobil, a fost inconjurat de cultura si viata capitalei inca din copilarie. Personalitatea lui Onegin este extraordinară, motiv pentru care nu simte satisfacție din viața socială, deși a fost crescut în rândul inteligenței nobile. Această stare contradictorie se manifestă în episodul duelului cu Lensky, care duce personajul principal la pierderea sensului vieții.
Tatyana Larina, eroina romanului lui A. S. Pușkin, a primit o educație complet diferită. Personalitatea ei a fost influențată de cultura rusă și romanele occidentale. Tradiții populare a absorbit-o prin mediul ei, datorită basmelor și legendelor pe care dădaca le-a spus micuței Tanya. Eroina și-a petrecut copilăria printre frumusețile naturii rusești și ritualuri populare. Influența Occidentului reflectă idealul educațional al lui Pușkin: combinarea educației europene cu traditii nationale Rusia. De aceea, Tatyana se remarcă prin principiile ei morale puternice și caracterul puternic, care o deosebește de ceilalți eroi ai romanului „Eugene Onegin”.
Problema influenței educației asupra caracterului în romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”
Li se poate recomanda școlarilor să ia ca exemplu pentru un eseu una dintre lucrările lui L.N Tolstoi. În romanul „Război și pace”, Peter Rostov, care a moștenit bunătatea și deschiderea de la părinții săi, arată cele mai bune calitățiîn prima și singura lui luptă, chiar înainte de moarte. Alți eroi ai epicului, Helen și Anatole Kuragin, care nu cunoșteau dragostea părinților lor și au fost crescuți într-o familie în care banii erau prețuiți mai presus de orice, cresc pentru a deveni oameni egoiști și imorali.
Goncharov: problema rolului copilăriei în viața umană, argumente. „Oblomov”
Scriitorul I. A. Goncharov în romanul „Oblomov” se concentrează pe problema rolului copilăriei în viața umană. Personajul principal al lucrării, Ilya Oblomov, nu știe deloc să aibă grijă de sine, deoarece a crescut în „condiții de seră”. El nu duce până la capăt niciuna dintre deciziile sale și nici nu încearcă să înceapă să facă ceva, ci doar își imaginează mental cât de bine va fi în cele din urmă. Prietenul său, energicul și activul Stolz, a fost învățat de părinții săi să fie independent de copilărie. Acest erou este disciplinat, muncitor și știe ce vrea.
Impresii din copilărie în lucrarea lui V. Soloukhin „A treia vânătoare”
Într-o lecție de literatură, profesorul poate sugera analiza unui fragment dintr-o colecție scriitor sovietic V. Soloukhin „A treia vânătoare” pentru a ajuta elevii să înțeleagă problema rolului copilăriei în viața umană. Argumentele din textul lui Soloukhin se referă nu numai la formarea personalității, ci și la influența impresiilor din copilărie asupra soartei unui adult, a legăturii sale cu Patria Mamă. Își ilustrează colorat gândurile cu metafore detaliate legate de natură și schițe din viața poeților ruși. Autorul susține că temelia personalității este pusă în copilărie, iar amintirile și impresiile tinereții se reflectă mereu în viitor.
Educația nobilimii în „Nedorosl” de D. I. Fonvizin
Celebra comedie a lui D. I. Fonvizin „Minorul” este, de asemenea, dedicată problemei rolului copilăriei în viața umană. Argumentele și reflecțiile autorului arată influența puternică pe care familia lui o are asupra personalității unui copil. Personajul principal, Mitrofanushka, al cărui nume a devenit un nume cunoscut, adoptă lăcomia, cruzimea și alte vicii ale mamei sale. El a primit tendințe de sclavie de la bona sa iobagă și calități de tiran de la proprii părinți, ceea ce se reflectă în comportamentul și tratamentul lui față de oameni. Imaginea lui Mitrofan indică declin societatea nobilă cauzate de creşterea necorespunzătoare.
Problema rolului copilăriei în viața umană: argumente din literatura scriitorilor străini
Lucrările lui Charles Dickens, în care personajele principale sunt adesea persoane cu copilărie dificilă, sunt perfecte pentru a ilustra problema influenței anilor tineri asupra formării personalității. În romanul „David Copperfield”, care este în mare parte autobiografic, scriitorul portretizează un om care a rămas bun în ciuda umilinței constante, a dificultăților și a nedreptății vieții. Micul David este ajutat în mod constant oameni obișnuiți, ceea ce îi permite să-și mențină încrederea în sinceritatea lor. Băiatul însuși învață să deosebească binele de rău și să se evalueze în mod adecvat. Are capacitatea de a vedea trăsături pozitiveîn fiecare persoană.
Romanul lui Margaret Drabble Un sezon de vară arată că copilăria nu este doar o perioadă limitată la o anumită vârstă, ci este asociată și cu maturitate psihologică. Un adult este responsabil pentru deciziile și acțiunile sale, înțelege importanța asistenței reciproce și are înțelepciune lumească.
Rolul copilăriei: argumente din jurnalism
Jurnalismul abordează adesea problema rolului copilăriei în viața unei persoane. Argumentele pentru un eseu pe această temă pot fi preluate din articolul lui A. Zamostyanov „Copilăria și tinerețea în soarta lui Suvorov”. În lucrarea sa, autorul spune că personalitatea comandantului a fost puternic influențată de poveștile mamei sale despre celebrii lideri militari ai trecutului: Alexandru cel Mare și Alexandru Nevski. Părintele și-a însoțit povestea cu comentariul că puterea unei persoane este în cap, nu în mâini. După povești de genul acesta, acest băiat bolnăvicios a început să se dezvolte și să se întărească, pentru că dorea să devină militar.
Perioada copilăriei este foarte importantă pentru dezvoltarea deplină și armonioasă a individului. Este baza pentru o percepție adecvată a sinelui și a punctelor forte, a lumii înconjurătoare și a vieții fericite în continuare a unei persoane.
Dar de ce s-a dezvoltat astfel personajul lui Oblomov? De ce viața lui, în propriile sale cuvinte, „a început cu estompare”? Care este motivul neputinței și incapacității lui? Răspunsul la toate aceste întrebări este faimosul vis al lui Oblomov, care servește, în același timp, drept cheie pentru înțelegerea întregului roman. Amintirile din copilărie ale lui Oblomov din „Visul” lui sunt compuse din trei momente consecutive. În primul rând, el își amintește ca fiind un băiat foarte mic, plin de viață și curios.
Goncharov folosește aceste amintiri ale lui Oblomov pentru a picta o imagine a întregii zile în Oblomovka, pentru a arăta printre care întâmplări cotidiene Pe măsură ce copilăria lui Ilya Ilici a trecut, ce impresii i-au pătruns în minte, care „a fost saturată de aceste exemple vii și a elaborat inconștient un program pentru viața lui bazat pe viața din jurul său”. Apoi un alt moment: Oblomov își amintește îndelung poveștile vechii sale bone serile de iarna; Aceste basme sunt, de asemenea, impregnate de spiritul „oblomovismului”: ele transferă imaginația copilului într-un tărâm magic, cu râuri de miere și maluri de jeleu, unde este o vacanță veșnică, unde eroul ales are noroc în toate, unde totul este. dat lui fără efort și bătăi de cap, pentru că este îngrijit de o știucă vrăjitoare sau de vreun fel de vrăjitoare binefăcătoare; și deși copilul află mai târziu că acest tărâm magic nu există, totuși „se simte uneori inconștient trist, de ce un basm nu este viață și de ce viața nu este un basm și el este tras involuntar în acea direcție, unde ei să știi doar că ei merg, unde nu există griji și tristețe; are întotdeauna dispoziția să se întindă pe aragaz, să se plimbe într-o rochie gata făcută, necâștigată și să mănânce pe cheltuiala vrăjitoarei bune.”
În cele din urmă, Oblomov își amintește și de perioada ulterioară a copilăriei sale, când studiile sale începuseră deja și a trecut de la Oblomovka „la știință” la Stolzul german. „Oblomoviții” au înțeles doar beneficiile externe ale educației, știau că fără ea era imposibil să intri în serviciu, era imposibil să „ieși”.
în oameni”, dar nu aveau idee despre demnitatea interioară a iluminării. Prin urmare, ei au tratat creșterea fiului lor în mod pur formal, ca având o datorie neplăcută, dar necesară, și nu numai că nu au contribuit la cursul de succes și corect al creșterii, dar au intervenit adesea cu aceasta, luând băiatul departe de muncă pentru diverse, motive uneori complet nesemnificative. Desigur, o astfel de atitudine din partea rudelor sale nu a putut contribui la dezvoltarea perseverenței și a diligenței la tânărul Oblomov, ci, dimpotrivă, a încurajat doar lenea lui naturală.
Dezvoltarea lenei a fost facilitată și mai mult de faptul că, din copilărie, copilul nu avea voie să facă nimic de unul singur, ei îi urmăreau fiecare pas, îl preveniu despre cea mai mică dorință: Zakhar îl îmbrăca și îi pieptănau părul, servitorii s-au grăbit să-l ducă. după fiecare ordin, rudele lui l-au înconjurat cu grija lor; toate acestea au ucis toată independența în el, l-au învățat să se bazeze în orice pe ceilalți, pe ajutorul altora, l-au făcut apatic și slab de voință, incapabil de a trăi, l-au condus la o „stare jalnică de sclavie morală”, așa cum spunea Dobrolyubov. ea.
În acest „Vis”, Goncharov a pictat o imagine amplă a vieții proprietarilor rurali în sălbăticia provinciei. Această imagine, la prima vedere, seamănă cu o idilă, persoanele descrise în ea se disting prin bună fire, blândețe, ospitalitate, atitudinea autorului față de ele este impregnată de simpatie, dar dacă vă gândiți mai profund la sensul general al acestei imagini, impresia idilica se risipeste treptat si este inlocuita cu altele, ganduri mai serioase si mai triste, iar sensul profund tragic al „oblomovismului” se dezvaluie ca acel rau „fara nume” din care a murit „bunul, destept, blând, nobil” Oblomov (cuvintele Olga). ).
Text de la examenul unificat de stat
(1) Cea mai puternică impresie îmi fac visele în care se ridică copilăria îndepărtată și în ceața vagă nu mai apar chipuri, cu atât mai dragi, ca tot ce s-a pierdut iremediabil. (2) Multă vreme nu mă pot trezi dintr-un asemenea vis și de mult îi văd vii pe cei care au stat de mult în mormânt. (3) Și ce chipuri frumoase, dragi sunt toți! (4) Se pare că ceea ce nu aș da nici măcar să-i privesc de departe, să aud o voce familiară, să le strâng mâinile și să mă întorc din nou în trecutul îndepărtat, îndepărtat. (5) Începe să-mi pară că aceste umbre tăcute îmi cer ceva. (6) La urma urmei, datorez atât de mult acestor oameni care îmi sunt infinit de dragi...
(7) Dar, în perspectiva trandafirie a amintirilor din copilărie, nu numai oamenii sunt vii, ci și acele obiecte neînsuflețite care au fost într-un fel sau altul legate de mica viață a unui începător. omuleț. (8) Și acum mă gândesc la ele, retrăind impresiile și senzațiile copilăriei.
(9) În acești participanți tăcuți la viața unui copil, în prim plan, desigur, există întotdeauna o carte pentru copii cu imagini... (10) Și acesta a fost firul viu care a scos din camera copiilor și a legat-o cu restul lumii. (11) Pentru mine, până în ziua de azi, fiecare carte pentru copii este ceva viu, deoarece trezește sufletul unui copil, direcționează gândurile copiilor într-o anumită direcție și face ca inima unui copil să bată împreună cu milioane de inimi ale altor copii. (12) O carte pentru copii este o rază de soare de primăvară care trezește puterile adormite ale sufletului unui copil și face să crească semințele aruncate pe acest sol recunoscător. (13) Copiii, datorită acestei cărți, se contopesc într-o familie spirituală uriașă care nu cunoaște granițe etnografice și geografice.
(14)3Aici va trebui să fac o mică digresiune în special despre copiii moderni, care de multe ori trebuie să observe o lipsă de respect totală pentru carte. (15) Legături dezordonate, urme de degete murdare, colțuri îndoite ale foilor, tot felul de mâzgăliri în margini - într-un cuvânt, rezultatul este o carte schilodă.
(16) Este greu de înțeles motivele pentru toate acestea și o singură explicație poate fi acceptată: astăzi se publică prea multe cărți, sunt mult mai ieftine și par să-și fi pierdut valoarea reală printre alte obiecte de uz casnic. (17) Generația noastră care își amintește carte scumpa, respectul deosebit pentru ea a fost păstrat ca obiect de cea mai înaltă ordine spirituală, purtând în sine pecetea strălucitoare a talentului și a lucrării sfinte.
(După D. Mamin-Sibiryak)
Introducere
Copilăria este cea mai reverentă și magică perioadă pentru o persoană. Acest timp strălucitor lasă o amprentă de neșters în restul vieții tale. În copilărie, întărim în mintea noastră modelul comportamentului uman în familie, absorbind, ca un burete, atmosfera creată de părinții noștri.
În copilărie sunt stabilite principalele valori în viață: începem să apreciem ceea ce familia și prietenii noștri apreciau, avem o atitudine negativă față de ceea ce mama și tata au vorbit cu nemulțumire.
Problemă
Problema copilăriei este pusă în textul său de D. Mamin-Sibiryak. Amintiri din copilărie, ale oamenilor care l-au înconjurat pe erou în copilăria lui, ale obiectelor atât de dragi inimii, umplu inima autorului și îl fac să se gândească la trecut.
Comentariu
Autorul își vede deseori copilăria demult plecată într-un vis, în care în apropiere sunt oameni plecați de mult, mai ales dragi din cauza imposibilității de a-i revedea în realitate. Sufletul doare mai mult din dorința de a vorbi cu ei, de a le îmbrățișa, de a le auzi vocea nativă și de a le vedea fețele șterse.
Uneori se pare că acești oameni cer ceva de la el, pentru că este imposibil să compensați ceea ce le datorează eroul.
Nu doar familia și prietenii îmi vin în minte, ci și obiectele din copilărie care au fost un însoțitor constant al vremii. În primul rând, îmi vine în minte o carte - strălucitoare, colorată, deschizând întreaga lume uriașă minunată către conștiința copilului, trezind sufletul unei persoane în creștere.
Autorul se plânge că în lumea modernă Copiii au o cu totul altă atitudine față de cărți. Se caracterizează prin lipsa de respect pentru ea, o atitudine neglijentă. D. Mamin-Sibiryak încearcă să înțeleagă motivele pentru aceasta, găsind-o în faptul că cărțile pentru copii au devenit mai ieftine, mai accesibile și, ca urmare, și-au pierdut valoarea.
Poziția autorului
Poziția ta
Din chiar copilăria timpurie Merită să-ți înveți copilul să respecte lumea din jurul lui: pentru natură, pentru animale, pentru jucării și cărți. În caz contrar, nu va putea aprecia ulterior ceea ce îi aduce plăcere și beneficii.
Argumentul nr. 1
Vorbind despre influența copilăriei asupra formării caracterului unei persoane, merită să ne amintim de Ilya Ilici Oblomov din romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov”. Există un întreg capitol în lucrare numit „Visul lui Oblomov”, unde autorul ne prezintă lumea care l-a crescut pe Ilya Ilici din momentul nașterii până în anii studenției.
Părinții și bonele lui l-au servit în orice și l-au protejat de lumea exterioară. Valoarea principală în Oblomovka a fost mâncarea și somnul. Și după ce s-a maturizat, eroul a început să prețuiască cel mai mult în viață întins pe canapea și oportunitatea de a mânca delicios.
Prietenul lui Oblomov, Andrei Stolts, a fost crescut cu totul altfel. Familia sa prețuia activitatea, caracterul practic și capacitatea de muncă. Și el a crescut exact așa - un practicant concentrat care nu pierde niciodată un minut.
Argumentul nr. 2
În piesa lui A.N. „Furtuna” de Ostrovsky poate vedea și influența copilăriei asupra dezvoltării personajul principal Katerina. Copilăria ei a fost strălucitoare și roz. Părinții ei au iubit-o și au crescut în ea dragostea pentru libertate și capacitatea de a sacrifica totul de dragul celor dragi.
Aflându-se în familia Kabanov după căsătorie, pentru prima dată în viață s-a trezit într-un mediu neprietenos, într-un loc în care nu era percepută libertatea personală și libertatea de exprimare a sentimentelor, unde totul s-a făcut conform regulilor construirea casei.
Katerina nu a putut rezista opresiunii și a murit, aruncându-se în râu în disperare.
Concluzie
Indiferent de cum ne simțim la un moment dat sau altul, indiferent de cum ne regretăm propriile vieți și suntem dezamăgiți în viitor, copiii nu ar trebui să simtă și să știe toate acestea. Fii responsabil față de copiii tăi, învață-i ce le va fi cu adevărat util în viață, ce îi va ajuta să se adapteze la lumea în care vor trebui să trăiască și să-și crească proprii copii.
Personajul principal al romanului cu același nume al lui Goncharov „Oblomov” este o persoană apatică și foarte leneșă. Motivele pentru aceasta, după cum arată autorul, se află în copilăria îndepărtată a lui Ilya Ilici.
Ilyusha a crescut ca un copil jucăuș și curios. Privirea lui a fost captivată de frumusețea naturală a Oblomovka, animalele au trezit interesul pentru observație și prietenii pentru comunicare. Băiatul și-a dorit constant să fie în mișcare. Dar supraprotecția din partea părinților, supravegherea constantă și tot felul de interdicții au devenit o barieră în calea activității în creștere. Ilya începe să cedeze sugestiilor și să cultive în el însuși dorința de lenență și antipatia pentru muncă și învățare.
Viața în Oblomovka curgea lin și calm. Toate interdicțiile și precauțiile referitoare la jucăușul Ilyusha au pus bazele formării unei personalități inerte. Bona nu și-a părăsit niciodată îngrijitorul și la cea mai mică neascultare a luat-o imediat pe Ilya acasă. Acest lucru a dus la lipsa totală de voință a eroului. După ce s-a maturizat, nu a mai simțit nevoia să se străduiască pentru nimic. Control total a dus la o întrerupere a dezvoltării naturale a personalității și Oblomov a devenit ceea ce părinții lui și-au dorit să fie. În această imagine nu a mai rămas nimic de natură activă și intenționată. Din copilărie i s-a arătat că munca este o pedeapsă. Ulterior, Oblomov nu mai vrea să facă nimic și, întins în pat, așteaptă totul de la servitor.
În copilărie, Oblomov a avut un prieten apropiat cu caracter asemănător lui, Andrei Stolts. Folosind exemplul unei educații complet diferite, puteți vedea cum se schimbă părerile lor cândva identice. Pe măsură ce Oblomov crește, el se transformă în apatic și binevoitor Ilya Ilici, iar Stolz în activul și insensibilul Andrei Ivanovici.
În basmele pe care Oblomov le asculta de la dădaca sa în copilărie, lumea era prezentată ca ceva groaznic. Și doar Oblomovka s-a dovedit a fi cel mai liniștit loc. După ce a crescut, Oblomov se complace în mod constant în vise viata vecheîn Oblomovka, își amintește cum a fost îngrijit și protejat. Dar nu există întoarcere, iar eroul își petrece zilele în deznădejde deplină.
Copilăria protagonistului romanului „Oblomov” este baza pentru tot restul vieții sale. Pentru a înțelege mai bine psihologia unui erou adult, este suficient să citiți cu atenție povestea copilăriei sale. Nume literar Oblomov a devenit deja un nume cunoscut în cultura poporului rus. Goncharov a reușit să se arate perfect exemplu strălucitor o persoană fără spinare care este încă interesantă pentru cititori.
Eseu Copilăria și tinerețea lui Oblomov
Personajul principal al lucrării „Oblomov” a crescut în moșia Oblomovka. Era un loc grozav și liniștit. Moșia era locul preferat al lui Oblomov, el îi plăcea să fie aici atât în copilărie, cât și în tinerețe. I-a plăcut foarte mult aici, deoarece aici era o atmosferă de dragoste și grijă.
Oblomov era considerat un copil foarte respectat. Familia nu a ratat niciodată o masă. Acest lucru a fost foarte important pentru ei. După ce familia a mâncat, toată lumea a adormit. Chiar și bonele care erau obligate să îngrijească și să o protejeze pe micuța Ilya. Au închis involuntar ochii. Este în momente ca acestea copil mic a fost dat singur.
Distracția preferată a micuței Ilya era să fugă de acasă, să se plimbe prin galerie și să se plimbe prin crâng. Mama Ilya a fost foarte protectoare cu copilul. Nici măcar nu i-a lăsat să meargă în curte. Băiatul îi urmărea pe cei în vârstă. Am urmărit ce făceau. Și-a amintit de toate acestea și a învățat din ele.
Deloc la o vârstă fragedă Când băiatul avea doisprezece ani, familia l-a dat lui Stoltz pentru antrenament. Niciunul din familia lui Oblomov nu a înțeles semnificația deplină a cunoașterii. Asteptau doar o diploma. Părinților lui Ilya le-a părut foarte rău pentru el și și-au dorit mereu să locuiască cu ei.
Oblomov se deosebea de alții prin faptul că era prea visător și impresionabil. Personajul principal a visat mult despre viitorul său, despre ce avea să se întâmple în continuare, despre cum avea să iasă soarta lui viitoare. Tânărul nu a vrut să-și dea seama că acestea erau doar iluzii și trebuia să trăiască în realitate. A crezut că toate poveștile pe care i le spuneau bonele din copilărie sunt adevărate.
Eroul avea puțini prieteni. Singurul său prieten era fiul profesorului său. De la o vârstă fragedă, Andrei a fost un băiat hotărât, cu un caracter puternic. Prietenul lui Andrei era complet opus lui Oblomov. Stolz și-a dorit foarte mult să-l motiveze pe Oblomov. Tânărul a vrut ca Ilya să-și continue studiile și să nu renunțe. Cu toate acestea, Ilya i-a plăcut mai mult acasă și nu a vrut să schimbe nimic. Chiar dacă părerile tinerilor despre viață și despre lume erau complet diferite, aceștia au continuat să comunice bine.
Secretul caracterului și al obiceiurilor lui Ilya este ascuns la vârsta sa fragedă. Oblomov avea un potențial enorm, dar, din păcate, nu a putut fi dezvăluit la timp. Acest lucru a afectat caracterul Ilya. A devenit leneș și fricos.
Câteva eseuri interesante
- Eseu Este imposibil să trăiești în societate și să fii liber de societate
Omul este o creatură socială. Fiecare dintre noi are mulți prieteni încă din copilărie, suntem înconjurați de rude. În primul rând, creștem într-o familie în care bunicii, mama, tatăl, frații și surorile noștri au grijă de noi.
- Personajele principale din Darul magilor de O Henry
Personajele principale ale romanului sunt un cuplu de tineri căsătoriți: o femeie pe nume Della și soțul ei James Dillingham Young sau, așa cum îi spune soția lui, Jim. Soții tineri trăiesc destul de prost
- Eseu bazat pe povestea lui Tolstoi Prizonierul Caucazului
În orice moment, onoarea și lașitatea au fost subiecte relevante de discuție și reflecție. Celebrul scriitor rus Lev Nikolaevici Tolstoi nu putea trece pe lângă aceste subiecte și nu lua în considerare aceste subiecte în profunzime.
- Analiza povestirii de Kuprina Taper eseu clasa a V-a
Mi-a plăcut foarte mult această poveste pentru că pare o biografie vie. persoană celebră. Și înțeleg că acest lucru este adevărat. Nu am aflat în mod concret, dar vreau să cred...
- Imaginea lui Vasily Denisov în romanul Război și pace de Tolstoi
Multe trăsături caracteristice Eroii romanului „Război și pace” au fost „copiați” de Tolstoi din figuri istorice reale. Aceasta este și imaginea lui Vasily Denisov.
