Când se sărbătorește Sabantuy? Istoria sărbătorii de la Sabantui
Sărbătoarea Sabantuy este foarte veche și a venit la Kazan în forma sa actuală din cultura păgână. Anterior, era sărbătorită direct odată cu sosirea primăverii și principalele ritualuri care o însoțeau erau ofrandele și rugăciunile către zeul soarelui și al cerului, Tengre. Tot în această zi, spiritele strămoșilor decedați au fost liniștite.
Cuvântul „Saban” tradus din turcă înseamnă „primăvară”, iar „tuy” înseamnă „nuntă”. S-a dovedit că sărbătoarea simbolizează literalmente uniunea cu natura. Primele distracții erau de natură sacră, toate proveneau din viața nomade și semi-nomadă care exista în acea vreme. O componentă indispensabilă a atunci program de divertisment alerga. Săriturile, cursele de cai și luptele kuresh au fost, de asemenea, încurajate.
De-a lungul timpului, sărbătoarea Sabantuy a absorbit cultura națiuni diferite, tradițiile grupurilor etnice udmurt, chuvaș, mordovie, tătare și ruse au fost amestecate în ea. Sărbători similare de primăvară au început să apară peste tot.
Îndepărtându-se de canoanele păgâne și de venerarea zeului Tengra, oamenii au căutat să asigure o recoltă bună, să îngrijească animalele și să-și continue neamul familial. Ritualurile antice au dispărut treptat în uitare, în special, sacrificiul a dispărut. Locul lui a fost luat de tradiția de a oferi cadouri realizate manual, în special de a decora și picta ouă, pe care copiii le strângeau apoi de acasă. Au fost premiați și câștigătorii concursului.
S-a întâmplat ca un concurent rapid să-și poată accidenta piciorul, pentru asta avea dreptul la un cadou, la fel ca și cel care a ajuns ultimul pe linia de sosire. Eșarfe sau prosoape strălucitoare erau atârnate de gât. ÎN în ultima vreme Tradițiile poporului rus și tătar sunt strâns legate, așa cum va fi evidențiat de Sabantuy în Kazan 2012, precum și de sărbătorile de anul trecut.
În timpul Hanatului Kazan, Sabantuy era cea mai importantă sărbătoare. Așa că își urmează calea din secol în secol, transmițându-și tradițiile din generație în generație. Este plin de tradiții noi, dar păstrează în același timp sensul celor originale. Caracteristicile creative fac sărbătoarea strălucitoare și să iasă în evidență de toată lumea.
Când credința musulmană a fost adoptată în Bulgaria, percepția despre sărbătoare s-a schimbat oarecum. Legile Sharia nu neagă prezența unor astfel de sărbători în rândul popoarelor, dar au început să fie celebrate după un calendar diferit. Nowruz este sărbătorit în Kazan - Anul Nou, a cărui dată nu coincide cu Calendar ortodox, prin urmare, în viața Tatarstanului există două sărbători strălucitoare ale intrării într-o nouă perioadă. Sabantuy a fost mutat la începutul lunii mai și a devenit sărbătoare a începutului primăverii și a semănatului. Când Rusia a început să trăiască conform calendarului gregorian, începutul primăverii a fost marcat de sărbătoarea Nauruz.
Începând cu anii 20 ai secolului XX, Sabantuy a devenit din ce în ce mai aproape de vară. Drept urmare, s-a ajuns la ziua solstițiului de vară. În timpul acestei călătorii, el a absorbit cele mai bune dintre elementele sărbătorii Jiena, care a pătruns adânc în rădăcinile turcești, dar în același timp a păstrat toate ritualurile și tradițiile tătare ale sărbătorii.
În 1990, Sabantuy a fost aprobată ca sărbătoare națională în Tatarstan, iar pentru a atrage interesul publicului în ea, președinții ruși îl vizitează unul după altul.
1. Cea mai veche mențiune despre Sabantuy în izvoarele scrise datează din 1292. Cu toate acestea, originile sărbătorii își au originea în ritualurile antice de adorare a zeului soarelui și al cerului, Tengri. Oamenii s-au adunat în piață pentru a face un sacrificiu zeului Cerului Etern - Tengri și pentru a cere o recoltă bună. Odată cu adoptarea islamului în 922, Sabantuy a pierdut sensul sacru al cultului păgân și a devenit sărbătoarea începutului semănării.
2. Cuvântul Saban tradus din tătară are mai multe semnificații: plug, culturi de primăvară, muncă de câmp de primăvară, iar cuvântul thuja este o sărbătoare. Prin urmare, „Sabantuy” poate fi tradus în siguranță ca finalizarea cu succes a lucrărilor de primăvară pe câmp și recolta viitoare, precum și o sărbătoare a fertilității și prosperității!
3. Potrivit multor experti, aceasta sarbatoare era numita anterior Sabatui, de la cuvantul saba. Saba este un recipient din piele de capră sau de miel, indispensabil la deplasarea călare, pentru depozitarea kumissului și a altor băuturi. De exemplu, unii dintre tătarii siberieni încă mai numesc Sabantuy - Saba-tuy.
4. Sabantui este cunoscut pentru competițiile sale între eroi, călăreți, luptători și arcași. De exemplu, competiții pentru cel mai precis arcaș, luptă cu șuruburi, alergare cu rockere, lupta cu sacii pe un buștean și așa mai departe. În general, vacanța este o ocazie grozavă de a-ți arăta toate calitățile și talentele fizice.
Descrierea fotografiei
5. Pe vastul spațiu antic de stepă eurasiatică jocuri sportive erau atât locale cât și pan-stepă. Aceștia au dezvăluit cei mai buni luptători, arcași, călăreți și cai din întreaga Mare Stepă de la Oceanul Pacific (China), Asia Centrală până la Marea Neagră, Azov, Mările Caspice și Munții Carpați. În perioada jocurilor, a existat o singură regulă de nezdruncinat: orice fel de conflicte, inclusiv cele militare, au încetat timp de o lună.
6. Se crede că Sabantui a fost prototipul Jocurilor Olimpice greceștiși este chiar posibil ca sporturile comune de stepă să fi fost introduse în cultura greacă prin intermediul cimerienilor (triburile nomadice din Europa de Est).
7. În limba rusă modernă, numele „sabantuy” a devenit un substantiv comunși adesea denotă orice sărbătoare (nu neapărat festivă).
Apropo!
Descrierea fotografiei
Pe 14 iunie, de la ora 12, în Parcul Central din Novosibirsk va avea loc sărbătoarea interregională „Siberian Sabantuy - 2015”! In program:
spectacol de artiști din Republica Tatarstan,
lupta nationala"Korash"
locuri de joacă cu distracție populară,
concursuri pentru preparate originale,
selecția Miss – Sabantuy 2015,
competiții de agilitate și forță,
concert de vacanță și multe altele!
Sabantuy este cea mai cunoscută sărbătoare națională a tătarilor, care are nr data exacta sărbători, dar, de regulă, se ține între ultimele zile ale lunii mai și sfârșitul lunii iunie. Ce este Sabantuy și ce semnificație are pentru tătari? Acesta este cu adevărat un divertisment național și, în același timp eveniment sportiv, la care participă nu doar sportivii profesioniști, ci și oricine este interesat, de multe ori dintre numeroșii spectatori. Această din urmă împrejurare creează situații amuzante și vesele în rândul concurenților, o atmosferă de participare universală, unitate și, aparent, de aceea sărbătoarea Sabantuy este atât de iubită printre tătari, precum și printre reprezentanții altor naționalități care participă la această sărbătoare.
Pentru a mări o fotografie, faceți clic pe ea cu mouse-ul computerului.
************* ************* 
************* 
*************
(1 fotografie de Artur Karamov, Sabantuy în satul Kishit, Tatarstan)
(2 fotografii de Shamil Abdyushev, reprezentanți ai altor naționalități participante la Sabantuy; http:www.matbugat.ru)
(3 fotografii de Shamil Abdyushev, Sabantuy 2012; http:www.tatpressa.ru)
Această sărbătoare, ridicată la rangul de sărbătoare de stat în Tatarstan și învecinatul Bashkortostan, are loc mai întâi în sate și alte regiuni mici, apoi se încheie cu o mare sărbătoare în capitalele acestor două republici - în Kazan și Ufa. Cu toate acestea, Sabantuy este sărbătorită și în alte teritorii ale Rusiei și chiar în străinătate, unde există diaspore tătare.
Cuvânt saban tradus din tătără are mai multe sensuri: plug, culturi de primăvară, munci la câmp de primăvară. Pe vremuri, pământul era arat primăvara, arat era partea cea mai dificilă și mai consumatoare de timp a campaniei de primăvară și, prin urmare, toată munca de semănat printre tătari se numea saban. Pentru că cuvântul sabanîn limba tătară înseamnă plug, iar cuvântul tuia– vacanță, mulți traduc acest cuvânt, de exemplu, în rusă prea simplificat, și anume, - sărbătoriLaplug.
De fapt, această sărbătoare și-a primit numele printre tătari de la a treia semnificație a acestui cuvânt, adică munca de primăvară pe câmp. Completare mai precisă a sensului traducerii cuvântului Sabantuy,În opinia mea ,
nu se limitează la doar două cuvinte. Sabantuy este o sărbătoare a încheierii cu succes a lucrărilor de primăvară pe câmp și a viitoarei recolte, precum și o sărbătoare a fertilității și prosperității!
După cum am menționat mai sus, tătarii și alte popoare turcice asociază această sărbătoare cu finalizarea cu succes a lucrărilor de primăvară pe câmp, care au loc adesea la sfârșitul primăverii și la începutul verii. Cu toate acestea, potrivit rectorului din Kazan institut de stat cultura lumii (UNESCO) Engel Tagirov, printre vechile triburi nomade turco-tătare Sabantuy, care, în opinia sa, are trei mii de ani, a fost inițial o sărbătoare a debutului primăverii și a renașterii naturii.
Această sărbătoare a fost sărbătorită în primele zile de primăvară de mers la pășuni, când începea mulsul iepelor și pregătirea kumisului. Potrivit multor experți, această sărbătoare a fost numită anterior CUabatouy, din cuvânt saba. Saba - un recipient din piele de capră sau de miel, indispensabil la deplasarea călare, pentru depozitare
kumys și alte băuturi. De exemplu, unii dintre tătarii siberieni încă mai numesc Sabantuy - Saba-tuy.
Experții consideră că prototipul de Sabantuy este un eveniment antic de stepă de primăvară numit Dzhen. La acesta, liderii și bătrânii triburilor au discutat despre diverse probleme politice și economice, de exemplu, împărțirea pășunilor pentru pășunatul animalelor, apoi au organizat mese mari în masă, jocuri de divertisment și, cel mai important, competiții sportive.
În vastul spațiu antic de stepă eurasiatică, jocurile sportive erau atât locale, cât și la nivel de stepă. Aceștia au dezvăluit cei mai buni luptători, arcași, călăreți și cai din întreaga Mare Stepă de la Oceanul Pacific (China), Asia Centrală până la Marea Neagră, Azov, Mările Caspice și Munții Carpați. În perioada jocurilor, a existat o singură regulă de nezdruncinat: orice fel de conflicte, inclusiv cele militare, au încetat timp de o lună.
Engel Tagirov crede că Sabantui, la rândul său, a fost prototipul Jocurilor Olimpice grecești și nu exclude posibilitatea ca competițiile sportive comune de stepă să fi fost introduse în cultura greacă prin intermediul cimerienilor (triburile nomadice din Europa de Est) și al altor triburi nomadice pre-cimeriene.
Există multe dovezi despre vechile competiții sportive ale popoarelor de stepă. De exemplu, arheologii ruși au găsit diverse vase, plăci și alte obiecte cu imagini cu bărbați care luptă la centură. Există, de asemenea, mențiuni despre acest lucru în sursele chineze antice. Și în Altai există picturi pe stâncă, așa-numitele petroglife, care, pe lângă imagini cu diferite animale și vânătoare, reprezintă scene de curse de cai și oameni care se luptă pe centuri.
Faptul că Sabantuy a fost inițial un festival sportiv foarte vechi printre triburile nomade și semi-nomade este evidențiat și de jocurile sportive naționale moderne tătare. Printre ele se numără și așa-numitul kuresh- lupte cu centura nationala. Acest sport, care nu include kick wrestling, a câștigat faima mondială: se țin campionate continentale și mondiale. Se lucrează pentru includerea luptei cu centură în programul Jocurilor Olimpice. Experții cred că printre popoarele nomade această competiție a apărut pentru prima dată ca o luptă între călăreți, când fiecare parte a încercat să-l tragă pe adversar de pe șa apucându-l de centură cu mâinile.
************* 
************* 
************* 
*************
(1 fotografie de Shamil Abdyushev, lupte la centură națională - kuresh; http:www.matbugat.ru)
(2 fotografii de Artur Karamov, copii care se luptă cu curele; satul Kuyuk, Tatarstan)
(3 fotografii de Artur Karamov, adolescenți care se luptă cu curele; satul Kishit, Tatarstan)
Din cele mai vechi timpuri, cultura și economia tătarilor au fost asociate cu caii. Adesea, copiii tătari nu știau încă să meargă bine, dar erau deja buni în șa, așa că tătarii, de regulă, erau călăreți excelenți. Pe vremuri, caii erau „marca comercială” a poporului tătarilor, care erau foarte puternici în cavalerie și tactici militare. Potrivit directorului Institutului de Istorie al Tatarstanului R. Khakimov, întreaga specializare ecvestră cu toate atributele ei a fost la un moment dat împrumutată de la tătari de alte popoare atât pe teritoriul a ceea ce este acum Europa, cât și în China. Prin urmare, sistemul ecvestru al altor popoare a fost numit „tătar”.
Competițiile ecvestre de la sărbătoarea tătară Sabantuy sunt un fel de „punctul culminant al programului”. Cu toate acestea, Sabantuiul modern, din păcate, nu diferă în varietatea competițiilor ecvestre. Dar pe vechea stepă Sabantui erau foarte diverse. De exemplu, au inclus în mod necesar așa-numitele călărie sportivă, care consta în efectuarea la galop a unei varietăți de tehnici sportive complexe.
********** *************
Îndemânarea călăreților includea și abilitatea de a: trage într-o țintă cu arcul, arunca o suliță, arunca un laso într-o țintă, laso un cal, ridica o pungă de bani sau alte obiecte mici de la pământ, arunca inele sau îndepărtați-le. Și toate aceste acțiuni, desigur, au fost efectuate exclusiv în plin galop.
Pe Sabantui puteți vedea un număr mare de competiții diferite, la fiecare dintre ele poate participa oricine și poate primi un premiu. Printre acestea: lupte de mână (lupte de braţe); strângerea greutăților; lupta cu sacii plini cu paie; spargerea oalelor cu ochii închiși; remorcher sau băț; mersul pe un buștean înclinat; urcarea pe vârful unui stâlp; alergând cu gălețile pline cu apă; alerga cu un ou de gaina; alergare într-un sac; alergare în pereche de două persoane cu picioarele legate unul de celălalt; scoaterea unei monede dintr-un katyk (chefir) cu gura; prinderea peștilor vii cu mâinile; prinderea puiului; bușteni de tăiat etc.
********** 
************* 
************* 
*************
(3 fotografii de Artur Karamov, remorcher; satul Kishit, Tatarstan)
********** 
************* 
************* 
*************
(3 fotografii de Artur Karamov, urcând în vârful unui stâlp; satul Kishit și Kuyuk, Tatarstan)
********** 
************* 
************* 
*************
(3 fotografii de Artur Karamov, lupte cu brațe; satul Kuyuk, Tatarstan)
Dacă competițiile de echitație, luptele naționale, cățăratul pe stâlpi și luptele de mână presupun pregătire fizică, atunci în alte competiții, de exemplu, în lupta cu saci plini cu paie sau rumeguș, poate participa oricine dintre spectatori. Și, practic, tocmai din acest gen de competiție începe latura umoristică și veselă a sportivului Sabantuy.
********** 
************* 
************* 
*************
(3 fotografii de Artur Karamov, luptă cu sacii plini cu paie; satul Kuyuk, Tatarstan).
********** ************* *************
(2 fotografii cu Shamil Abdyushev, scoțând o monedă sau alt obiect mic din katyk (kefir) cu gura); http:www.matbugat.ru)
********** 
************* 
************* 
*************
(3 fotografii de Artur Karamov, alergând în saci; satele Kuyuk și Kishit, Tatarstan)
********** 
************* 
*************
(2 fotografii de Artur Karamov, alergând cu o lingură în gură care conține ou de gaina; satul Kuyuk, Tatarstan).
********** 
************* 
************* 
*************
(1 fotografie a lui Shamil Abdyushev, alergând cu șase găleți pline cu apă; http:www.matbugat.ru)
(2 fotografii de Artur Karamov, alergând cu gălețile pline cu apă; satul Kuyuk, Tatarstan)
********** 
************* 
************* 
*************
(3 fotografii de Artur Karamov, lupte între femei de toate vârstele; satul Kuyuk, Tatarstan)
********** 
************* 
************* 
*************
1 Sabantui
substantiv Sabantui (sărbătoare populară națională dedicată muncii de sfârșit de primăvară)
2 Sabantui
Vezi și în alte dicționare:
Sabantui- distracție, vacanță, sărbătoare Dicționar de sinonime rusești. Sabantuy vezi vacanță Dicționar de sinonime ale limbii ruse. Ghid practic. M.: Limba rusă. Z. E. Alexandrova. 2011… Dicţionar de sinonime
SABANTUI- (din sarbatoarea plugului turcesc Saban si thuy) sarbatoarea sfarsitului muncilor de camp de primavara printre tatari si bashkiri... Dicţionar enciclopedic mare
SABANTUI- SABANTUI, eu, sot. 1. Sărbătoare tradițională de primăvară tătară și bașkiră. 2. transfer Distracție zgomotoasă (glumă colocvială). Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov
SABANTUI- (sărbătoarea turcească a plugului), sărbătoarea sfârșitului de semănat printre popoarele din regiunea Volga... Dicţionar etnografic
Sabantui- (sărbătoarea turcească a plugului), sărbătoarea sfârșitului de semănat printre popoarele din regiunea Volga... Enciclopedia „Oameni și religii ale lumii”
Sabantuy- (Bașk. Haban Tui, Tat. Saban Tui, Chuvash. Sapan Tuiĕ, Akatuy „Sărbătoarea plugului”) Sărbătoare populară Bashkir, Tătar și Chuvaș. Sărbători similare există și printre alte popoare din regiunea Volga (Mari, mordoveni, udmurți) și printre... ... Wikipedia
Sabantui- (Turc, Saban plug + vacanță tui) o sărbătoare populară printre tătari și bașkiri în cinstea sfârșitului muncilor de primăvară pe câmp; trans. distracție zgomotoasă, sărbătoare. Noul dicționar de cuvinte străine. de EdwART, 2009. sabantuy [Turc. plug + vacanță] – național... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse
Sabantui- eu; m. [din Tat. Sărbătoarea plugului Saban și a tuia] 1. Sărbătoare populară de primăvară printre tătari și bașkiri, dedicată sfârșitului muncilor de primăvară pe câmp. 2. Glumă. Orgie; ospăţ, petrecere. Aranjați cu. cu ocazia primirii premiului. In onoarea zilei de nastere...... Dicţionar Enciclopedic
Sabantui- Împrumut. în secolul al XIX-lea din Tatar limbaj, unde sabantuy „sărbătoarea arăturii de primăvară” este o fuziune a saban „plug” și thuy „sărbătoare”... Dicționar etimologic al limbii ruse
Sabantui- Aceasta este ceea ce numim o sărbătoare veselă, o sărbătoare, iar în limba tătară, de unde a fost împrumutat acest cuvânt, sabantuy înseamnă sărbătoare după terminarea arăturii... Dicționar etimologic al limbii ruse de Krylov
Sabantuy- o sărbătoare anuală a popoarelor vorbitoare de turcă dedicată începutului. munca agricolă, în secolul al XIX-lea. s-a asezat inainte de a semana. Potrivit lui S.I. Rudenko, a fost sărbătorit imediat după ritul de primăvară al kargatuy sau în perioada dintre pământul arabil și... ... Enciclopedia istorică a Uralului
Cărți
- Despre ținute și ritualuri, Kirillov Ivan Borisovich. Sărbătorile populare sunt moștenirea strămoșilor noștri. Pe vremuri, oamenii credeau că cu ajutorul ritualurilor pot rezolva problemele economice și pot atrage norocul. Reînvierea tradițiilor sărbătorilor... Cumpărați cu 982 UAH (numai în Ucraina)
- Sabantuy în fotografii de Rifkhat Yakupov. Album foto, Alena Karimova, Shamil Idiatullin, Rifhat Yakupov. În fotografiile acestui album, Rifhat Yakupov a reușit să surprindă „înseși viața” poporului tătar. Autorul invită spectatorul să co-creeze, iar imaginile mute sunt dintr-o dată pline de sunete și...
În limbi, vacanța se numește tat. Sabantuy, Sabantuy si cap habantuy in consecinta. Numele era comun și printre tătari Saban beyreme (beyrәmînseamnă și „sărbătoare”).
Ciuvașii au o sărbătoare similară, care anterior era numită Chuvash. sukhat - „arat” (muntele Chuvash) și Chuvash. sapan tuiĕ - „festivalul plugului” sau călător(Ciuvaș inferior), dar acum peste tot se numește akatuy (Chuvash. akatuy).
Numele Mari pentru o sărbătoare similară are o etimologie similară - Agapairem.
O sărbătoare similară a mordovienilor din Tatarstan - Baltai are o etimologie tătară și înseamnă „festivalul mierii”.
O sărbătoare similară numită UDM. Gerber există și printre udmurți.
Popoarele din Caucazul de Nord, Balkarii și Nogaiii sărbătoresc și ele o sărbătoare similară, pe care o numesc Sabanta. De asemenea, kazahii folosesc același cuvânt pentru a desemna o sărbătoare similară.
În limba rusă modernă, numele „Sabantuy” a devenit un cuvânt de uz casnic și adesea înseamnă orice sărbătoare (nu neapărat festivă).
Istoria Sabantuy
Originile sărbătorii de la Sabantuy se întorc din cele mai vechi timpuri și sunt asociate cu cultul agrar. Scopul inițial al acestui rit a fost probabil de a potoli spiritele de fertilitate pentru a favoriza o recoltă bună în noul an.
Potrivit unor studii, această sărbătoare străveche are istorie de o mie de ani. Așa că în 921 al erei creștine, faimosul explorator Ibn Fadlan, care a sosit în Bulgar ca ambasador de la Bagdad, a descris-o în scrierile sale [ ] . În 1979, F. S. Khakimzyanov a descoperit singurul epitaf al perioadei bulgare, probabil din 1292, în districtul Alkeevsky din Tatarstan, care conține inscripția „Saban tuj kon ati” - „Ziua lui Sabantuy”.
Sărbătoarea lui Sabantuy în trecut
La sfârşitul XIX-lea secole, Sabantuy a fost sărbătorit primăvara și vara înainte de începerea arăturii după kargatuy.
Sărbătorind Sabantuy în schiță generală era același, dar avea o serie de trăsături printre diferitele grupuri etnografice de bașkiri, tătari și ciuvași. De exemplu, dacă bașkirii de vest și de sud-vest l-au ținut pe Sabantuy a doua zi după sărbătoarea Kargatuya, atunci bașkirii estici l-au ținut după.
Sabantui in prezent
Schimbarea tradițiilor
Sabantuy este iubit și omniprezent sarbatoare nationala. Prin urmare, a fost sărbătorită din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre, întreruptă doar în timpul războaielor și în alte perioade dificile ale vieții. Cu toate acestea, la întoarcere viata linistita Sărbătorile de la Sabantuy s-au reluat. Cercetările din ultimii ani arată că Sabantui a constat într-o alternanță de ritualuri care se făceau la începutul primăverii – de la prima topire a zăpezii până la începutul semănării. Această sărbătoare a existat în majoritatea satelor tătare și în marile comunități tătare din întreaga lume. În implementarea sa, au fost observate diferențe locale, cauzate de prezența sau absența ritualurilor individuale.
De-a lungul timpului, tradițiile din Sabantuy s-au schimbat. Diferențele locale au dispărut treptat, iar momentul sărbătoririi lui s-a uniformizat: Sabantuiul se sărbătorește acum vara după încheierea lucrărilor de primăvară pe câmp și înainte de începerea cositului în timpul unei pauze a muncii agricole.
În general, pentru Tatarstan, se observă o implementare în etape a Sabantuy: mai întâi este sărbătorită în sate și cătune individuale, ferme colective, o săptămână mai târziu are loc un Sabantuy regional (sau sâmbătă - în sate, iar duminică - în centru regional) Sabantuy. Sărbătoarea se încheie cu Sabantuy în marile orașe și capitala Tatarstanului - Kazan. Anterior, Sabantuy nu era legat de o anumită zi a săptămânii și era sărbătorit de săteni într-o zi convenabilă pentru ei, dar acum o zi liberă general acceptată este desemnată pentru sărbătoarea Sabantuy - duminica.
În timp, forma generală a sărbătorii a luat contur, ceea ce nu era cazul în viața tradițională au dispărut o serie de etape și ritualuri învechite. Treptat, a început să prevaleze cea de-a treia versiune a lui Sabantuy, care a constat în strângerea de cadouri, Maidan și jocuri de seară pentru tineret.
Treptat, au dispărut etape precum colectarea produselor pentru prepararea „terciului” (dere botkasy, karga botkasy) și colectarea ouălor colorate de acasă, la care participau copiii. Acest lucru s-a datorat clasificării unui număr de ritualuri drept religioase și interzicerii acestora autoritățile sovietice, și cu faptul că strângerea de alimente a început să fie tratată ca cerșetorie.
Sabantuyul modern a ajuns să fie considerat o sărbătoare națională. În special, acest lucru s-a manifestat prin faptul că a început să fie sărbătorit de acele grupuri de tătari care nu o sărbătoriseră anterior: tătarii Nukrat (satul Karino din districtul Slobodsky din regiunea Kirov, tătarii Mishar din Nizhny). Regiunea Novgorod etc.), și în faptul că, ca tătar național, Sărbătoarea Sabantuy a început să fie celebrată în acele orașe în care a apărut o mare diasporă tătară, de exemplu, la Moscova, Nijnevartovsk și Megion.
La Sabantuy participă și ruși, udmurți, mari, chuvași și bașkiri care locuiesc în vecinătatea tătarilor.
Sabantuy are loc nu numai în Rusia, ci în întreaga lume.
Această sărbătoare este o sărbătoare națională internațională tătară, care a devenit o sărbătoare de stat în Tatarstan, o sărbătoare federală în Rusia și o sărbătoare oficială a orașului în multe orașe din întreaga lume. În plus, la inițiativa comunităților locale tătare, sabantuis-urile au fost organizate în mod privat în orașe precum Washington, New York, San Francisco, Berlin, Tașkent, Montreal, Toronto, Praga, Istanbul, Leipzig, Riga și multe altele.
Trebuie remarcat faptul că în Bashkortostan, sărbătoarea cândva populară se demodează din ce în ce mai mult în rândul populației, ceea ce se datorează probabil anacronismului timpului de Sabantuy. Semănat (sau mai bine zis, îngroparea semințelor în pământ) ținând cont de condițiile meteorologice extrem de uscate din republică în ultimii ani este chiar primul, dar departe de etapa cheie a sezonului agricol. Așadar, în 1998, Sabantui din Bashkiria a avut loc într-un moment în care majoritatea răsadurilor muriseră deja pe viță din cauza secetei severe din mai și iunie ale acelui an. În acest sens, în mintea populației rurale din Bașkiria, pare mai rezonabil să ținem principala sărbătoare agricolă a anului în toamna după recoltă. Drept urmare, popularitatea Sabantuyului ca sărbătoare care marchează sfârșitul campaniei de semănat scade din ce în ce mai mult. Sabantuy-urile din sat au fost anulate, sabantuy-urile nu au loc în majoritatea zonelor, iar în Ufa evenimentele au atras nu mai mult de câteva sute de oameni în ultimii ani. În Tatarstan, care are o climă mult mai blândă din punct de vedere al umidității, nu se pune problema mutării sărbătorii în toamnă.
Procedura de detinere a Sabantuy
Vechile tradiții din Sabantuy sunt completate treptat de cele moderne, cu toate acestea, ordinea de bază a sărbătorii este păstrată. De regulă, în orașele Sabantuy se sărbătorește o zi pe Maidan, dar în sat este alcătuită din două părți - colecția rituală de cadouri și Maidanul. Sabantuy în sat este un moment pentru primirea oaspeților: rude și prieteni, așa că se pregătesc din timp: fac curat și văruiesc casa, pregătesc bunătăți pentru oaspeți.
Sabantuy începe să fie pregătit în ajunul sărbătorii de sâmbătă sau chiar vineri. Una dintre etape este colectarea cadourilor. În unele sate, de exemplu, districtele Leninogorsk și Menzelinsky, până la 50 sau mai mulți dintre cei mai buni cai sunt înșeuați pentru a colecta cadouri. Tinerii călătoresc de la un capăt la altul al satului, cântând, adunând prosoape, eșarfe, bucăți de pânză etc., care sunt prinse de căpăstrui cailor. Cu cât se adună mai multe cadouri, cu atât calul călărețului este mai bogat decorat și, prin urmare, tinerii încearcă să primească cât mai multe cadouri posibil, convinându-le în prealabil cu vecinii, rudele și cunoștințele lor. Dacă nu există cal, atunci tinerii își leagă două prosoape în cruce peste umeri, de care atârnă cadouri. În unele sate de lângă Kazan, cadourile sunt strânse de bătrâni, care ocolesc casele și atârnă cadourile dintr-un stâlp pe umeri. Cel mai adesea, proprietarul sau gazda scoate singuri cadourile și îi așteaptă pe colecționari la poartă. Tinerii le mulțumesc donatorilor cu cântece, iar la finalul culegerii conduc prin sat cu cântece și muzică, arătând tuturor câte lucruri s-au adunat.
Un cadou de la o tânără noră este obligatoriu - Yash Kilen, care oferă în mod tradițional un prosop brodat. Cel mai bun prosop a fost acordat ulterior câștigătorului concursului de la Sabantuy, ceea ce a fost o mare onoare atât pentru batirul de Sabantuy, cât și pentru fata care a brodat prosopul. În ultimii ani, din cauza dispariției producției casnice de prosoape țesute, cămășile au început să fie donate pentru sabantuy.
Unul dintre prosoapele colectate (prosoape tradiționale cu capete cu model roșu - kyzyl bashly selge se mai găsesc printre darurile adunate) sunt atârnate pe un stâlp lung la intrarea în sat ca avertisment despre viitorul Sabantuy.
S-a păstrat tradiția culegerii rituale a ouălor, care sunt oferite atât cu cadou, cât și în locul lui. Unele dintre ouă sunt vândute, iar banii primiți sunt folosiți pentru cumpărarea lucrurilor necesare pentru sabantuy. Restul ouălor sunt folosite pe Maidan în timpul competițiilor de benzi desenate: luptătorii le beau etc.
Locația vacanței este desemnată și echipată în prealabil. Maidanul este curățat de pietre și nivelat, uneori este instalată o platformă pe el. Adesea, locul pentru Maidan este permanent, iar Sabantuy este sărbătorit pe el de la an la an. În ziua de Sabantuy, pe Maidan este amenajată o masă cu premii și cadouri pentru câștigători, iar aici sunt și corturi comerciale și bufete.
Sabantuy este deschis de unul dintre liderii districtului sau orașului, felicitându-i pe cei adunați de sărbătoarea națională și la principalul Sabantuy din Kazan - președintele Tatarstanului.
După marea deschidere a sărbătorii, începe partea de divertisment: cântăreți și dansatori, care sunt participanți, interpretează spectacole de amatori sau artiști profesioniști.
După încheierea concertului, se anunță locul și ora competiției. Din cauza aglomerației mari de oameni și a numărului mare de persoane care doresc să participe la concursuri, acestea nu pot fi organizate pe Maidan, dar premiile se acordă câștigătorilor doar pe Maidan.
Unul dintre cele mai populare tipuri de competiții de la Sabantui este încă luptele naționale - tovarasul. Competiția începe cu doi băieți (uneori doi bătrâni), iar apoi școlari, tineri și bărbați de vârstă mijlocie concurează pe rând.
Punctul culminant al luptei și al întregului Sabantuy este lupta batyr-ilor - învingătorii în luptele preliminare și, în final, cei doi finaliști. Luptele de pe Maidan arată puterea, dexteritatea, priceperea, curajul batyr-ilor, precum și noblețea și atitudine respectuoasă la adversar.
Câștigătorul competiției primește cel mai mult cadou valoros Sabantuy, în zilele noastre destul de semnificative: mașini, electronice scumpe de larg consum, covoare, masini de spalat rufe etc. Conform tradiției, câștigătorului i se dă drept premiu un berbec viu.
Maidan a servit drept începutul unei cariere sportive pentru mulți luptători celebri, iar luptele tătare Koresh a devenit un sport în care se țin campionate individuale și pe echipe în Tatarstan și Rusia.
Pe Maidan concurează la ridicarea greutăților: greutăți (de o liră, două lire), uneori mrene.
Competițiile de benzi desenate sunt larg răspândite și se desfășoară și pe Maidan. Sunt diverse concursuri de alergare: alergare cu lingura în gură cu un ou pus pe ea, alergare cu găleți pe jugul plin cu apă, alergare în saci, alergare în doi, când piciorul stâng al unuia este legat de piciorul drept. a celuilalt. Ei se întrec în luptă cu saci plini cu fân și iarbă, care sunt purtate pe un buștean alunecos; concurați într-un joc în timpul căruia trebuie, legat la ochi, să spargeți o oală de lut stând pe pământ cu un băț. De asemenea, populare sunt remorcherul, bețele și cățăratul pe un stâlp înalt și neted, cu un premiu în vârf. Un cocoș viu într-o cușcă, cizme etc. sunt folosite drept premiu.
Sunt organizate concursuri pentru cântăreți, cititori și dansatori; organizează dansuri rotunde și dansuri; Împreună cu meșterii, aceștia sunt angajați în diferite meșteșuguri naționale, de exemplu, forjare.
De obicei, Maidanul durează între orele 10-11 și 14-15. Vinde dulciuri și alte delicatese și găzduiește adesea petreceri de ceai în familie în jurul samovarului.
După încheierea Maidanului seara, tinerii se adună pentru jocuri de seară - Kichke uyen(seara Sabantuy) - la marginea satului, pe pajiști, la locul zilei Maidan sau într-un club. Aici au loc și concursuri de cântăreți, dansatori și cititori.
| Sabantuy | ||||||||||||||
|
||||||||||||||
Federal Sabantuy
Federal Sabantuy(tat. Federal Saban mar, bashk. Federal Khabantuy) este o sărbătoare națională organizată la nivel federal (în întregime rus). Sărbătoarea națională federală Sabantuy a avut loc în următoarele orașe:
- 2001 - Saratov
- 2002 - Tolyatti (regiunea Samara)
- 2003 - Dimitrovgrad (regiunea Ulyanovsk)
- 2004 - Yoshkar-Ola
- 2005 - Saransk
- 2006 - Nijni Novgorod
- 2007 - Chelyabinsk
- 2008 - Astrahan
- 2009 - Ulyanovsk
- 2010 - Izhevsk
- 2011 - Ekaterinburg
- 2012 - Vladivostok
- 2013 - Tyumen
- 2014 - Tomsk
- 2015 - Krasnoyarsk
- 2016 - Nijni Novgorod
- 2017 - Astrahan
- 2018 - Ceboksary
Sabantuy rural integral rusesc
Fondatorii Sabantuy rural întreg rusesc sunt Comitetul Executiv al Congresului Mondial Tătar, Asociația Satelor Tătare din Rusia și Ministerul Culturii al Republicii Tatarstan.
