Analiza lucrării „Micul Prinț” de Exupery. „Micul Prinț”: analiză

Fink Anna

Scopul muncii mele:

1. Introduceți-l pe scriitorul francez Antoine în laboratorul de creație

de Saint-Exupéry.

2. Demonstrează că „Micul Prinț” este un basm filozofic.

3. Înțelegeți problemele filozofice și estetice ale lucrării.

4. Înțelegeți caracterul comun al tendințelor umaniste din viață și literatură.

Sarcini:

1. Dezvăluie personalitatea scriitorului studiindu-i biografia și filosofia

și creativitate.

2. Aflați ce obiectiv își propune Antoine de Saint-Exupéry

în lucrarea „Micul Prinț”.

3. Identificați trăsăturile genului și compoziției operei.

4. Dă analiza artistică pilde-basme ale lui Exupery „Little

5. Folosind exemple din text, arătați trăsăturile limbajului, narațiunii

manierele scriitorului.

Descarca:

Previzualizare:

VYAZMA, REGIUNEA SMOLENSK

Cercetare

asupra literaturii

Ca un basm filozofic"

Lucrare finalizată

elev 8 clasa „A”.

Fink Anna Alexandrovna

Și literatură

Cijik Irina Nikolaevna

2011

1.2. „Micul Prinț” este rezultatul căutării scriitorului-filozof.

1. Caracteristici ale genului operei.
2. Teme filozofice ale basmelor și tradițiilor romantice.
3. Analiza artistică a operei.
4. Caracteristicile limbii stilul narativ scriitorul și alcătuirea operei.
5. Concluzie.

6.1. „Micul Prinț” ca o operă pentru copii?

6.2. Concluzii.

7. Literatură.

1. Antoine de Saint-Exupery. Caracteristicile creativității.

Antoine de Saint-Exupery s-a născut la 29 iunie 1900 la Lyon. Tatăl său era conte și provenea dintr-o veche familie de cavaleri. Când Antoine nu avea nici măcar patru ani, tatăl său a murit, iar mama sa, o femeie educată, subtilă și fermecătoare, s-a apucat de creșterea copiilor. Ea și-a iubit fiul și l-a numit Regele Soare pentru părul lui blond și creț și nasul curbat în sus. Era imposibil să nu-l iubești pe băiat. A crescut timid și amabil, s-a arătat preocupat de toată lumea, a petrecut ore întregi urmărind animale și a petrecut mult timp în natură. Până la vârsta de șaptesprezece ani devenise un tânăr puternic și înalt, dar era enorm de dezvoltat fizic peste vârsta lui. tânăr, bătea o inimă duioasă care nu cunoscuse durerea. Încă din copilărie, Antoine a fost pasionat de desen, muzică, poezie și tehnologie, a fost dezvoltat cuprinzător, o persoană cu un talent neobișnuit de strălucitor. În lucrările sale își amintește mereu de copilărie. A jucat la cavaleri și regi, la inginer și la conducerea locomotivei sale. A fost captivat de tot ce vedea. A venit din copilărie: a prețuit mereu prietenia, era pentru el o măsură de sinceritate, îl considera cel mai de preț sentiment de pe planetă.

Antoine a intrat la Ecole des Beaux-Arts din Paris, hotărând să devină arhitect, dar patru ani mai târziu, în 1921, a fost înrolat în armată, unde, după ce a urmat cursurile de piloți, a devenit serios interesat de aviație.

Viața lui de adult a fost plină de drame. A fost adesea la un pas de moarte: prăbușiri constante de avioane grave, a participat la lupta republicanilor spanioli: „Nu s-a eschivat de niciun risc. Întotdeauna înainte! Întotdeauna gata pentru orice!” - prietenii au vorbit despre el. Dar în creativitatea sa, în scrisorile, manuscrisele și romanele sale, acest om s-a revelat cel mai pe deplin. Antoine a avut două mari pasiuni care i-au intrat în viața aproape simultan: aviația și literatura. „Pentru mine, zborul și scrisul sunt același lucru” - acesta este răspunsul lui la întrebarea ce este mai important pentru el. Mișcarea, zborul este viață și el a simțit viața însăși ca zbor și mișcare.

„Suntem locuitori ai unei planete, pasageri ai unei nave”, a spus Exupery, a visat să salveze întreaga umanitate, a fost gata să salveze pe toți pe acest pământ, a trăit de dragul ei. Rolul de înregistrator pasiv al evenimentelor curente i-a fost străin; În acest sens, Exupery a scris: „Întotdeauna am urât rolul de observator”.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în anii ocupației fasciste, a tânjit să intre în rândurile piloților de vânătoare din aviația franceză și a înaintat în repetate rânduri un raport prin care cere să fie acceptat. „Nu-mi place războiul, dar este insuportabil pentru mine să rămân în spate când alții își riscă viața... Într-o lume în care Hitler ar domni, nu există loc pentru mine... Vreau să particip la asta. război în numele iubirii de oameni”... A murit ca un erou, apărându-și țara, luptând pentru libertatea lumii întregi, crezând în idealurile sale. Pilotul militar Antoine de Saint-Exupéry a murit în timp ce efectua o misiune de luptă la 31 iulie 1944.

Noi oameni minunați trăiesc în lucrările Exupery. Au calități magnifice, uimitoare, pe care ni le dezvăluie scriitorul. Își caută un prieten dispărut peste Cordillera sau desenează un miel pentru un mic oaspete de pe altă planetă, sunt puri și încrezători, au un suflet imens de copilăr, incapabil de răutate.

Frumusețea lumii și a naturii, răsărituri și apusuri, fiecare floare - acestea sunt idealurile eterne pentru care a luptat Antoine, care rămân cu noi în cărțile sale. Gândurile lui pentru noi sunt ca lumina unei stele îndepărtate sau a unei planete mici de pe care ne privește. Un scriitor-pilot, ca Saint-Exupery, contemplă pământul din vedere de pasăre, de pe înălțimile propriilor gânduri ideale colorate de curcubeu. Din această poziție, întregul pământ pare a fi o singură, mare patrie a tuturor oamenilor. O casă mică într-un spațiu imens, dar proprie, de încredere și călduroasă.

Pământul este un loc pe care îl părăsești și în care te întorci, o mare patrie pentru toată lumea, o singură planetă comună, „țara oamenilor”.

1. 1.2. „Micul Prinț” este rezultatul căutării scriitorului-filozof.

"Căutați-mă în ceea ce scriu..."

Antoine de Saint-Exupery

Interesul pentru cărțile scriitorului este determinat de conținutul lor moral de neclintit în orice moment. Exupery crede și se așteaptă ca omenirea să-i audă vocea și să fie impregnată de idealurile sale, iar apoi un O lume minunata bunătate și dreptate. Vedem asta în cărțile sale: „Zborul de noapte”, „Poșta de Sud” și mai ales „Planetele oamenilor”.

În 1943, a fost publicată cea mai faimoasă carte a lui Antoine de Saint-Exupéry, Micul Prinț. Se știe că în 1935, împreună cu un mecanic, Exupery a plecat într-un zbor pe distanțe lungi de la Paris la Saigon. În timpul zborului, motorul avionului său s-a oprit, iar Exupery a căzut chiar în centrul deșertului libian. Scriitorul a supraviețuit în mod miraculos. Radioul era tăcut, nu era apă. Pilotul s-a urcat sub aripa avionului și a încercat să doarmă. Totuși, o oră mai târziu s-a cutremurat și a deschis ochii: la câțiva metri de el stătea un băiat cu o eșarfă roșie aruncată peste umăr. „Nu-ți fie frică, Antoine! Vei fi salvat foarte curând!” – spuse puștiul zâmbind. „Halucinații...” se gândi Exupery. Dar după alte trei ore a sărit în picioare: un avion de salvare se învârtea pe cer. Și acest incident a stat la baza cărții sale „Micul Prinț”. Și prototipul personaj principal Iubita lui Consuelo i-a apărut trandafirului. Acum această lucrare este cunoscută în întreaga lume, a fost tradusă într-o sută de limbi și este una dintre cele mai publicate de pe planetă.

Exupery are cheie, imagini și simboluri preferate. Aici, de exemplu, duc la povestiri: aceasta este căutarea apei de către piloții însetați, suferința lor fizică și salvarea uimitoare. Simbolul vieții este apa, ea potolește setea oamenilor pierduți în nisip, sursa a tot ceea ce există pe pământ, hrana și carnea tuturor, substanța care face posibilă renașterea. În „Micul Prinț”, Exupery va umple acest simbol cu ​​un profund conținut filozofic. Principiul fundamental al vieții este apa, unul dintre adevărurile eterne, un lucru de neclintit, care posedă o mare înțelepciune. Deșertul deshidratat este un simbol al unei lumi devastate de război, haos, distrugere, insensibilitate umană, invidie și egoism. Aceasta este o lume în care omul moare de sete spirituală.

Salvarea umanității de catastrofa iminentă inevitabilă este una dintre temele principale ale operei scriitorului. O dezvoltă activ în lucrarea sa „Planeta oamenilor”.

Exact aceeași temă este și în „Micul Prinț”, dar aici primește o dezvoltare mai profundă. Saint-Exupéry nu a scris niciodată o singură operă proprie și nici nu a durat atât de mult ca „Micul Prinț”. Adesea, motive din „Micul Prinț” se găsesc în lucrările anterioare ale scriitorului: dragostea lui Bernice și Genevieve din „Oficiul Poștal de Sud” este deja o relație slab conturată între Micul Prinț și trandafir. Și tema relației dintre un adult și un copil, așa cum a fost odată, între aceștia lumi diferite copiii, unde există mereu sărbătoare și fericire, și lumea adulților, unde doar curajul este frumos, ne întâlnim în „Oficiul Poștal de Sud”, și în scrisorile către Rene de Saussin, și în scrisori către mama lui, și în ultimul episod din „Planeta oamenilor” și în notițe din „Caiete”.

Și dintre toate lucrările, un singur lucru cade - „Zborul de noapte”. Există o altă temă aici, sau mai bine zis, tema relațiilor dintre adulți și copii, enunțată și îndrăgită de autor, nu sună. Dar, cel mai probabil, acest lucru nu se datorează poziției schimbate a scriitorului și nu din cauza unei schimbări a intereselor și principiilor, ci doar pentru că „nu s-a încadrat” în compoziția operei, scriitorul a trebuit să o taie, ci doar la fel de nearmonici în această situaţie şi nu mai mult.

În subiectul „ fiu risipitor” din „Scrisoare către un ostatic”, copiii adulți apar din nou în fața noastră, uitându-și „patria interioară”, idealurile copilăriei.

În „Pilotul militar” avem din nou amintiri din copilărie (un băiat întreabă de servitoarea Paula), care dau motive să facem o paralelă cu moartea fratelui mai mic al scriitorului, Francois. Nu a fost o moarte teribilă, s-ar putea spune una fericită. Toate aceste sentimente tandre, înduioșătoare sunt foarte apropiate în sentimente și senzații ale lumii de Micul Prinț.

Există și mici episoade în „Cetatea”, din nou apropiate în spirit de „Micul Prinț”. Acestea sunt trei pietre albe, care singure constituie bogăția reală și valoroasă a unui copil și, prin urmare, doar atunci când o consolezi pe fetiță în lacrimi, ordinea va fi restabilită în lume și fericirea va fi posibilă. În aproape fiecare lucrare a lui Exupery se pot găsi ecouri ale temelor „Micul Prinț”.

Există și un episod în „Planeta oamenilor” în care autorul vede un copil minunat. El îl compară cu un „fruct de aur” și, de asemenea, cu un „mic prinț”. Naratorul spune că poate viitorul Mozart a fost ascuns în acest copil. Bătrânul grădinar, personajul acestei cărți, aflat pe patul de moarte nu a încetat să se gândească la lucrarea lui preferată: „La urma urmei, săpatul este atât de minunat! Un bărbat este liber când sapă.”

Și din nou vedem o paralelă. Nu întâmplător Micul Prinț din basm este și grădinar. El a considerat că este chemarea lui de a proteja, îngriji și prețui frumosul Trandafir. „Am fost creat să devin grădinar”, a spus Exupery despre sine și despre sine. „Dar nu există grădinari pentru oameni”, a rezumat el cu amărăciune.

Ce cale de mântuire vede Antoine de Saint-Exupéry?

„A iubi nu înseamnă a te uita unul la altul, înseamnă a te uita în aceeași direcție”, definește acest gând plan ideologic povești cu basme. „Micul Prinț” a fost scris în 1943, iar tragedia Europei în cel de-al Doilea Război Mondial, amintirile scriitorului despre Franța învinsă și ocupată își lasă amprenta asupra operei. Cu povestea sa strălucitoare, tristă și înțeleaptă, Exupery a apărat umanitatea nemuritoare, o scânteie vie în sufletele oamenilor. Într-un anumit sens, povestea a fost rezultatul calea creativă scriitor, filozofic, înțelegere artistică.

Scopul muncii mele:

De Saint-Exupéry.

Sarcini:

Și creativitate.

Prinţ".

Manierele scriitorului.

2. Caracteristici ale genului operei.

Nevoia de generalizări profunde l-a determinat pe Saint-Exupery să se îndrepte către genul pildelor. Lipsa conținutului istoric specific, convențiile caracteristice acestui gen, condiționalitatea sa didactică i-au permis scriitorului să-și exprime părerile asupra problemelor care îl îngrijorau. probleme morale timp. Genul parabolelor devine vehiculul reflecțiilor lui Saint-Exupery asupra esenței existenței umane.

Un basm, ca o pildă, este cel mai vechi gen de orală arta Folk. Învață o persoană să trăiască, îi insuflă optimism și afirmă credința în triumful binelui și al dreptății. Relațiile umane reale sunt întotdeauna ascunse în spatele naturii fantastice a intrigilor de basm și a ficțiunii. Ca o pildă, adevărul moral și social triumfă întotdeauna într-un basm. În Micul Prinț, ambele genuri sunt strâns legate între ele. Parabola de basm „Micul Prinț” a fost scrisă nu numai pentru copii, ci și pentru adulți care nu și-au pierdut încă complet impresionabilitatea copilărească, viziunea infantilă deschisă asupra lumii și capacitatea de a fantezi. Autorul însuși a avut o viziune atât de ascuțită ca de copil.

3. Teme filozofice ale basmelor și tradițiilor romantice.

Stabilim că „Micul Prinț” este un basm prin trăsăturile de basm prezente în lucrare: călătoria fantastică a eroului, personaje de basm (Vulpe, șarpe, trandafir).

"Prototip" basm literar„Micul Prinț” poate fi considerat folclor basm cu un complot rătăcitor: un prinț frumos părăsește casa tatălui său din cauza iubirii nefericite și rătăcește pe drumuri nesfârșite în căutarea fericirii și a aventurii. El încearcă să câștige faimă și, prin urmare, să cucerească inima inabordabilă a prințesei.

Saint-Exupery ia ca bază această intriga, dar o reinterpretează în felul său, chiar ironic. Prințul său chipeș este doar un copil, care suferă de o floare capricioasă și excentrică. Desigur, nu se vorbește despre un final fericit cu o nuntă. În rătăcirile sale, micul prinț se întâlnește nu cu monștri de basm, ci cu oameni vrăjiți, parcă de o vrajă malefică, de pasiuni egoiste și meschine.

Dar aceasta este doar partea exterioară a intrigii. În primul rând, acesta este un basm filozofic. Și, prin urmare, în spatele intrigii și a ironiei aparent simple și fără pretenții se află un sens profund. Autorul atinge într-o formă abstractă prin alegorii, metafore și simboluri teme de scară cosmică: binele și răul, viața și moartea, existența umană, dragostea adevărată, frumusețea morală, prietenia, singurătatea nesfârșită, relația dintre individ și mulțime. , și multe altele.

În ciuda faptului că Micul Prinț este un copil, el descoperă o viziune adevărată asupra lumii care este inaccesibilă chiar și unui adult. Și oameni cu suflete moarte pe care îi întâlnește în drum personaj principal, mult mai înfricoșător decât monștrii din basme. Relația dintre prinț și Trandafir este mult mai complexă decât relația dintre prinți și prințese din poveștile populare. La urma urmei, de dragul lui Rose Micul Prinț își sacrifică învelișul material - el alege moartea fizică.

Basmul are tradiții romantice puternice. În primul rând, aceasta este alegerea genului folclor - basme. Romanticii apelează la genurile de artă populară orală nu întâmplător. Folclorul este copilăria umanității, iar tema copilăriei în romantism este una dintre temele cheie.

Filosofii idealiști germani au înaintat teza conform căreia omul este egal cu Dumnezeu prin aceea că poate, ca și Atotputernicul, să producă o idee și să o implementeze în realitate. Și răul în lume apare pentru că omul uită că este ca Dumnezeu. O persoană începe să trăiască numai de dragul învelișului material, uitând de aspirațiile spirituale. Numai sufletul copilului și sufletul artistului nu sunt supuse intereselor comerciale și, în consecință, Răului. Aici poate fi urmărit cultul copilăriei în operele romanticilor.

Dar tragedie majoră Eroii „adulti” ai lui Saint-Exupery nu sunt atât de mult că sunt subordonați lumii materiale, ci mai degrabă că au „pierdut” toate calitățile spirituale și au început să existe fără sens și să nu trăiască în sensul deplin al cuvântului.

Pentru că asta lucrare filozofică, apoi autorul pune teme globaleîntr-o formă abstractă generalizată. El examinează tema Răului în două aspecte: pe de o parte, este„micro-rău” , adică răul în interiorul unei persoane individuale. Aceasta este moartea și goliciunea interioară a locuitorilor planetelor, care personifică toate viciile umane. Și nu întâmplător locuitorii planetei Pământ sunt caracterizați prin locuitorii planetelor văzute de Micul Prinț. „Pământul nu este o planetă simplă! Sunt o sută unsprezece regi (inclusiv, desigur, negri), șapte mii de geografi, nouă sute de mii de oameni de afaceri, șapte milioane și jumătate de bețivi, trei sute unsprezece milioane de oameni ambițioși - un total de aproximativ două miliarde de adulți.” Prin aceasta, autorul subliniază cât de meschină și dramatică este lumea modernă. Dar Exupery nu este deloc un pesimist. El crede că omenirea, la fel ca Micul Prinț, va înțelege misterul existenței și fiecare persoană își va găsi propria sa stea călăuzitoare, care îi va lumina calea în viață.

Al doilea aspect al temei răului poate fi intitulat aproximativ„macrofractură” . Baobabii sunt o imagine personificată a răului în general. O interpretare a acestei imagini metaforice este asociată cu fascismul. Saint-Exupéry dorea ca oamenii să dezrădăcineze cu grijă „arborele de baobab” răi care amenințau să sfâșie planeta. „Atenție la baobabi!” – evocă scriitorul. El însuși a ilustrat basmul și când te uiți la rădăcinile acestor copaci care încurcau mica planetă, îți amintești involuntar de semnul svasticii fasciste. Basmul în sine a fost scris pentru că era „teribil de important și urgent”. Scriitorul a repetat adesea că semințele zac deocamdată în pământ și apoi germinează, iar din semințele unui cedru crește un cedru, iar din semințele unui mărăcini crește un porciuc. Este necesar ca semințele bune să încolțească. „La urma urmei, toți adulții au fost copii la început...” Oamenii ar trebui să economisească și să nu piardă drumul vietii tot ceea ce este strălucitor, bun și curat în suflet, care îi va face incapabili de rău și violență.

Doar omul cu cei bogați lumea interioara iar cel care se străduiește pentru auto-îmbunătățirea spirituală are dreptul să fie numit Personalitate. Din păcate, locuitorii planetelor mici și a planetei Pământ au uitat de acest adevăr simplu și au devenit ca o mulțime fără gânduri și fără chip.

Tema individului și a mulțimii în filosofie a fost evidențiată pentru prima dată de filosoful romantic german I. Fichte. El dovedește că toți oamenii sunt împărțiți în oameni obișnuiți (mulțime) și artiști (personalitate), în funcție de atitudinea lor față de lucrurile materiale (răul). Conflictul dintre individ și mulțime este inerent insolubil.

Conflictul dintre personajul principal și locuitorii planetelor („adulti ciudați”) este, de asemenea, nerezolvat. Adulții nu vor înțelege niciodată copilul prinț. Sunt străini unul pentru celălalt. Locuitorii sunt orbi și surzi la chemarea inimii, la impulsul sufletului. Tragedia lor este că nu se străduiesc să devină o Personalitate. „Oamenii serioși” trăiesc în propria lume creată artificial, îngrădiți de restul (fiecare are propria planetă!) și o consideră adevăratul sens al existenței! Aceste măști fără chip nu vor ști niciodată ce sunt dragostea adevărată, prietenia și frumusețea.

Rezultă din acest subiectprincipiul de bază al romantismului este principiul a două lumi. Lumea omului obișnuit, care nu are acces la principiul spiritual, și lumea artistului (Micul Prinț, autorul, Vulpea, Trandafirul), care are calitati morale, nu atingeți niciodată.

Numai Artistul este capabil să vadă esența - frumusete interioarași armonia lumii din jurul lui. Chiar și pe planeta lampantului, Micul Prinț remarcă: „Când aprinde un felinar, parcă se mai naște o stea sau o floare. Și când stinge felinarul, parcă o stea sau o floare adoarme. Mare activitate. Este cu adevărat util pentru că este frumos.” Personajul principal vorbește despre latura interioară a frumuseții, și nu învelișul ei exterior. Munca umană trebuie să aibă sens, și nu pur și simplu să se transforme în acțiuni mecanice. Orice afacere este utilă doar atunci când este frumoasă în interior.

Într-o conversație cu un geograf, un alt important tema estetică- efemeritatea frumuseții. „Frumusețea este de scurtă durată”, notează cu tristețe personajul principal. Prin urmare, Saint-Exupery ne încurajează să tratăm totul frumos cu cât mai atent posibil și să încercăm să nu pierdem frumusețea din noi înșine pe calea dificilă a vieții - frumusețea sufletului și a inimii.

Dar Micul Prinț învață cel mai important lucru despre frumusețe de la Vulpe. Frumoși în exterior, dar gol în interior, trandafirii nu trezesc niciun sentiment la un copil-contemplator. Sunt morți pentru el. Personajul principal descoperă adevărul pentru el însuși, pentru autor și pentru cititori - doar ceea ce este plin de conținut și sens profund este frumos.

Neînțelegerea și înstrăinarea oamenilor este un alt important tema filozofică. Saint-Exupery nu atinge doar tema neînțelegerii dintre un adult și un copil, ci și tema neînțelegerii și singurătății la scară cosmică. Moartea suflet uman duce la singurătate. O persoană îi judecă pe alții numai după „coaja exterioară”, fără a vedea principalul lucru într-o persoană - frumusețea sa morală interioară: „Când le spui adulților: „Am văzut o casă frumoasă făcută din cărămidă roz, există mușcate în ferestre, și porumbei pe acoperiș”, ei nu își pot imagina această casă. Trebuie să li se spună: „Am văzut o casă pentru o sută de mii de franci”, iar apoi exclamă: „Ce frumusețe!” Oamenii sunt separați și singuri, chiar și atunci când sunt împreună, din cauza incapacității de a înțelege, a iubi pe altul și a crea legături de prietenie: „Unde sunt oamenii? – Micul Prinț a vorbit din nou în cele din urmă. „Este încă singur în deșert...” „Este și singur printre oameni”, remarcă șarpele.” De asemenea, autorul se simte singur și nu este înțeles de nimeni. Singurătatea lui printre oameni este aproape de singurătatea Micului Prinț. Adevăratul dar al unei persoane, talentul său, poate fi înțeles doar de oamenii cu o inimă deschisă și curată. Iată de ce Micul Prinț își găsește atât de ușor și rapid un prieten în autor, de aceea prințul îl înțelege pe autor fără cuvinte și este gata să dezvăluie prietenului său toate secretele propriei inimi.

Una dintre temele filozofice cheie ale basmului „Micul Prinț” este tema existenței.Se împarte în ființă reală - existență și ființă ideală - esență. Existența reală este temporară, tranzitorie, dar existența ideală este eternă, neschimbată. Sensul vieții umane este de a înțelege, de a ajunge cât mai aproape de esență. „Oameni serioși” de pe Pământ și planetele asteroizi sunt dizolvați în existența reală și nu se străduiesc să înțeleagă esența valorilor durabile. Dar sufletul autorului și al micului prinț nu este încătușat de gheața indiferenței și a morții. Prin urmare, li se dezvăluie o viziune adevărată asupra lumii: ei învață valoarea prieteniei adevărate, a iubirii și a frumuseții. Aceasta este tema „vigilenței” inimii, a capacității de „a vedea” cu inima, de a înțelege fără cuvinte. Micul prinț nu înțelege imediat această înțelepciune. El își părăsește propria planetă, fără să știe pe ce va căuta planete diferite, va fi atât de aproape - pe planeta lui natală.

4. Analiza artistică a operei.

Scrise în tradiția unui basm filosofic romantic, imaginile găsite în lucrare sunt profund simbolice, deoarece nu putem decât să ghicim ce a vrut autorul să spună și să interpretăm fiecare imagine în funcție de percepția personală. Principalele imagini simbolice sunt Micul Prinț, Vulpea, Trandafirul și Deșertul.

Un mic prinț

Deşert

Naratorul suferă un accident în deșert - aceasta este una dintre liniile intrigii din poveste, fundalul ei. În esență, basmul s-a născut în deșert. Basmele pe care le cunoaștem și le iubim s-au născut în pădure, la munte, pe malul mării – unde trăiesc oamenii. În basmul lui Saint-Exupery există doar deșert și stele. De ce? S-a observat de multă vreme că o persoană, aflată într-o situație extremă, fiind în pragul vieții și al morții, pare să-și retrăiască, să-și regândească viața, să-i facă evaluări dure, încercând să identifice cel mai valoros lucru, cel mai real din ea. și mătură beteala. O persoană percepe viața însăși într-un mod nou: ceea ce este important în ea și ceea ce este accidental. Naratorul se trezește față în față cu deșertul mort, nisipurile. Micul Prinț, un extraterestru de pe „planeta copilăriei”, îl ajută să vadă ce este adevărat și ce este fals în viață. Prin urmare, semnificația acestei imagini în lucrare este specială - este similară raze X, ajutând o persoană să vadă ceea ce este ascuns privirii superficiale. Prin urmare, tema copilăriei cu privirea ei neînnoră, conștiința limpede și clară și prospețimea sentimentelor ocupă un loc central în poveste. Cu adevărat, „prin gura unui copil vorbește adevărul”.

Povestea are două versuri: naratorul și tema conexă a lumii adulților și - linia Micului Prinț, povestea vieții sale.

Primul capitol al poveștii este introductiv, cheie pentru una dintre problemele importante ale operei - problema „părinților” și „copiilor”, la problema eternă a generațiilor. Pilotul, amintindu-și copilăria și eșecul suferit cu desenele nr. 1 și nr. 2, motivează astfel: „Adulții nu înțeleg niciodată nimic ei înșiși, iar pentru copii este foarte obositor să le explice și să le explice totul la nesfârșit”. Această frază servește ca punct de plecare în dezvoltarea ulterioară a temei „părinților” și „copiilor”, în calea complexă a unui pilot adult spre înțelegerea copilului, către întoarcerea autorului la copilărie. Adulții nu puteau înțelege desen pentru copii naratorul și numai Micul Prinț a fost capabil să recunoască rapid elefantul din boa constrictor. Datorită acestui desen, pe care pilotul l-a purtat mereu cu el, între copil și adult se stabilește înțelegerea reciprocă.

Puștiul, la rândul său, cere să-i deseneze un miel. Dar de fiecare dată când desenul se dovedește a fi nereușit: mielul a fost fie „prea fragil”, fie „prea bătrân”... „Iată o cutie pentru tine”, îi spune naratorul copilului, „și în el se află un fel de miel pe care-l dorești.” Băiatului îi plăcea această invenție: putea fantezi cât își dorea, imaginându-și mielul în diferite moduri. Copilul i-a amintit adultului de copilăria lui, dobândesc capacitatea de a se înțelege. Capacitatea de a intra în lumea unui copil, de a o înțelege și de a o accepta - aceasta este ceea ce poate aduce lumea adulților și lumea copiilor mai aproape.

Micul prinț este un om de puține cuvinte - spune foarte puțin despre sine și planeta lui. Doar încetul cu încetul, din cuvinte aleatorii, aruncate la întâmplare, pilotul află că copilul a sosit de pe o planetă îndepărtată, „care este de mărimea unei case” și se numește „asteroid B-612”. Micul prinț îi spune pilotului despre felul în care este în război cu arborii de baobab, care prind rădăcini atât de adânci și puternice încât îi pot sfâșie planeta mică. Trebuie să îndepărtați primele lăstari, altfel va fi prea târziu, „aceasta este o muncă foarte plictisitoare”. Dar el are o „regulă fermă”: „... trezește-te dimineața, spală-te pe față, pune-te în ordine - și pune-ți imediat ordine în planetă.” Oamenii trebuie să aibă grijă de puritatea și frumusețea planetei lor, să o protejeze și să o împodobească împreună și să prevină pieirea tuturor viețuitoarelor. Așa că, treptat, discret, mai apare în basm. subiect important- de mediu, care este foarte relevant pentru timpul nostru. Se pare că autorul basmului a „prevăzut” viitoare dezastre ecologice și a avertizat cu privire la grija pentru planeta noastră natală și iubită. Saint-Exupéry a simțit acut cât de mică și fragilă este planeta noastră. Călătoria Micului Prinț de la stea la stea ne aduce mai aproape de viziunea de astăzi asupra distanțelor cosmice, unde Pământul, din cauza nepăsării oamenilor, poate dispărea aproape neobservat. Prin urmare, basmul nu și-a pierdut actualitatea până astăzi; De aceea, genul său este filozofic, pentru că se adresează tuturor oamenilor, ridică probleme eterne.

Micul prinț din basmul lui Saint-Exupery nu își poate imagina viața fără dragostea apusurilor blânde, fără soare. „Am văzut odată soarele apus de patruzeci și trei de ori într-o singură zi!” – îi spune el pilotului. Și puțin mai târziu adaugă: „Știi... când devine foarte trist, e bine să vezi cum apune soarele...” Copilul se simte ca parte a lumii naturale și îi cheamă pe adulți să se unească cu aceasta.

Armonia stabilită în relația dintre un adult și un copil este aproape perturbată în capitolul șapte. Copilul este îngrijorat de gândul mielului și trandafirului: va putea să-l mănânce și dacă da, atunci de ce are floarea spini? Dar pilotul este foarte ocupat: o piuliță blocată în motor și a încercat să o deșuruba, așa că a răspuns la întrebări la întâmplare, primul lucru care i-a venit în minte, aruncând iritat: „Vedeți, sunt ocupat cu treburi serioase." Micul prinț este uimit: „Vorbești ca adulții” și „nu înțelegi nimic”, ca acel domn „cu fața mov” care locuiește singur pe planeta lui. În toată viața lui, nu simțise niciodată mirosul de floare, nu se uitase la o stea, nu iubise pe nimeni. El doar a adunat numerele și a tot repetat un lucru de dimineața până seara: „Sunt o persoană serioasă!” Sunt o persoană serioasă!... La fel ca tine.” Micul prinț, palid de mânie, îi explică naratorului cât de important este să protejeze singura floare din lume, care crește doar pe planeta lui, de mielul, pe care „într-o dimineață frumoasă îl va lua deodată și îl va mânca și nici nu va ști că s-a făcut”. Copilul îi explică adultului cât de important este să te gândești și să-ți pese de persoana pe care o iubești și să te simți fericit din cauza asta. „Dacă mielul îl mănâncă, parcă s-au stins toate stelele deodată! Și asta, în opinia ta, nu contează!”

Un copil predă o lecție unui adult, devine mentorul său înțelept, făcându-l să se rușineze și să se simtă „îngrozitor de stângaci și stângaci”.

Urmează în poveste o poveste despre Micul Prinț și planeta lui și aici loc special preia povestea lui Rose. Rose era capricioasă și sensibilă, iar copilul era complet epuizat de ea. Dar „dar era atât de frumoasă, încât a fost uluitor!”, iar el a iertat floarea pentru mofturile ei. Cu toate acestea, Micul Prinț a luat la inimă cuvintele goale ale frumuseții și a început să se simtă foarte nefericit.

Trandafir este un simbol al iubirii, frumuseții și feminității. Micul prinț nu a deslușit imediat adevărata esență interioară a frumuseții. Dar după o conversație cu Vulpea, i s-a dezvăluit adevărul - frumusețea devine frumoasă doar atunci când este plină de sens și conținut. „Ești frumoasă, dar goală”, a continuat Micul Prinț. „Nu vei dori să mori de dragul tău.” Bineînțeles, un trecător întâmplător, uitându-se la trandafirul meu, va spune că este exact la fel ca și tine. Dar pentru mine este mai prețioasă decât voi toți...” Povestind această poveste despre trandafir, micul erou recunoaște că atunci nu a înțeles nimic. „Trebuia să judecăm nu după cuvinte, ci după fapte. Ea mi-a dat parfumul ei și mi-a luminat viața. Nu ar fi trebuit să fug. În spatele acestor trucuri și trucuri jalnice trebuia să ghicească tandrețea. Florile sunt atât de inconsistente! Dar eram prea tânăr și nu știam încă să iubesc!” Acest lucru confirmă încă o dată ideea lui Fox că ​​cuvintele interferează doar cu înțelegerea reciprocă. Adevărata esență poate fi „văzută” doar cu inima.

Copilul este activ și muncitor. În fiecare dimineață îl uda pe Rose, vorbea cu ea, curăța cei trei vulcani de pe planeta lui ca să ofere mai multă căldură, scotea buruienile... Și totuși se simțea foarte singur. În căutarea prietenilor, în speranța de a găsi dragostea adevărată, pornește în călătoria sa prin lumi extraterestre. Caută oameni în deșertul nesfârșit care îl înconjoară, pentru că în comunicarea cu aceștia speră să se înțeleagă pe sine și lumea din jurul lui, să câștige experiența care îi lipsea atât de mult.

Vizitând succesiv șase planete, Micul Prinț pe fiecare dintre ele întâlnește un anumit fenomen de viață întruchipat la locuitorii acestor planete: putere, deșertăciune, beție, pseudo-învățare... Potrivit lui Saint-Exupery, ele întruchipau cel mai comun om. vicii duse până la absurd . Nu întâmplător aici eroul are primele îndoieli cu privire la corectitudinea judecăților umane.

Pe planeta regelui, Micul Prinț nu poate înțelege de ce este nevoie de putere, dar simte simpatie pentru rege, pentru că a fost foarte amabil și, prin urmare, a dat doar ordine rezonabile. Exupery nu neagă puterea, el le reamintește pur și simplu celor puternici că conducătorul trebuie să fie înțelept și că puterea trebuie să se bazeze pe lege.

Pe următoarele două planete, Micul Prinț întâlnește un om ambițios și un bețiv - iar cunoștințele lui cu ei îl scufundă în confuzie. Comportamentul lor este complet inexplicabil pentru el și provoacă doar dezgust. Personajul principal vede prin lipsa de sens a vieții lor, închinarea la idealuri „false”.

Dar cel mai teribil lucru din punct de vedere moral este omul de afaceri. Sufletul îi este atât de stins încât nu vede frumusețea care îl înconjoară. Privește stelele nu prin ochii unui artist, ci prin ochii unui om de afaceri. Autorul nu alege vedetele întâmplător. Prin aceasta el subliniază lipsa totală de spiritualitate a unui om de afaceri, incapacitatea lui de a contempla frumosul.

Singurul care își face treaba este aprinzătorul: „...iată un om pe care toată lumea l-ar disprețui - regele, ambițioșii, bețivul și omul de afaceri. Și totuși, dintre toți, el este singurul, după părerea mea, care nu este amuzant. Poate pentru că nu se gândește numai la el însuși”, se gândește puștiul. Dar „loialitatea față de obicei” a bietului lampant, care este sortit să-și aprindă și să-și stingă felinarul inutil fără odihnă, este la fel de absurdă și tristă.

Nesensul existenței, o viață irosită, pretenții stupide de putere, bogăție, poziție specială sau onoare - toate acestea sunt caracteristicile oamenilor care își imaginează că au „bun simț”. Planeta oamenilor i se pare insensibilă și incomodă eroului: „Ce planetă ciudată!... Complet uscată, sărată și acoperită cu ace. Oamenilor le lipsește imaginația. Ei repetă doar ceea ce le spui.” Dacă le spui acestor oameni despre un prieten, ei nu vor întreba niciodată despre cel mai important lucru - întrebările lor privesc ceva complet neimportant: „Câți ani are? Câți frați are? Cât cântărește? Cât câștigă tatăl lui? Și după aceea își imaginează că l-au recunoscut pe Om.” Este o persoană „sănătoasă la minte” de încredere dacă confundă „un boa constrictor care a înghițit un elefant” cu o pălărie obișnuită? Ce dă o imagine adevărată a unei case: costul ei în franci sau faptul că este o casă cu coloane roz? Și, în sfârșit, planeta Micului Prinț ar înceta să mai existe dacă astronomul turc care a descoperit-o ar refuza să se schimbe într-un costum european, iar descoperirea sa nu ar fi niciodată recunoscută?

Ascultând sunetul și vocea tristă a Micului Prinț, înțelegeți că la oamenii „adulti” generozitatea naturală a inimii, sinceritatea și sinceritatea și grija măiestrie pentru curățenia planetei s-au stins. În loc să-și decoreze casa, să-și cultive grădina, ei duc război, își usucă creierul cu numere și insultă frumusețea răsăritului și apusului cu vanitate și lăcomie. Nu, nu așa ar trebui să trăiești! Pentru nedumerire micul erou propria amărăciune a scriitorului față de ceea ce se întâmplă pe pământ este ascunsă. Saint-Exupery obligă cititorul să privească fenomenele familiare dintr-un unghi diferit. „Nu poți vedea principalul lucru cu ochii tăi. Doar inima este vigilentă!” - afirmă autorul.

Negăsind ceea ce căuta copilul pe planete mici, el, la sfatul unui geograf, merge la planeta mare Pământ. Prima persoană pe care Micul Prinț o întâlnește pe Pământ este Șarpele. Conform mitologieiŞarpe păzește sursele înțelepciunii sau nemuririi, personifică puterile magice, apare în riturile de convertire ca simbol al restaurării. În basm, ea combină puterea miraculoasă și cunoașterea tristă a destinului uman: „Toți cei pe care îi ating, mă întorc pe pământul din care a venit”. Ea îl invită pe erou să se familiarizeze cu viața de pe Pământ și îi arată calea către oameni, asigurându-l că „este și singuratic printre oameni”. Pe Pământ, prințul va trebui să se testeze și să ia cea mai importantă decizie din viața sa. Șarpele se îndoiește că își va putea menține puritatea după ce a trecut prin încercări, dar, oricum ar fi, ea îl va ajuta pe bebeluș să se întoarcă pe planeta sa natală dându-i otrava ei.

Micul Prinț experimentează cea mai puternică impresie când se găsește în grădina de trandafiri. Se simțea și mai nefericit: „frumusețea lui îi spunea că nu există alții ca ea în tot universul”, iar în fața lui erau „cinci mii de flori exact aceleași”. Se dovedește că avea un trandafir foarte obișnuit și trei vulcani „înalți ca genunchii mei”, ce fel de prinț este după aceea...

Vulpe . Vulpea (nu o vulpe!) a fost mult timp un simbol al înțelepciunii și cunoașterii vieții în basme. Conversațiile Micului Prinț cu acest animal înțelept devin un fel de punct culminant în poveste, căci în ele eroul găsește în sfârșit ceea ce căuta. Claritatea și puritatea conștiinței care fuseseră pierdute îi revin. Vulpea dezvăluie bebelușului viața inimii umane, învață ritualurile iubirii și prieteniei, pe care oamenii le-au uitat de mult și, prin urmare, și-au pierdut prietenii și și-au pierdut capacitatea de a iubi. Nu e de mirare că floarea spune despre oameni: „Sunt duși de vânt”. Iar comutatorul este într-o conversație cu personajul principal, răspunzând la întrebarea: unde se grăbesc oamenii? El notează: „Nici și șoferul însuși nu știe asta”. Această alegorie poate fi interpretată după cum urmează. Oamenii au uitat cum să privească stelele noaptea, să admire frumusețea apusurilor și să experimenteze plăcerea parfumului unui trandafir. S-au supus deșertăciunii vieții pământești, uitând de „adevărurile simple”: bucuria comunicării, prietenia, iubirea și fericirea umană: „Dacă iubești o floare - singura care nu mai este pe niciuna dintre multele milioane- stele de dolar - este suficient: te uiți la cer și te simți fericit.” Și este foarte trist pentru autor să spună că oamenii nu văd acest lucru și își transformă viața într-o existență fără sens.

Vulpea spune că pentru el prințul este doar unul dintre miile de alți băieți, la fel cum pentru prinț nu este decât o vulpe obișnuită, dintre care sunt sute de mii. „Dar dacă mă îmblânzești, vom avea nevoie unul de celălalt. Vei fi singurul pentru mine din întreaga lume. Și voi fi singur pentru tine în toată lumea... dacă mă îmblânzești, viața mea va fi luminată parcă de soare. Voi începe să-ți deosebesc pașii printre mii de alții...” Vulpea îi dezvăluie Micului Prinț secretul îmblânzirii: a îmblânzi înseamnă a crea legături de iubire, unitate de suflete.

Dragostea nu numai că ne conectează cu alte ființe, dar ne ajută și să înțelegem mai bine lumea, ne face viața mai bogată. Iar Vulpea îi dezvăluie încă un secret bebelușului: „Numai inima este vigilentă. Nu poți să vezi cel mai important lucru cu ochii tăi... Trandafirul tău îți este atât de drag pentru că i-ai dăruit tot sufletul tău... Oamenii au uitat acest adevăr, dar nu uita: ești veșnic responsabil pentru toată lumea ai îmblânzit.” A îmblânzi înseamnă a te lega de o altă creatură cu tandrețe, dragoste și simț al responsabilității. A îmblânzi înseamnă a distruge lipsa de față și indiferența față de toate ființele vii. A îmblânzi înseamnă a face lumea semnificativă și generoasă, pentru că totul în ea amintește de o creatură iubită. Naratorul înțelege acest adevăr, iar stelele prind viață pentru el și aude sunetul clopoteilor de argint pe cer, care amintește de râsul Micului Prinț. Tema „expansiunii sufletului” prin iubire străbate întreaga poveste.

Micul prinț înțelege această înțelepciune și, odată cu el, este dezvăluită atât pilotului-povestitor, cât și cititorului. Împreună cu micul erou, redescoperim pentru noi înșine principalul lucru din viață care a fost ascuns, îngropat de tot felul de coji, dar care constituie singura valoare pentru o persoană. Micul prinț învață care sunt legăturile de prietenie. Despre prietenie vorbește și Saint-Exupery pe prima pagină a poveștii – în dedicație. În sistemul de valori al autorului, tema prieteniei ocupă unul dintre locurile principale. Doar prietenia poate topi gheața singurătății și alienării, deoarece se bazează pe înțelegere reciprocă, încredere reciprocă și asistență reciprocă.

„Este trist când prietenii sunt uitați. Nu toată lumea are un prieten”, spune eroul basmului. Mica eroină din povestea lui A. Gaidar „Cupa albastră”. Svetlanka, ca și Micul Prinț, are capacitatea de a vedea adevărata esență a lumii din jurul ei. Privește lumea cu mintea deschisă. Și tatăl ei este asemănător cu autorul. În mijlocul forfotei eterne a vieții „adulte”, el nu își amintește de fericirea umană. În mod constant ghidat de rațiune, el uită să asculte cel mai important lucru - vocea propriei inimi. Iar fetița, indiferent de dorința ei, a reușit să-i arate absolut tatălui ei lume noua relații umane, relații din copilărie; o lume care este, de asemenea, complexă, dar mai bogată în sentimente și un fel de înțelegere interioară a frumuseții oamenilor din jur și a naturii.

La începutul basmului, Micul Prinț își lasă singurul Trandafir, apoi își lasă noul prieten Vulpe pe Pământ. „Nu există perfecțiune în lume”, va spune Vulpea. Dar există armonie, există umanitate, există responsabilitatea unei persoane pentru munca care i-a fost încredințată, pentru persoana apropiată, există și responsabilitate pentru planeta sa, pentru tot ce se întâmplă pe ea.

planete , la care Micul Prinț se întoarce. Acesta este un simbol al sufletului uman, un simbol al căminului inimii umane. Exupery vrea să spună că fiecare persoană are propria sa planetă, propria sa insulă și propria sa stea călăuzitoare, de care o persoană nu ar trebui să uite. „Aș dori să știu de ce strălucesc stelele”, a spus el /Micul Prinț/ gânditor. „Probabil pentru ca, mai devreme sau mai târziu, toată lumea să-l poată găsi pe al lor.” Eroii basmului, după ce au trecut printr-o cale spinoasă, și-au găsit steaua, iar autorul crede că cititorul își va găsi și steaua îndepărtată.

„Micul Prinț” este basm romantic, un vis care nu a dispărut, dar este păstrat de oameni, prețuit de ei, ca ceva prețios din copilărie. Copilăria este undeva în apropiere și vine în momente de cea mai îngrozitoare disperare și singurătate, când nu există încotro. Va apărea de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, de parcă nu ne-ar fi părăsit de mulți ani, se va ghemui lângă noi și va întreba, privind curios la avionul naufragiat: „Ce este chestia asta?” Atunci totul se va pune la locul lui, iar un adult va reveni la acea claritate și transparență, neînfricat directie a judecăților și evaluărilor pe care doar copiii le au.

Micul prinț l-a întrebat pe pilot: „...Știi de ce este bun deșertul?” Și el însuși a dat răspunsul: „Undeva în el sunt ascunse izvoare...”Ei bine, în deșert, ca o altă ipostază a imaginii-simbol al apei, este foarte semnificativă pentru Saint-Exupery. În cronicile antice, credințe și legende, dragonii păzeau apa, dar deșertul Saint-Exupéry nu o poate păzi mai rău decât dragonii, o poate ascunde astfel încât nimeni să nu o găsească vreodată. Fiecare om este conducătorul propriilor izvoare, izvoarele sufletului său, dar uneori noi înșine nu le putem găsi.

„Ea s-a născut dintr-o călătorie lungă sub stele, din scârțâitul unei porți, din efortul mâinilor... A fost ca un dar pentru inimă...” - aceasta nu este doar apă. Eroii cărții au găsit-o. Cu toții credem că într-o zi vom putea găsi un izvor curat, acest adevăr etern, de neclintit, pe care scriitorul îl păstrează în operele sale. În fiecare dintre noi trăiește un astfel de mic prinț, al cărui drept creator ascunde apa și așteaptă ca credința să ne conducă la ea. Credința fierbinte a autorului în existența izvoarelor ascunse conferă finalului parabolei-basm un sunet care afirmă viața. Lucrarea conține un moment creativ puternic, o credință în îmbunătățire și schimbare în ordinea nedreaptă a lucrurilor. Aspirațiile de viață ale eroilor sunt în armonie cu principiul moral universal. Fuziunea lor este sensul și direcția generală a lucrării.

5. Caracteristici ale limbajului, stilul narativ al scriitorului și compoziția operei.

Compoziția lucrării este foarte unică. Parabola este componenta principală a structurii unei pilde tradiționale. „Micul Prinț” nu face excepție. Arată astfel: acțiunea se desfășoară într-un moment specific și într-o situație specifică. Intriga se desfășoară după cum urmează: există o mișcare de-a lungul unei curbe, care, după ce a atins cel mai înalt punct de intensitate, revine din nou la punctul de plecare. Particularitatea unei astfel de construcție a parcelei este că, revenind la punctul de plecare, intriga capătă un nou sens filozofic și etic. Un nou punct de vedere asupra problemei găsește o soluție.

Începutul și sfârșitul poveștii „Micul Prinț” se referă la sosirea eroului pe Pământ sau la plecarea Pământului, a pilotului și a Vulpei. Micul prinț zboară din nou pe planeta lui pentru a-l îngriji și a-l crește pe frumosul Trandafir.

În timpul în care pilotul și prințul - un adult și un copil - au petrecut împreună, au descoperit o mulțime de lucruri noi unul despre celălalt și în viață. După ce s-au despărțit, și-au luat bucăți unul de celălalt cu ei, au devenit mai înțelepți, au învățat lumea altora și a lor, doar din cealaltă parte.

Am vorbit deja despre caracteristicile genului poveștile din partea inițială a cercetării noastre. Drept urmare, merită remarcat și evidențiat următoarele: „Micul Prinț” nu este tipul tradițional și general acceptat de parabolă de basm, familiară tuturor. Vedem în fața noastră o nouă versiune a acesteia, modificată, adaptată legile timpului prezent. Acest lucru este confirmat de numărul imens de detalii, indicii și imagini preluate din realitățile secolului al XX-lea care saturează lucrarea.

Povestea are un limbaj foarte bogat. Autorul folosește o mulțime de uimitoare și inimitabile dispozitive literare. În textul său se aude melodia: „...Și noaptea îmi place să ascult stelele. Ca cinci sute de milioane de clopote...” Simplitatea sa este adevărul și precizia copilărească.

Limbajul lui Exupery este plin de amintiri și reflecții despre viață, lume și, bineînțeles, copilărie:

„...Când aveam șase ani... am văzut odată o imagine uimitoare...” sau: „...Au trecut șase ani de când prietenul meu m-a lăsat cu mielul.”

Stilul și maniera mistică deosebită, unică a lui Saint-Exupery este o trecere de la imagine la generalizare, de la pildă la moralitate. Trebuie să ai un mare talent de scriitor pentru a vedea lumea așa cum a făcut-o Exupery.

Limbajul operei sale este natural și expresiv: „râsul este ca un izvor în deșert”, „cinci sute de milioane de clopote”. S-ar părea că conceptele obișnuite, familiare, capătă brusc un nou sens original pentru el: „apă”, „foc”, „prietenie”. Multe dintre metaforele sale sunt la fel de proaspete și naturale: „ei (vulcanii) dorm adânc în pământ până când unul dintre ei decide să se trezească”; scriitorul folosește combinații paradoxale de cuvinte pe care nu le vei găsi în vorbirea obișnuită: „copiii ar trebui să fie foarte îngăduitori cu adulții”, „dacă mergi drept și drept, nu vei ajunge departe...” sau „oamenii nu mai ai timp suficient să înveți ceva"

În acest fel: exprimându-ți gândurile - există un secret, spune adevăruri vechi într-un mod nou, adevăratul lor sens este dezvăluit, făcând cititorii să gândească.

Stilul narativ al poveștii are și o serie de trăsături. Aceasta este o conversație confidențială între vechi prieteni - așa comunică autorul cu cititorul. Prin urmare, vreau să-l cred, știind că nu va înșela niciodată. Simțim prezența unui autor care crede în bunătate și rațiune, în curând când viața pe pământ se va schimba. Putem vorbi despre o melodie deosebită a narațiunii, tristă și gânditoare, construită pe treceri blânde de la umor la gânduri serioase, pe semitonuri, transparente și ușoare, precum ilustrațiile în acuarelă ale unui basm, create de însuși scriitorul și fiind parte integrantă. a țesăturii artistice a operei.

1. Concluzie.

6.1. „Micul Prinț” ca o operă pentru copii?

Fenomenul basmului „Micul Prinț” este că, scris pentru adulți, a intrat ferm în cercul lecturii copiilor. Nu tot ce este disponibil pentru adulți va fi dezvăluit imediat copiilor. Copiii citesc însă cu plăcere această carte, întrucât îi atrage prin simplitatea prezentării ei, concepută pentru copii, cu acea atmosferă deosebită de spiritualitate inerentă acestui basm, a cărui lipsă se simte atât de acut în zilele noastre. Copiii sunt, de asemenea, aproape de viziunea idealului autorului în sufletul unui copil. Numai la copii Exupery vede cea mai valoroasă și neînnorătă fundație a existenței umane. Pentru că numai copiii știu să vadă lucrurile în adevărata lor lumină, indiferent de „beneficii practice” lor!

6.2. Concluzii.

Citind Exupery, se pare că schimbăm unghiul de vedere la banal, întâmplări cotidiene. Ea duce la înțelegerea unor adevăruri evidente: nu poți ascunde stelele într-un borcan și le numeri fără rost, trebuie să ai grijă de cei pentru care ești responsabil și să asculți vocea propriei inimi. Totul este simplu și complex în același timp.

„Pe planeta ta”, a spus Micul Prinț, „oamenii cresc cinci mii de trandafiri într-o grădină... și nu găsesc ceea ce caută...

Nu o găsesc, am fost de acord.

Dar ceea ce caută se găsește doar într-un singur trandafir, o înghițitură de apă...”

Principalul lucru pentru care a fost scris acest basm este ca copiii să-și amintească acest adevăr și să nu ignore principalul lucru - trebuie să fii credincios în dragoste și prietenie, trebuie să asculți vocea inimii tale, nu poți fi indiferent. față de ceea ce se întâmplă în lume, nu poți fi pasiv față de rău, fiecare este responsabil nu numai pentru propria soartă, ci și pentru soarta altei persoane.

„... Fiecare persoană are propriile lui stele. Pentru unii, pentru cei care rătăcesc, ei arată calea pentru alții, sunt doar niște luminițe;- așa a spus Micul Prinț, iar scriitorul A.S Exupery ne învață să vedem cu inima sufletele celor dragi și apropiați, să-i iubim pe cei pe care i-am îmblânzit.

Această poveste este înțeleaptă și umană, iar autorul ei nu este doar un poet, ci și un filosof. Vorbește simplu și din inimă despre cele mai importante lucruri: despre datorie și loialitate, despre prietenie și dragoste, despre dragostea arzătoare și activă pentru viață și pentru oameni, despre intoleranța față de rău și despre cum ar trebui să fie o persoană în acest lucru încă nu prea stabilit. , uneori neplăcut, dar iubit și singur, planeta noastră Pământ.

1. Literatură.

1. Belousova S.I., Aleksanova M.A. Misticismul în viețile oamenilor mari. Nijni Novgorod: Lumea ziarelor, 2010.
2. Bukovskaya A. Saint-Exupery sau paradoxurile umanismului. M.: Raduga, 1983.
3. Vaisman N.I., Garvat R.F. „Numai inima este vigilentă.” // Literatura la școală, 1992, Nr. 1.
4. Grachev R. Scriitorii Franței. M.: Educație, 1964.
5. Grigoriev V.P. Antoine de Saint-Exupery. L.: Educație, 1973.
6. Gubman B.L. „Adevărul pentru o persoană este ceea ce îl face o persoană.” [Prefață] // Saint-Exupery A. Micul Prinț și alte lucrări. M.: Liceu, 1992.
7. Zverev A. Poezia și cruzimea testării. // Revista de carte, 1997, 4 martie.
8. Korotkov A. Saint-Ex, Distrugătorul de mașini: despre pilotul care a compus un mare basm. // 1 septembrie 1995, 11 martie.
9. Kubareva N.P. Povestea străină modernă în studiul școlar. M.: Liceul din Moscova, 1999.
10. Lungina L.Z. Un miracol viu al unui basm. [Prefață] // Rodari J. Aventura lui Cipollino și alții: Știință și tehnologie, 1986.
11. Mijo M. Saint-Exupéry. ZhZL. M.: Tânăra Garda, 1963.
12. Maurois A. Saint-Exupéry. // Maurois A. Portrete literare. M.: Progres, 1970.
13. Poltoratskaya N.I. Basm literar francez în secolul al XX-lea. [Prefață] // Basme ale scriitorilor francezi. L.: Lenizdat, 1988.
14. Sardaryan A.R. O sută de mari povești de dragoste / A.R. Sardaryan. – M.: Veche, 2009.
15. Smirnova V. A. Cărți și destine. Articole și amintiri. M.: scriitor sovietic, 1968.
16. Filatova M. Micul Prinț, Bolnav de Dragoste. // Cultura, 1993, nr. 31.

INSTITUȚIE DE ÎNVĂȚĂMÂNT MUNICIPAL

ȘCOALA GENERALĂ Nr 7

VYAZMA, REGIUNEA SMOLENSK

teze

la munca de cercetare

asupra literaturii

„Micul Prinț” de Antoine de Saint-Exupéry

Ca un basm filozofic"

Lucrare finalizată

elev 8 clasa „A”.

Fink Anna Alexandrovna

Șef – profesor de limba rusă

Și literatură

Cijik Irina Nikolaevna

2011

Antoine de Saint-Exupery s-a născut la 29 iunie 1900 la Lyon. A avut două mari pasiuni care au intrat în viața lui aproape simultan: aviația și literatura. „Pentru mine, zborul și scrisul sunt același lucru”, este răspunsul lui la întrebarea ce este mai important pentru el. Mișcarea, zborul este viață și el a simțit viața însăși ca zbor și mișcare. Pilotul militar Antoine de Saint-Exupéry a murit în timp ce efectua o misiune de luptă la 31 iulie 1944.

În 1943, a fost publicată cea mai faimoasă carte a lui Antoine de Saint-Exupéry, Micul Prinț. Se știe că în 1935, împreună cu un mecanic, Exupery a plecat într-un zbor pe distanțe lungi de la Paris la Saigon. În timpul zborului, motorul avionului său s-a oprit, iar Exupery a căzut chiar în centrul deșertului libian. Scriitorul a supraviețuit în mod miraculos. Radioul era tăcut, nu era apă. Pilotul s-a urcat sub aripa avionului și a încercat să doarmă. Totuși, o oră mai târziu s-a cutremurat și a deschis ochii: la câțiva metri de el stătea un băiat cu o eșarfă roșie aruncată peste umăr. „Nu-ți fie frică, Antoine! Vei fi salvat foarte curând!” – spuse puștiul zâmbind. „Halucinații...” se gândi Exupery. Dar după alte trei ore a sărit în picioare: un avion de salvare se învârtea pe cer. Acest incident a stat la baza cărții sale „Micul Prinț”. Iar prototipul personajului principal Rosa a fost iubita lui Consuelo. Acum această lucrare este cunoscută în întreaga lume, a fost tradusă într-o sută de limbi și este una dintre cele mai publicate de pe planetă. Cu povestea sa strălucitoare, tristă și înțeleaptă, Exupery a apărat umanitatea nemuritoare, o scânteie vie în sufletele oamenilor. Într-un anumit sens, povestea a fost rezultatul drumului creator al scriitorului, al înțelegerii sale filozofice și artistice.

Scopul muncii mele:

1. Introduceți-l pe scriitorul francez Antoine în laboratorul de creație

De Saint-Exupéry.

2. Demonstrează că „Micul Prinț” este un basm filozofic.

3. Înțelegeți problemele filozofice și estetice ale lucrării.

4. Înțelegeți caracterul comun al tendințelor umaniste din viață și literatură.

Sarcini:

1. Dezvăluie personalitatea scriitorului studiindu-i biografia și filosofia

Și creativitate.

2. Aflați ce obiectiv își propune Antoine de Saint-Exupéry

În lucrarea „Micul Prinț”.

3. Identificați trăsăturile genului și compoziției operei.

4. Oferiți o analiză artistică a pildei de basm a lui Exupery „Micuțul

Prinţ".

5. Folosind exemple din text, arătați trăsăturile limbajului, narațiunii

Manierele scriitorului.

Nevoia de generalizări profunde l-a determinat pe Saint-Exupery să se îndrepte către genul pildelor. Și stabilim că „Micul Prinț” este un basm prin trăsăturile de basm prezente în lucrare: călătoria fantastică a eroului, personaje de basm (Vulpe, șarpe, trandafir). „Prototipul” basmului literar „Micul Prinț” poate fi considerat un basm popular cu un complot rătăcitor: un prinț frumos, din cauza iubirii nefericite, părăsește casa tatălui său și rătăcește pe drumuri nesfârșite în căutarea fericirii și aventurii. . Dar aceasta este doar partea exterioară a intrigii. În primul rând, acesta este un basm filozofic. Autorul atinge într-o formă abstractă prin alegorii, metafore și simboluri teme de scară cosmică: binele și răul, viața și moartea, existența umană, dragostea adevărată, frumusețea morală, prietenia, singurătatea nesfârșită, relația dintre individ și mulțime. . În ciuda faptului că Micul Prinț este un copil, el descoperă o viziune adevărată asupra lumii care este inaccesibilă chiar și unui adult. Iar oamenii cu suflete moarte pe care personajul principal îi întâlnește în drum sunt mult mai groaznice decât monștrii din basme. Relația dintre prinț și Trandafir este mult mai complexă decât relația dintre prinți și prințese din poveștile populare. La urma urmei, de dragul lui Rose Micul Prinț își sacrifică învelișul material - el alege moartea fizică.

Scrise în tradiția unui basm filozofic romantic, imaginile găsite în lucrare sunt profund simbolice. Un mic prinț - Acesta este un simbol al unei persoane - un rătăcitor în univers, care caută sensul ascuns al lucrurilor și al propriei sale vieți. Deşert este un simbol al setei spirituale. Este frumos pentru că în ea sunt ascunse izvoare, pe care doar inima îl ajută pe om să le găsească. Trandafir este un simbol al iubirii, frumuseții și feminității. Micul prinț nu a deslușit imediat adevărata esență interioară a frumuseții. Dar după o conversație cu Vulpea, i s-a dezvăluit adevărul - frumusețea devine frumoasă doar atunci când este plină de sens și conținut.Ei bine, în deșert- sursa sufletului uman. În fiecare dintre noi trăiește un Mic Prinț, al cărui drept creator ascunde apa și așteaptă ca credința să ne conducă la ea.

Povestea are două versuri: naratorul și tema conexă a lumii adulților și - linia Micului Prinț, povestea vieții sale. Una dintre problemele importante ale lucrării este problema „părinților” și „copiilor”, eternă problemă generatii. Un alt subiect important este mediul. Călătoria Micului Prinț de la stea la stea ne aduce mai aproape de viziunea de astăzi asupra distanțelor cosmice, unde Pământul, din cauza nepăsării oamenilor, poate dispărea aproape neobservat. Prin urmare, basmul nu și-a pierdut actualitatea până astăzi; De aceea, genul său este filozofic, pentru că se adresează tuturor oamenilor, ridică probleme eterne.

Vizitând succesiv șase planete, Micul Prinț pe fiecare dintre ele întâlnește un anumit fenomen de viață întruchipat în locuitorii acestor planete: putere, vanitate, beție, pseudo-învățare...

Nesensul existenței, o viață irosită, pretenții stupide de putere, bogăție - toate acestea sunt proprietățile oamenilor care își imaginează că au „bun simț”.

Negăsind ceea ce căuta copilul pe planete mici, el merge pe planeta mare Pământ. Prima persoană pe care Micul Prinț o întâlnește pe Pământ este Șarpele. Conform mitologieiŞarpe păzește sursele înțelepciunii sau nemuririi, personifică puterile magice, apare în riturile de convertire ca simbol al restaurării. În basm, ea combină puterea miraculoasă și cunoașterea tristă a destinului uman: „Toți cei pe care îi ating, mă întorc pe pământul din care a venit”.

Micul Prinț experimentează cea mai puternică impresie când se găsește în grădina de trandafiri. Se simțea și mai nefericit: „frumusețea lui îi spunea că nu există alții ca ea în tot universul”, iar în fața lui erau „cinci mii de flori exact aceleași”.

Aici eroul vine în ajutor Vulpe . Vulpea a fost mult timp un simbol al înțelepciunii și cunoașterii vieții în basme. Vulpea dezvăluie bebelușului viața inimii umane, învață ritualurile iubirii și prieteniei, dezvăluie secretul îmblânzirii: a îmblânzi înseamnă a crea legături de iubire și unitate de suflete. Așa învață Micul Prinț ce este prietenia.

Sensul profund este ascuns în simbolul-imagine planete , la care Micul Prinț se întoarce. Acesta este un simbol al sufletului uman, un simbol al căminului inimii umane. Exupery vrea să spună că fiecare persoană are propria sa planetă, propria sa insulă și propria sa stea călăuzitoare, de care nu ar trebui să uite.Eroii basmului, după ce au trecut printr-o cale spinoasă, și-au găsit steaua, iar autorul crede că cititorul își va găsi și steaua îndepărtată.

Povestea are un limbaj foarte bogat. Autorul folosește o mulțime de tehnici literare uimitoare și inimitabile. Există o melodie în textul său. Stilul și maniera mistică deosebită de prezentare este o trecere de la imagine la generalizare, de la pildă la moralitate. Trebuie să ai un mare talent de scriitor pentru a vedea lumea așa cum a făcut-o Exupery.

Stilul narativ al poveștii are și o serie de trăsături. Aceasta este o conversație confidențială între vechi prieteni - așa comunică autorul cu cititorul. Prin urmare, vreau să-l cred, știind că nu va înșela niciodată. Simțim prezența unui autor care crede în bunătate și rațiune, în curând când viața pe pământ se va schimba.

Fenomenul basmului „Micul Prinț” este că, scris pentru adulți, a intrat ferm în cercul lecturii copiilor. Copiii sunt atrași de această carte de simplitatea prezentării ei și de atmosfera de spiritualitate, a cărei lipsă se simte atât de acut în zilele noastre. Principalul lucru pentru care a fost scris acest basm este ca copiii să-și amintească adevărul și să nu ignore principalul lucru - trebuie să fii credincios în dragoste și prietenie, trebuie să asculți vocea inimii tale, nu poți fi indiferent. față de ceea ce se întâmplă în lume, nu poți fi pasiv față de rău, fiecare este responsabil nu numai pentru propria soartă, ci și pentru soarta altei persoane. Acest basm este înțelept și uman, spune simplu și din inimă despre cel mai important lucru: cum ar trebui să fie o persoană pe această planetă Pământ, nu prea așezată, uneori nebunoasă, dar iubită și unică.

Mi-a plăcut foarte mult această carte, așa că am decis să postez pe site-ul meu cea mai interesantă analiză a cărții. Semyon Kibalo

Analiza problematică-tematică a lucrării

Povestea „Micul Prinț” în sine a apărut dintr-unul dintre comploturile „Planeta oamenilor”. Aceasta este povestea aterizării accidentale a scriitorului însuși și a mecanicului său Prevost în deșert. Exupery are cheie, imagini și simboluri preferate. Aici, de exemplu, poveștile duc la ei: căutarea apei de către piloții însetați, suferința lor fizică și salvarea uimitoare.

Carte audio (2 ore):

Simbolul vieții este apa, ea potolește setea oamenilor pierduți în nisip, sursa a tot ceea ce există pe pământ, hrana și carnea tuturor, substanța care face posibilă renașterea.
În „Micul Prinț”, Exupery va umple acest simbol cu ​​un profund conținut filozofic.
Deșertul deshidratat este un simbol al unei lumi devastate de război, haos, distrugere, insensibilitate umană, invidie și egoism. Aceasta este o lume în care omul moare de sete spirituală.
Un alt simbol important căruia îi este adresată aproape întreaga lucrare este trandafirul.
Un trandafir este un simbol al iubirii, frumuseții și feminității. Micul prinț nu a deslușit imediat adevărata esență interioară a frumuseții. Dar după o conversație cu Vulpea, i s-a dezvăluit adevărul - frumusețea devine frumoasă doar atunci când este plină de sens și conținut. „Ești frumoasă, dar goală”, a continuat Micul Prinț. „Nu vei dori să mori de dragul tău.” Bineînțeles, un trecător întâmplător, uitându-se la trandafirul meu, va spune că este exact la fel ca și tine. Dar pentru mine ea este mai prețioasă decât voi toți...”
Salvarea umanității de catastrofa iminentă inevitabilă este una dintre temele principale ale operei scriitorului. O dezvoltă activ în lucrarea sa „Planeta oamenilor”. Exact aceeași temă este și în „Micul Prinț”, dar aici primește o dezvoltare mai profundă. Saint-Exupéry nu a scris niciodată o singură operă proprie și nici nu a durat atât de mult ca „Micul Prinț”. Motivele din „Micul Prinț” se găsesc adesea în lucrările anterioare ale scriitorului
Ce cale de mântuire vede Antoine de Saint-Exupéry?
„A iubi nu înseamnă a te uita unul la altul, înseamnă a te uita în aceeași direcție” - acest gând determină conceptul ideologic al basmului. „Micul Prinț” a fost scris în 1943, iar tragedia Europei în cel de-al Doilea Război Mondial, amintirile scriitorului despre Franța învinsă și ocupată își lasă amprenta asupra operei. Cu povestea sa strălucitoare, tristă și înțeleaptă, Exupery a apărat umanitatea nemuritoare, o scânteie vie în sufletele oamenilor. Într-un anumit sens, povestea a fost rezultatul drumului creator al scriitorului, al înțelegerii sale filozofice și artistice.
„Micul Prinț” este, în primul rând, un basm filozofic. Și, prin urmare, complotul și ironia aparent simple și fără pretenții ascund un sens profund. Autorul atinge teme de scară cosmică prin alegorii, metafore și simboluri: binele și răul, viața și moartea, existența umană, dragostea adevărată, frumusețea morală, prietenia, singurătatea nesfârșită, relația dintre individ și mulțime și multe altele. .
În ciuda faptului că Micul Prinț este un copil, el descoperă o viziune adevărată asupra lumii care este inaccesibilă chiar și unui adult. Iar oamenii cu suflete moarte pe care personajul principal îi întâlnește în drum sunt mult mai groaznice decât monștrii din basme. Relația dintre prinț și Trandafir este mult mai complexă decât relația dintre prinți și prințese din poveștile populare.
Basmul are tradiții romantice puternice.
În primul rând, aceasta este alegerea genului folclor - basme. Stabilim că „Micul Prinț” este un basm prin trăsăturile de basm prezente în poveste: călătoria fantastică a eroului, personaje de basm(Vulpe, Șarpe, Trandafir). Romanticii apelează la genurile de artă populară orală nu întâmplător. Folclorul este copilăria umanității, iar tema copilăriei în romantism este una dintre temele cheie.
Saint-Exupery arată că o persoană începe să trăiască numai de dragul învelișului material, uitând de aspirațiile spirituale. Numai sufletul copilului și sufletul artistului nu sunt supuse intereselor comerciale și, în consecință, Răului. Aici poate fi urmărit cultul copilăriei în operele romanticilor.
Dar principala tragedie a eroilor „adulti” ai lui Saint-Exupery nu este atât faptul că sunt subordonați lumii materiale, ci că au „pierdut” toate calitățile spirituale și au început să existe fără sens și să nu trăiască în sensul deplin al cuvântului. .
Întrucât aceasta este o lucrare filozofică, autorul prezintă teme globale într-o formă generalizată și abstractă. El examinează tema Răului în două aspecte: pe de o parte, este „micro-răul”, adică răul în interiorul unei persoane individuale. Aceasta este moartea și goliciunea interioară a locuitorilor planetelor, care personifică toate viciile umane. Și nu întâmplător locuitorii planetei Pământ sunt caracterizați prin locuitorii planetelor văzute de Micul Prinț. Prin aceasta, autorul subliniază cât de meschină și dramatică este lumea modernă. Dar Exupery nu este deloc un pesimist. El crede că omenirea, la fel ca Micul Prinț, va înțelege misterul existenței și fiecare persoană își va găsi propria sa stea călăuzitoare, care îi va lumina calea în viață.
Al doilea aspect al temei răului poate fi numit condiționat „macrorăul”. Baobabii sunt o imagine spiritualizată a răului în general. O interpretare a acestei imagini metaforice este asociată cu fascismul. Saint-Exupéry dorea ca oamenii să dezrădăcineze cu grijă „arborele de baobab” răi care amenințau să sfâșie planeta. „Atenție la baobabi!” – evocă scriitorul.
Basmul în sine a fost scris pentru că era „teribil de important și urgent”. Scriitorul a repetat adesea că semințele zac deocamdată în pământ și apoi germinează, iar din semințele unui cedru crește un cedru, iar din semințele unui mărăcini crește un porciuc. Este necesar ca semințele bune să încolțească. „La urma urmei, toți adulții au fost copii la început...” Oamenii trebuie să păstreze și să nu piardă pe calea vieții tot ce este strălucitor, bun și curat în sufletul lor, ceea ce îi va face incapabili de rău și violență. Doar o persoană cu o lume interioară bogată și care luptă pentru auto-îmbunătățire spirituală are dreptul de a fi numită Personalitate. Din păcate, locuitorii planetelor mici și a planetei Pământ au uitat de acest adevăr simplu și au devenit ca o mulțime fără gânduri și fără chip.
Doar un Artist este capabil să vadă esența - frumusețea interioară și armonia lumii din jurul lui. Chiar și pe planeta lampantului, Micul Prinț remarcă: „Când aprinde un felinar, parcă se mai naște o stea sau o floare. Și când stinge felinarul, parcă o stea sau o floare adoarme. Mare activitate. Este cu adevărat util pentru că este frumos.”
Saint-Exupéry ne încurajează să tratăm totul frumos cu cât mai atent posibil și să încercăm să nu pierdem frumusețea din noi înșine pe calea dificilă a vieții - frumusețea sufletului și a inimii.
Micul Prinț învață cel mai important lucru despre frumusețe de la Vulpe. Frumoși în exterior, dar gol în interior, trandafirii nu trezesc niciun sentiment la un copil-contemplator. Sunt morți pentru el. Personajul principal descoperă adevărul pentru el însuși, pentru autor și pentru cititori - doar ceea ce este plin de conținut și sens profund este frumos.

Neînțelegerea și înstrăinarea oamenilor este un alt subiect filozofic important. Saint-Exupery nu atinge doar tema neînțelegerii dintre un adult și un copil, ci și tema neînțelegerii și singurătății la scară cosmică. Moartea sufletului uman duce la singurătate. O persoană îi judecă pe alții numai după „coaja exterioară”, fără a vedea principalul lucru într-o persoană - frumusețea sa morală interioară: „Când le spui adulților: „Am văzut o casă frumoasă făcută din cărămidă roz, există mușcate în ferestre, și porumbei pe acoperiș”, ei nu își pot imagina această casă. Trebuie să li se spună: „Am văzut o casă pentru o sută de mii de franci”, iar apoi exclamă: „Ce frumusețe!”
O altă temă filozofică cheie a basmului „Micul Prinț” este tema existenței. Se împarte în ființă reală - existență și ființă ideală - esență. Existența reală este temporară, tranzitorie, dar existența ideală este eternă, neschimbată. Sensul vieții umane este de a înțelege, de a ajunge cât mai aproape de esență. Sufletul autorului și al micului prinț nu este încătușat de gheața indiferenței și a morții. Prin urmare, li se dezvăluie o viziune adevărată asupra lumii: ei învață valoarea prieteniei adevărate, a iubirii și a frumuseții. Aceasta este tema „vigilenței” inimii, a capacității de „a vedea” cu inima, de a înțelege fără cuvinte.

Micul prinț nu înțelege imediat această înțelepciune. El își părăsește propria planetă, fără să știe că ceea ce va căuta pe diferite planete va fi atât de aproape - pe planeta sa natală.
Oamenii trebuie să aibă grijă de puritatea și frumusețea planetei lor, să o protejeze și să o împodobească împreună și să prevină pieirea tuturor viețuitoarelor. Deci, treptat, discret, în basm apare o altă temă importantă - mediul, care este foarte relevant pentru timpul nostru. Se pare că autorul basmului a „prevăzut” viitoare dezastre ecologice și a avertizat cu privire la grija pentru planeta noastră natală și iubită. Saint-Exupéry a simțit acut cât de mică și fragilă este planeta noastră. Călătoria Micului Prinț de la stea la stea ne aduce mai aproape de viziunea de astăzi asupra distanțelor cosmice, unde Pământul, din cauza nepăsării oamenilor, poate dispărea aproape neobservat. Prin urmare, basmul nu și-a pierdut actualitatea până astăzi; De aceea, genul său este filozofic, pentru că se adresează tuturor oamenilor, ridică probleme eterne.
Iar Vulpea îi dezvăluie încă un secret bebelușului: „Numai inima este vigilentă. Nu vei vedea cel mai important lucru cu ochii tăi... Trandafirul tău îți este atât de drag pentru că i-ai dăruit tot sufletul tău... Oamenii au uitat acest adevăr, dar nu uita: ești veșnic responsabil pentru toată lumea ai îmblânzit.” A îmblânzi înseamnă a te lega de o altă creatură cu tandrețe, dragoste și simț al responsabilității. A îmblânzi înseamnă a distruge lipsa de față și indiferența față de toate ființele vii. A îmblânzi înseamnă a face lumea semnificativă și generoasă, pentru că totul în ea amintește de o creatură iubită. Naratorul înțelege acest adevăr, iar stelele prind viață pentru el și aude sunetul clopoteilor de argint pe cer, care amintește de râsul Micului Prinț. Tema „expansiunii sufletului” prin iubire străbate întreaga poveste.
Împreună cu micul erou, redescoperim pentru noi înșine principalul lucru din viață care a fost ascuns, îngropat de tot felul de coji, dar care constituie singura valoare pentru o persoană. Micul prinț învață care sunt legăturile de prietenie.
Saint-Exupery vorbește și despre prietenie pe prima pagină a poveștii. În sistemul de valori al autorului, tema prieteniei ocupă unul dintre locurile principale. Doar prietenia poate topi gheața singurătății și alienării, deoarece se bazează pe înțelegere reciprocă, încredere reciprocă și asistență reciprocă.
„Este trist când prietenii sunt uitați. Nu toată lumea are un prieten”, spune eroul basmului. La începutul basmului, Micul Prinț își lasă singurul Trandafir, apoi își lasă noul prieten Vulpe pe Pământ. „Nu există perfecțiune în lume”, va spune Vulpea. Dar există armonie, există umanitate, există responsabilitatea unei persoane pentru munca care i-a fost încredințată, pentru persoana apropiată, există și responsabilitate pentru planeta sa, pentru tot ce se întâmplă pe ea.
Un sens profund este ascuns în imaginea simbolică a planetei pe care Micul Prinț se întoarce. Acesta este un simbol al sufletului uman, un simbol al căminului inimii umane. Exupery vrea să spună că fiecare persoană are propria sa planetă, propria sa insulă și propria sa stea călăuzitoare, de care o persoană nu ar trebui să uite. — Aș dori să știu de ce strălucesc stelele, spuse Micul Prinț gânditor. „Probabil pentru ca, mai devreme sau mai târziu, toată lumea să-l poată găsi pe al lor.” Eroii basmului, după ce au trecut printr-o cale spinoasă, și-au găsit steaua, iar autorul crede că cititorul își va găsi și steaua îndepărtată.
„Micul Prinț” este un basm romantic, un vis care nu a dispărut, dar este păstrat de oameni, prețuit de ei, ca ceva prețios din copilărie. Copilăria este undeva în apropiere și vine în momente de cea mai îngrozitoare disperare și singurătate, când nu există încotro. Va apărea de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, de parcă nu ne-ar fi părăsit de mulți ani, se va ghemui lângă noi și va întreba, privind curios la avionul naufragiat: „Ce este chestia asta?” Atunci totul se va pune la locul lui, iar un adult va reveni la acea claritate și transparență, neînfricat directie a judecăților și evaluărilor pe care doar copiii le au.
Citind Exupery, se pare că schimbăm unghiul de vedere asupra fenomenelor banale, cotidiene. Ea duce la înțelegerea unor adevăruri evidente: nu poți ascunde stelele într-un borcan și le numeri fără rost, trebuie să ai grijă de cei pentru care ești responsabil și să asculți vocea propriei inimi. Totul este simplu și complex în același timp.

„La urma urmei, toți adulții au fost copii la început, dar puțini dintre ei își amintesc acest lucru.”

Această carte poate fi citită în 30 de minute, dar acest fapt nu a împiedicat cartea să devină un clasic mondial. Autorul povestirii este scriitorul, poetul și pilotul profesionist francez Antoine de Saint-Exupéry. Această poveste alegorică este cea mai mare lucrare celebră autor. A fost publicat pentru prima dată în 1943 (6 aprilie) la New York. Un fapt interesant este că desenele din carte au fost realizate chiar de autor și au devenit nu mai puțin faimoase decât cartea în sine.

Antoine de Saint-Exupery

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry(franceză: Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry; 29 iunie 1900, Lyon, Franța - 31 iulie 1944) - celebru scriitor, poet și pilot profesionist francez.

Scurt rezumat al poveștii

La vârsta de șase ani, băiatul a citit despre cum un boa constrictor își înghite prada și a desenat un șarpe înghițind un elefant. Era un desen al unui boa constrictor pe exterior, dar adulții au susținut că este o pălărie. Adulții trebuie întotdeauna să explice totul, așa că băiatul a făcut un alt desen - un boa constrictor din interior. Apoi, adulții l-au sfătuit pe băiat să renunțe la aceste prostii - potrivit lor, ar fi trebuit să studieze mai mult geografie, istorie, aritmetică și ortografie. Așa că băiatul și-a abandonat cariera strălucitoare de artist. A trebuit să aleagă o altă meserie: a crescut și a devenit pilot, dar le-a arătat totuși primul desen acelor adulți care i s-au părut mai deștepți și mai înțelegători decât ceilalți - și toată lumea a răspuns că este o pălărie. Era imposibil să vorbești inimă la inimă cu ei - despre boa constrictor, junglă și stele. Iar pilotul a trăit singur până l-a întâlnit pe Micul Prinț.

Asta s-a întâmplat în Sahara. Ceva s-a stricat în motorul avionului: pilotul a trebuit să-l repare sau să moară, pentru că mai era apă doar pentru o săptămână. În zori, pilotul a fost trezit de o voce subțire - un bebeluș mic cu păr auriu, care a ajuns cumva în deșert, i-a cerut să-i deseneze un miel. Pilotul uluit nu a îndrăznit să refuze, mai ales că el prieten nou s-a dovedit a fi singurul care a putut să vadă în primul desen un boa constrictor care înghițise un elefant. Treptat, a devenit clar că Micul Prinț a venit de pe o planetă numită „asteroid B-612” - desigur, numărul este necesar doar pentru adulții plictisitori care adoră numerele.

Întreaga planetă avea dimensiunea unei case, iar Micul Prinț a trebuit să aibă grijă de ea: în fiecare zi curăța trei vulcani - doi activi și unul stins și, de asemenea, curăța muguri de baobab. Pilotul nu a înțeles imediat ce pericol reprezentau baobabii, dar apoi a ghicit și, pentru a-i avertiza pe toți copiii, a desenat o planetă unde trăia un leneș care nu a scos trei tufișuri la timp. Dar Micul Prinț și-a pus întotdeauna ordine în planetă. Dar viața lui era tristă și singuratică, așa că îi plăcea să privească apusul - mai ales când era trist. Făcea asta de mai multe ori pe zi, pur și simplu mutând scaunul după soare. Totul s-a schimbat când pe planeta lui a apărut o floare minunată: era o frumusețe cu spini - mândră, sensibilă și simplă la minte. Micul prinț s-a îndrăgostit de ea, dar ea i s-a părut capricioasă, crudă și arogantă - era prea tânăr atunci și nu înțelegea cum această floare îi lumina viața. Și așa Micul Prinț și-a curățat vulcanii pentru ultima oară, a scos mugurii baobabilor și apoi și-a luat rămas bun de la floarea lui, care abia în momentul rămas-bunului a recunoscut că îl iubește.

A plecat într-o călătorie și a vizitat șase asteroizi vecini. Regele a trăit din prima: și-a dorit atât de mult să aibă subiecte încât l-a invitat pe Micul Prinț să devină ministru, iar micuțul a crezut că adulții sunt un popor foarte ciudat. Pe a doua planetă acolo locuia un om ambitios pe al treilea- bețiv, pe a patra- un om de afaceri și a cincea- aprinzător. Toți adulții i se păreau extrem de ciudați Micului Prinț și îi plăcea doar Aprinzătorul: acest om a rămas fidel acordului de a aprinde felinarele seara și de a stinge felinarele dimineața, deși planeta lui se micșorase atât de mult în ziua aceea. iar noaptea se schimba în fiecare minut. Nu aveți atât de puțin spațiu aici. Micul prinț ar fi rămas cu Lamparul, pentru că își dorea foarte mult să se împrietenească cu cineva – în plus, pe această planetă se putea admira apusul de o mie patru sute patruzeci de ori pe zi!

Pe a șasea planetă locuia un geograf. Și din moment ce era geograf, trebuia să întrebe călătorii despre țările din care au venit pentru a-și consemna poveștile în cărți. Micul prinț a vrut să vorbească despre floarea sa, dar geograful a explicat că doar munții și oceanele sunt notate în cărți, pentru că sunt veșnice și neschimbate, iar florile nu trăiesc mult. Abia atunci Micul Prinț și-a dat seama că frumusețea lui va dispărea în curând și a lăsat-o singură, fără protecție și ajutor! Dar resentimentele nu trecuse încă, iar Micul Prinț a mers mai departe, dar s-a gândit doar la floarea lui părăsită.

Pământul era cu al șaptelea- o planetă foarte dificilă! Este suficient să spunem că sunt o sută unsprezece regi, șapte mii de geografi, nouă sute de mii de oameni de afaceri, șapte milioane și jumătate de bețivi, trei sute unsprezece milioane de oameni ambițioși - în total aproximativ două miliarde de adulți. Dar Micul Prinț s-a împrietenit doar cu șarpele, Vulpea și pilotul. Șarpele a promis că îl va ajuta atunci când își regretă amarnic planeta. Și Vulpea l-a învățat să fie prieteni. Oricine poate îmblânzi pe cineva și deveni prietenul lui, dar trebuie să fii întotdeauna responsabil pentru cei pe care îi îmblânzești. Și Vulpea a mai spus că doar inima este vigilentă - nu poți vedea cel mai important lucru cu ochii tăi. Atunci Micul Prinț a decis să se întoarcă la trandafirul său, pentru că el era responsabil pentru asta. S-a dus în deșert - chiar în locul în care a căzut. Așa l-au cunoscut pe pilot. Pilotul i-a desenat un miel într-o cutie și chiar o botniță pentru miel, deși anterior credea că nu poate desena decât boa constrictor - afară și înăuntru. Micul prinț era fericit, dar pilotul a devenit trist - și-a dat seama că și el fusese îmblânzit. Atunci Micul Prinț a găsit un șarpe galben, a cărui mușcătură ucide într-o jumătate de minut: ea l-a ajutat, așa cum i-a promis. Șarpele poate întoarce pe oricine de unde a venit - ea întoarce oamenii pe pământ și l-a întors pe Micul Prinț în stele. Puștiul i-a spus pilotului că va arăta doar ca moartea, așa că nu era nevoie să fii trist - lasă-l pe pilot să-și amintească de el în timp ce se uită la cerul nopții. Iar când Micul Prinț râde, pilotului i se va părea că toate stelele râd, ca cinci sute de milioane de clopote.

Pilotul și-a reparat avionul, iar camarazii săi s-au bucurat de întoarcerea lui. De atunci au trecut șase ani: încetul cu încetul s-a liniștit și s-a îndrăgostit să privească stele. Dar el este întotdeauna copleșit de emoție: a uitat să tragă o curea pentru bot, iar mielul putea mânca trandafirul. Atunci i se pare că toate clopotele plâng. La urma urmei, dacă trandafirul nu mai este în lume, totul va deveni diferit, dar nici un adult nu va înțelege vreodată cât de important este acest lucru.

Povestea unui basm

Lecțiile 96-102. A. de Saint-Exupery „Micul Prinț”.

1. Examinare teme pentru acasă efectuate pe întrebările și sarcinile manualului despre memoriile lui K. Chukovsky.

Pentru a rezuma ceea ce s-a învățat, se pun următoarele întrebări:

Ce secțiune am studiat? Ce este „literatura cognitivă”?

Ai invatat ceva nou? Ce anume?

Pe care dintre lucrările pe care le-ați citit în această secțiune vă amintiți cel mai mult?

2. Pregătirea pentru percepție.

Manualul conține materiale despre caracteristicile genului basmeși despre autorul poveștii „Micul Prinț”. Copiii ajung să-i cunoască. Profesorul își poate completa informațiile despre scriitor.

(Material de referinta.

ANTOINE DE SAINT EXUPÉRY (1900-1944)

Încă din copilărie, Antoine cunoștea legendele despre vechea sa familie cavalerească. Documentele de familie susțin că linia comtes de Saint-Exupéry provine de la unul dintre Cavalerii Sfântului Graal...

Auzind destule povești despre isprăvile strămoșilor săi, Antoine, împreună cu fratele și surorile sale, s-au urcat în podul acoperit cu pânze de păianjen. Acolo, copii de sub gunoaiele prăfuite au scos cizme de pe vremea regelui Ludovic al XVI-lea, un dublu de o sută de ani, sau o mantie de cavaler... Dar copilăria se termină. E timpul să studiezi.

Apoi a fost Parisul, vizite nesfârșite la rude influente. Antoine s-a săturat repede de toate astea. În plus, tânărul conte nu-și putea permite viața socială. La urma urmei, tatăl lui Antoine, care a murit devreme, nu a putut să-și lase soția și copiii o avere. A trebuit să aleg o profesie.

Multitalentat, Saint-Exupery a desenat bine, a cântat la vioară și a fost pasionat de literatură. Dar mai ales a fost atras de profesia de pilot. Lăsând studiile la Academia de Arte din Paris, Saint-Exupéry s-a oferit voluntar să se alăture unui regiment de aviație de luptă.

Era vremea tinereții aviației. Zborurile erau foarte periculoase pe atunci, dar cum l-ar putea asta să-l oprească pe descendentul Cavalerului Sfântului Graal? Pilot remarcabil Saint-Exupéry a stabilit rute aeriene, a stăpânit aeronave noi și a inventat instrumente de aviație. De mai multe ori a suferit dezastre, uneori primind răni grave, a fost la un pas de moarte, dar s-a întors din nou la muncă. Exupery a apreciat senzația minunată de a zbura peste întinderi nesfârșite, iar riscul constant a dat naștere unui simț acut al naturii trecătoare a vieții și, în același timp, a acesteia. valoare adevarata. Poate că, zburând în „whatnot”-ul său peste nisipurile nesfârșite ale deșertului Sahara, printre golul tăcut, și-a amintit de mama în vârstă pe care o abandonase, Pentru frumoasa doamnă, care nu va deveni niciodată soția lui...

În timpul unuia dintre aceste zboruri, Antoine a venit cu ideea primei sale cărți. Cărți despre pilot, despre speranța lui neîmplinită

Și despre cum uneori le este greu oamenilor să se înțeleagă...

După „Southern Postal” au apărut încă două cărți - „Night1

Noah Flight” și „Planeta oamenilor”. Eroii lor au stat la comenzile avionului și au rămas singuri cu lumea și gândurile lor... „Pentru mine, zborul și scrisul sunt unul și același lucru”, a spus odată Saint Exu. „Principalul este să acționezi, principalul este să te regăsești...”

Când a făcut al doilea Razboi mondial, Saint-Exupery era în armată, dar când Franța a fost capturată de naziști, a trebuit să plece în SUA. Acolo, departe de familie și prieteni, Anthuan a început să scrie faimosul său basm filozofic „Micul Prinț”. Micul său Prinț este convins că chemarea unei persoane este iubirea altruistă și serviciul față de cei care au nevoie de tine. Deci, Puștiul iubește floarea trandafir pe care a crescut-o. A învățat să îmblânzească animalele, învață să fie fidel în prietenie, să îndeplinească cu onestitate îndatoririle rezonabile atribuite unei persoane de viață. Saint-Exupery a compus această lucrare pentru cei care sunt capabili să înțeleagă că „nu poți vedea cele mai importante lucruri cu ochii tăi - doar inima ta este vigilentă”.

Dar nici „Micul Prinț” nu și-a salvat autorul de melancolie. Saint-Exupery a languit din cauza inactivității și a incapacității de a zbura. Antoine nu era jenat că avea deja 43 de ani, că a fost infirm în accidente și nici măcar nu se putea trage

costum de zbor greu...

Medicii și generalii au fost neclintiți, dar Saint-Ex, așa cum îi spuneau prietenii, s-a dovedit a fi încăpățânat. S-a alăturat totuși în rândurile Rezistenței Franceze și a primit permisiunea pentru mai multe zboruri de recunoaștere. Din ultimul, al nouălea, avionul lui Exupery nu s-a întors.

A murit cu trei săptămâni înainte de eliberarea Franței de sub ocupația germană. Avionul lui Saint-Exupery a fost doborât de un luptător fascist și a căzut în mare. Recent, epava acestui avion a fost găsită și ridicată de pe fundul mării. Moartea căpitanului Saint-Exupery a fost la fel de eroică ca și viața lui.)

3. Familiarizarea cu textul.

4. Discuție despre ceea ce citiți.

Copiii răspund la întrebările pentru primul capitol localizat

în manual.

5. Acasă, elevii continuă să se familiarizeze cu povestea.

Abordări generale ale studiului poveștii „Micul Prinț” a lui A. de Saint-Exupéry.

Fără a repeta ceea ce s-a scris despre lucrul cu volume mari!

textele din capitolul acestui manual „Caracteristici generale!” ticuri ale procesului de învățare a citirii”, să adăugăm ceea ce este relevant!

legătură directă cu povestea lui A. de Sainte-Exupéry. Având în vedere că această lucrare este țesută dintr-o țesătură tremurândă! nici imagini, sentimente sau gânduri, nu vreau să impun un anumit regim de lectură profesorului și copiilor. Lasă familiaritatea cu asta

lucrarea va fi discretă, fără reglementări stricte!

tații. Nu trebuie să forțați textul într-un cadru, ar trebui să ascultați ritmul de respirație al acestei proze poetice, urmați autorul.

În cursul misiunilor, atribuirea obligatorie este inacceptabilă. Profesorul are nevoie

evitați pericolul de a vorbi, înecând melodia dureroasă a vocii scriitorului. Trebuie să aveți încredere în autor și să nu-l despărțiți

lucrează pe probleme specifice. Conversații minime

lectură maximă, cufundarea elevilor într-o atmosferă emoționantă! atmosfera poveștii despre Micul Prinț.

ÎN suplimentar la materiale metodologice manual, aș dori să atrag atenția profesorului asupra posibilității de dramatizare (în primul rând, joc de rol) atunci când recitesc capitolele VI, VII, VIII (prima jumătate), IX, XXI. Doar cei care doresc să participe ar trebui să participe la această activitate. Dacă dintr-o dată nu sunt acolo, atunci nu este nevoie să dramatizăm fragmente din această lucrare emoționantă, reverentă, care necesită un răspuns spiritual.

După ce ați citit rolurile din capitolul VI, puteți invita copiii să se imagineze în locul Micului Prinț în momentul în care pilotul l-a întrebat: „Așa că, în ziua în care ai văzut patruzeci și trei de apusuri, ai fost foarte trist. ?” De ce nu a răspuns micul prinț? Cum s-a simțit și cum arăta? (El a devenit trist, amintindu-și tristețea și singurătatea anterioară și s-a simțit din nou nefericit.) Apoi, elevii desenează împreună o imagine verbală care descrie cum arăta Micul Prinț în momentul numit al conversației sale.

Cu pilot. Apoi profesorul se oferă să „reînvie” această imagine, pentru care toată lumea, stând la birou, trebuie să simtă, să se obișnuiască cu rolul Micului Prinț, să „încerce” starea sa romantică, tristă, transmițând-o sub formă de o „imagine vie”. Pe parcurs, profesorul explică că trebuie să încerci să nu te prefaci, ci să experimentezi același lucru ca acest copil. Defini cel mai bun performer, desigur, nu este necesar, deoarece încercarea de a se obișnui cu imaginea Micului Prinț este o muncă delicată. ÎN în acest caz, este mai important ca copiii să se apropie măcar puțin mai mult de personaj.

După citirea capitolului IX, sunt puse în scenă atât episodul întâlnirii (capitolul VIII), cât și scena de rămas bun (capitolul IX) a Micului Prinț și a Trandafirului. Înainte de aceasta, copiii sunt rugați să finalizeze a treia sarcină din caiet:

ÎN Într-o clasă bine pregătită, elevii pot îndeplini această sarcină în mod independent; dacă copiii nu sunt suficient de instruiți

Cu siguranță, această lucrare se face împreună cu profesorul. Același lucru este valabil și pentru denumirea cuvintelor trandafir și micul prinț. Dacă pe parcursul întregii perioade de studiu lectura bazată pe roluri a fost efectuată în conformitate cu recomandările aparatului metodologic al manualelor Pagini favorite, elevii fac față acestor sarcini în mod independent. Testul pentru execuția corectă este calitatea citirii lor pe rol.

În capitolul XXI există filozofie, lirism și umor, curgând unul în celălalt - este, desigur, de mare interes atât în ​​termeni educaționali, cât și pentru lectura jocurilor de rol. Este deosebit de important ca copiii să joace rolul final al adio-ului Micului Prinț și Vulpii.

Studiul poveștii „Micul Prinț” se finalizează prin finalizarea primei și a doua sarcini din caiet.

Lecția finală (suplimentară).

Ultima lecție se bazează pe materiale din caiet, care sunt de natură generală. Multe dintre aceste sarcini sunt menite să-i învețe pe copii cum să lucreze cu cărți pentru copii (inclusiv enciclopedii) și periodice. Profesorul selectează și aranjează materialele care urmează să fie studiate la propria discreție, punând accent pe caracteristicile elevilor din clasa sa. În această lecție despre jurnale de citire, puteți rezuma rezultatele lecturii independente de cărți ale copiilor în timpul anului școlar.

În 1943, lucrarea care ne interesează a fost publicată pentru prima dată. Să vorbim pe scurt despre fundalul creării sale și apoi să facem o analiză. „Micul Prinț” este o lucrare a cărei scriere a fost inspirată de un incident care s-a întâmplat cu autorul său.

În 1935, Antoine de Saint-Exupéry a fost implicat într-un accident de avion în timpul unui zbor de la Paris la Saigon. A ajuns pe un teritoriu situat în Sahara, în partea de nord-est a acesteia. Amintirile despre acest accident și invazia nazistă l-au determinat pe autor să se gândească la responsabilitatea oamenilor pentru Pământ, la soarta lumii. În 1942, a scris în jurnalul său că este îngrijorat de generația sa, lipsită de conținut spiritual. Oamenii duc o existență de turmă. A returna preocupările spirituale unei persoane este sarcina pe care scriitorul și-a stabilit-o.

Cui ii este dedicata lucrarea?

Povestea care ne interesează este dedicată lui Leon Vert, un prieten al lui Antoine. Acest lucru este important de reținut atunci când efectuați o analiză. „Micul Prinț” este o poveste în care totul este plin de sens profund, inclusiv dedicația. La urma urmei, Leon Werth este un scriitor, jurnalist, critic evreu care a suferit persecuție în timpul războiului. O astfel de dedicație nu a fost doar un tribut adus prieteniei, ci și o provocare îndrăzneață din partea scriitorului la antisemitism și nazism. În vremuri dificile, Exupery și-a creat basmul. A luptat împotriva violenței cu cuvinte și ilustrații, pe care le-a creat manual pentru munca sa.

Două lumi din poveste

În această poveste sunt prezentate două lumi - adulții și copiii, așa cum arată analiza noastră. „Micul Prinț” este o lucrare în care împărțirea nu se face în funcție de vârstă. De exemplu, pilotul este adult, dar a reușit să-și păstreze sufletul copilăresc. Autorul împarte oamenii în funcție de idealuri și idei. Pentru adulți, cele mai importante lucruri sunt propriile lor afaceri, ambiția, bogăția, puterea. Dar sufletul unui copil tânjește după altceva - prietenie, înțelegere reciprocă, frumusețe, bucurie. Antiteza (copii și adulți) ajută la relevarea principalului conflict al operei - confruntarea dintre două sisteme diferite de valori: real și fals, spiritual și material. Merge mai adânc. După ce a părăsit planeta, micul prinț se întâlnește în drum cu „adulți ciudați”, pe care nu-i poate înțelege.

Călătorie și dialog

Compoziția se bazează pe călătorie și dialog. Tabloul general al existenței umanității, care își pierde valorile morale, este recreat de întâlnirea cu „adulții” micului prinț.

Personajul principal călătorește în poveste de la asteroid la asteroid. Le vizitează, în primul rând, pe cele mai apropiate, unde oamenii locuiesc singuri. Fiecare asteroid are un număr, precum apartamentele dintr-o clădire modernă cu mai multe etaje. Aceste cifre sugerează separarea persoanelor care locuiesc în apartamente învecinate, dar par să trăiască pe planete diferite. Pentru micul prinț, întâlnirea cu locuitorii acestor asteroizi devine o lecție de singurătate.

Întâlnire cu Regele

Pe unul dintre asteroizi locuia un rege care, ca și alți regi, privea întreaga lume într-un mod foarte simplificat. Pentru el, supușii lui sunt toți oameni. Cu toate acestea, acest rege a fost chinuit de următoarea întrebare: „Cine este de vină pentru faptul că ordinele lui sunt imposibil de îndeplinit?” Regele l-a învățat pe prinț că este mai greu să se judece pe sine decât pe alții. După ce stăpânești acest lucru, poți deveni cu adevărat înțelept. Cel înfometat de putere iubește puterea, nu supușii și, prin urmare, este lipsit de acestea din urmă.

Prințul vizitează planeta ambițioasă

Un om ambițios locuia pe o altă planetă. Dar oamenii deșarte sunt surzi la orice, în afară de laude. Omul ambițios iubește doar faima, nu publicul și, prin urmare, rămâne fără acesta din urmă.

Planeta bețivului

Să continuăm analiza. Micul prinț ajunge pe a treia planetă. Următoarea lui întâlnire este cu un bețiv, care se gândește atent la sine și ajunge complet derutat. Omul ăsta îi este rușine că bea. Cu toate acestea, bea pentru a uita de conștiința lui.

Om de afaceri

Omul de afaceri deținea a patra planetă. După cum arată o analiză a basmului „Micul Prinț”, sensul vieții lui a fost că cineva ar trebui să găsească ceva care nu are proprietar și să-l însuşească. Om de afaceri numără bogăția care nu este a lui: cel care economisește numai pentru sine ar putea la fel de bine să numere stelele. Micul prinț nu poate înțelege logica după care trăiesc adulții. El ajunge la concluzia că este bine pentru floarea lui și pentru vulcani că îi deține. Dar stelele nu beneficiază de o astfel de posesie.

Lampagiu

Și doar pe a cincea planetă personajul principal găsește o persoană cu care vrea să se împrietenească. Acesta este un aprinzător care ar fi disprețuit de toată lumea, pentru că nu se gândește numai la sine. Cu toate acestea, planeta lui este mică. Nu e loc pentru doi aici. Aprinzătorul lucrează degeaba pentru că nu știe pentru cine.

Întâlnire cu un geograf

Geograful, care scrie cărți groase, a trăit pe a șasea planetă, care a fost creată în povestea sa de Exupery („Micul Prinț”). Analiza lucrării ar fi incompletă dacă nu am spune câteva cuvinte despre ea. Acesta este un om de știință, iar frumusețea este efemeră pentru el. Nimeni nu are nevoie de lucrări științifice. Fără dragoste pentru o persoană, totul este lipsit de sens - onoare, putere, muncă, știință, conștiință și capital. Micul prinț părăsește și el această planetă. Analiza lucrării continuă cu o descriere a planetei noastre.

Micul Prinț de pe Pământ

Ultimul loc pe care prințul l-a vizitat a fost un Pământ ciudat. Când ajunge aici, personajul principal al poveștii lui Exupery „Micul Prinț” se simte și mai singur. Analiza unei lucrări atunci când o descriem ar trebui să fie mai detaliată decât atunci când descriem alte planete. La urma urmei, autorul acordă o atenție deosebită Pământului în poveste. El observă că această planetă nu este deloc acasă, este „sată”, „toate în ace” și „complet uscată”. E incomod să locuiești acolo. Definiția lui este dată prin imagini care i s-au părut ciudate micul prinț. Băiatul constată că această planetă nu este simplă. Este condus de 111 regi, sunt 7 mii de geografi, 900 de mii de oameni de afaceri, 7,5 milioane de bețivi, 311 milioane de oameni ambițioși.

Călătoria protagonistului continuă în secțiunile următoare. Se întâlnește, în special, cu comutatorul care conduce trenul, dar oamenii nu știu încotro se îndreaptă. Băiatul vede apoi un comerciant care vinde pastile de sete.

Printre oamenii care locuiesc aici, micul prinț se simte singur. Analizând viața de pe Pământ, el observă că există atât de mulți oameni pe ea încât nu se pot simți ca un întreg. Milioane rămân străini unul pentru celălalt. Pentru ce trăiesc? Sunt mulți oameni care se grăbesc în trenuri rapide - de ce? Oamenii nu sunt legați de pastile sau de trenuri rapide. Și planeta nu va deveni o casă fără asta.

Prietenie cu Fox

După ce am analizat „Micul Prinț” al lui Exupery, am aflat că băiatul s-a plictisit pe Pământ. Și Fox, un alt erou al operei, are o viață plictisitoare. Amandoi cauta un prieten. Vulpea știe să-l găsească: trebuie să îmblânzești pe cineva, adică să creezi legături. Iar personajul principal înțelege că nu există magazine de unde să poți cumpăra un prieten.

Autorul descrie viața înainte de a-l întâlni pe băiat, care a fost condusă de Vulpea din povestea „Micul Prinț”. ne permite să observăm că înainte de această întâlnire el lupta doar pentru existența lui: vâna găini, iar vânătorii îl vânau. Vulpea, după ce s-a îmblânzit, a ieșit din cercul de apărare și atac, frică și foame. Acestui erou îi aparține formula „doar inima este vigilentă”. Dragostea poate fi transferată în multe alte lucruri. După ce s-a împrietenit cu personajul principal, Vulpea se va îndrăgosti de orice altceva din lume. Apropierea din mintea lui este legată de îndepărtat.

Pilot în deșert

Este ușor să ne imaginăm o planetă în locuri locuibile ca o casă. Cu toate acestea, pentru a înțelege ce este casa, trebuie să fii în deșert. Acesta este exact ceea ce sugerează analiza „Micul Prinț” al lui Exupery. În deșert, personajul principal a întâlnit un pilot, cu care s-a împrietenit mai târziu. Pilotul a ajuns aici nu numai din cauza unei defecțiuni a avionului. Toată viața a fost fermecat de deșert. Numele acestui deșert este singurătatea. Pilotul înțelege un secret important: viața are sens atunci când există cineva pentru care să moară. Deșertul este un loc în care o persoană simte o sete de comunicare și se gândește la sensul existenței. Ne amintește că casa omului este Pământul.

Ce a vrut să ne spună autorul?

Autorul vrea să spună că oamenii au uitat un adevăr simplu: ei sunt responsabili pentru planeta lor, precum și pentru cei pe care i-au îmblânzit. Dacă am înțelege cu toții acest lucru, probabil că nu ar fi războaie și probleme economice. Dar oamenii sunt foarte adesea orbi, nu își ascultă propriile inimi, își părăsesc casa, căutând fericirea departe de familia și prietenii lor. Antoine de Saint-Exupéry nu și-a scris basmul „Micul Prinț” pentru distracție. Analiza muncii desfășurate în acest articol, sperăm, v-a convins de acest lucru. Scriitorul face apel la noi toți, îndemnându-ne să aruncăm o privire atentă asupra celor care ne înconjoară. La urma urmei, aceștia sunt prietenii noștri. Ei trebuie protejați, conform lui Antoine de Saint-Exupéry („Micul Prinț”). Să terminăm aici analiza lucrării. Invităm cititorii să reflecteze singuri asupra acestei povești și să continue analiza cu propriile observații.